Socialinė kultūra yra socialinių normų ir taisyklių, žinių ir vertybių sistema, kurios pagalba žmonės egzistuoja visuomenėje. Nors jis neapima plataus žmogaus gyvenimo diapazono, jis puikiai derina tiek dvasines, tiek moralines vertybes. Tai taip pat aiškinama kaip kūrybinė veikla, nukreipta į jų kūrimą. Tokia samprata yra būtina asmeniui, norint paskirti pirminę visuomenės kultūros funkciją.
Socialinė orientacija
Visa kultūra ir socialinė sąvokos skiriasi savo taikymo apimtimi. Bendrasis terminas yra taikomas daugelyje žmogaus veiklos sričių - filosofijai, istorijai, socialinei antropologijai, kalbai ir kitiems dalykams. Socialinė visuomenės kultūra visų pirma yra žodžių junginys, reiškiantis, kad terminas yra socialinio pobūdžio ir be jo jis iš esmės negali egzistuoti. Šis požiūris, užtikrinantis asmenų sąveiką visuomenėje, yra svarbus.
Socialinė kultūra yra struktūrizuota sistema, susidedanti iš žmonių žinių, jų vertybių, gyvenimo lygio ir tradicijų. Būtent pasitelkdamas tokius elementus žmogus gyvena, susitvarko, suteikia teisingą protą. Šios sąvokos vaidmuo yra labai svarbus, nes ji sugeba visą laiką reguliuoti žmonių gyvenimą.
Funkcijos
Socialinės kultūros pagrindai, visų pirma, yra gana skirtingos jų taikymo ir jiems būdingos prasmės funkcijos:
- Humanistinis - jis yra atsakingas už tai, kad žmogaus kūrybiniai gebėjimai visada tobulėtų.
- Socialiai informatyvus - visa kartų įgyta patirtis kaupiama, kaupiama ir galiausiai perduodama kitai.
- Komunikabilumas - yra atsakingas už asmenų bendravimą.
- Edukacinis - asmenybė socializuojama, po to susipažįstama su tradicijomis ir kultūra.
- Normalus - žmogaus elgesį kontroliuoja būtinos normos ir vertybės.
- Integracija - siekiama suvienyti visą visuomenę ar atskirą šalį.
Šalutinės asmens socialinės kultūros funkcijos yra gyvenimo būdo nustatymas, tam tikrų gairių ir prioritetų formavimas. Koncepcija taip pat siekiama užtikrinti, kad žmogus visą gyvenimą mintyse konstruoja kokią nors sistemą, programą su nustatymais, kurie darys jam spaudimą, jei veika nebus laikoma normalia. Tai įrodė daugelis tyrėjų, todėl socialinė kultūra yra svarbus visuomenės gyvenimo aspektas. Tai ugdo žmogų taip pat, kaip laukinius gyvūnus augina jų elgesio programa, kuri buvo nustatyta jų genetiniame lygmenyje.
Formavimo etapai
Kaip ir viskas, kas egzistuoja žemėje, socialinė kultūra turi savo raidos istoriją, paprastai suskirstytą į konkrečius etapus:
- Primityvi bendruomenė - šio laikotarpio atstovai turi panašių idėjų ir galimybių, neturi technologinių įrankių, tik pagrindinius, reikalingus kasdieniame gyvenime. Sąvokos vaidmuo šiuo atveju nėra lemiamas, jis tiesiog atsakingas už veiksmų organizavimą.
- Darbo pasidalijimas, genčių atsiradimas - visa atskirų genties vienetų veikla yra siekiama bendrų tikslų, išlaikant gyvybingumą, taip pat apsaugant nuo priešiškų kaimynų.
- Agrarinės civilizacijos - socialinė ir fizinė kultūra buvo siekiama suteikti kariniams vienetams ir aukščiausiajai bajorijai naudą, kuriai darbininkų klasės buvo priverstos dirbti.
- Pramoninis laikotarpis, klasių visuomenės atsiradimas - koncepcija šiuo atveju padėjo pasiekti klasių tarpusavio priklausomybę, kuri paskatino žmones dirbti.
- Pogrupio plėtra - laikotarpis, kuriam būdingas faktas, kad pagrindinis produktas yra informacija, o ne daiktai ar daiktai. Šiuo laikotarpiu koncepcija turi visą eilę užduočių: skirtingų pramonės šakų žmonių abipusiškumas, padidėjusios gyventojų migracijos panaikinimas, aplinkos problemų sprendimas.
Aspektai
Socialinės kultūros raida leido atskirti du aspektus - statiką ir dinamiką. Pirmasis yra skirtas nagrinėti svarstomo mokslo struktūrinius vienetus, o antrasis - visų jo procesų plėtojimą.
Šioje koncepcijoje taip pat yra mažesnių vienetų, kuriuos sociologai nustatė atlikdami ilgus tyrimus, būtent originalius vienetus, kurie taip pat vadinami kultūriniais elementais. Tokie maži komponentai taip pat turi savo klases - jie gali būti apčiuopiami ar nematerialūs. Jie sudaro tinkamą kultūros padalijimą į du segmentus.
Materialioji klasė yra visi daiktai, žinios ir įgūdžiai, kurie žmogaus gyvenimo procese įgauna materialią formą. Dvasinę klasę sudaro kalbos, kodai ir simboliai, įsitikinimai, normos ir vertybės, ir vėliau jų materializuoti nereikia, nes sąvokos lieka žmogaus galvoje ir reguliuoja jo gyvenimą.
Palikimas
Socialinis paveldas - tai ypatinga, reikšminga visuomenės daliai kultūros, perduodama kitoms kartoms. Be to, svarbu, kad šią informaciją jie priimtų ir suprastų. Tik tokiu atveju galime kalbėti apie paveldą. Pagrindinė paveldo funkcija yra kultūrinių universalų išraiška, aprašyta J. P. Murdocho darbuose. Yra apie 70 universalų, kurie yra vienodi visoje civilizacijoje. Pavyzdžiui, kalba, religija, laidojimo ritualai, žaidimai ir dar daugiau.
Universitetai, nors ir būdingi visiems, tačiau jie leidžia egzistuoti daugybei skirtingų srovių, turinčių savo tradicijas, bendravimo būdą, idėjas, stereotipus, gyvenimo perspektyvas. Atsižvelgiant į tai, iškyla visiems gerai žinoma problema - svetimos kultūros suvokimas ir supratimas. Susipažinimas su kitų tautų vertybėmis, jų supratimas vyksta per dvi tendencijas - etnocentrizmą ir reliatyvizmą.
Etnocentrizmas
Etnocentrizmo reiškinys yra labai paplitęs tarp daugelio civilizacijų. Tai išreiškiama tuo, kad kitos kultūros suvokiamos kaip kažkas žemesnio lygio. Norėdami išspręsti problemą, daugelis bando primesti savo požiūrį į užsienio šalį. Tai, anot kai kurių, leidžia padaryti kultūrą tariamai geresnę. Ateityje toks požiūris į daiktus gali sukelti baisių padarinių - karų, nacionalizmo ir valdžios sunaikinimo. Šiandien ši sąvoka išreiškiama tolerancija. Štai kodėl joje galite rasti teigiamų aspektų, tokių kaip patriotizmas, savimonė ir solidarumas.
Reliatyvizmas
Reliatyvizmas yra sąvoka, susijusi su tuo, kad bet kuri kultūra turi savo istoriją ir priežastis, kodėl tokia yra. Todėl vertinant svarbu atsižvelgti į šiuos veiksnius. Gražią mintį aplankė amerikietė Ruth Benedict, Kolumbijos universiteto profesorė, kurios prasmė yra ta, kad neįmanoma suprasti kultūros, jei atsižvelgsime į dabartinę jos situaciją. Jis turi būti įvertintas diachroninėje erdvėje. Reliatyvizmas, kaip taisyklė, yra etnocentrizmo pasekmė, o pirmasis padeda nuo negatyvo pereiti prie tolerancijos, tarpusavio supratimo, nes bet kuri civilizacija iš esmės turi priežasčių būti tokia, kokia yra dabar.
