Sukurti naują neįmanoma, nesikliaujant ankstesnių kartų patirtimi. Kultūros paveldo, jo materialinių ir dvasinių komponentų išsaugojimas yra geriausias būdas išsaugoti mūsų pačių tautinę tapatybę. Muziejai, pagrįsti folkloru, architektūra ir dvasia, didžiuojasi vieta, vilioja lankytojus nenuoseklumu ir galimybe suprasti save.
Žemutinio Sinyachikha kaimas
Sverdlovsko srities Alapaevskio rajonas galėtų išlikti įprasta vieta Rusijos žemėlapyje, jei ne Žemutinio Sinyachikha gyvenvietė. Jau keletą dešimtmečių čia veikia Medinės architektūros muziejus, kurio eksponatai neturi analogų pasaulyje. Laikoma, kad kaimo pamatai yra 1680 m., Prie kurių yra ženklas prie įėjimo į kaimą.
Gyvenamieji ir administraciniai pastatai yra palei Irbitsky taką. Kadaise buvo geležies dirbinys, priklausęs pramonininkų Jakovlevų dinastijai. Šiandien įmonės vietoje pastatytas atminimo ženklas ir išsaugotas gamyklos pastatas, kurį vietiniai senuoju būdu vadina „Baltaisiais namais“. Tai nėra vienintelis architektūros paminklas, su kuriuo išgarsėjo Nižniaja Sinyachikha. I. D. Samoilovo vardu pavadintas medinės architektūros ir liaudies meno muziejus-rezervatas, esantis po atviru dangumi, į šias dalis traukia turistų srautą.
Muziejaus įkūrėjas
1978 m. Nižnyaja Sinyachikha kaime buvo oficialiai suorganizuotas muziejus, tačiau jo įkūrėjas Ivanas Danilovičius Samoilovas pradėjo rinkti savo ekspoziciją ir kovojo dėl kolekcijos išsaugojimo dar ilgai iki šios datos. Po karo grįžęs į gimtąjį Isakovos kaimą, I. D. Samoilovas pradėjo tyrinėti savo ir aplinkinių Alapaevskio rajono kaimų istoriją. Dirbdamas matininku, jis keliavo po visą Uralą, kur nuolat susidūrė su nykstančia istorija.
Jis domėjosi vietos istorija, archeologija, restauracija. Savo knygoje „Žemutinio Sinijačikos lobiai“ jis rašo: „Tada, pokario metais, šis grožis vis dar buvo išsaugotas. Jūs einate į kokį nors atokų kaimą, tai atsitiko, trobelėje, ir jūs gurkšnojate: jis taip nepaprastai dažytas - ranka pasiekia skrybėlę prie įėjimo. Arba pamatysite seną verpimo ratuką, tuesoką, kurį bent iš karto pateksite į bet kurį muziejų. “
Jis pradėjo rinkti kolekciją, kurioje buvo senų spausdintų knygų, namų apyvokos daiktų, vietinių menininkų piktogramų, nutapytų senų pastatų dalių, audimo ir siuvinėjimo raštų. Vieta, tinkanti muziejaus ekspozicijai, pasirodė esanti apleista Atsimainymo bažnyčia Žemutinio Sinyachikha kaime. Medinės architektūros muziejus-draustinis buvo sukurtas dešimtmečiais vien dėl Ivano Danilovičiaus entuziazmo.
Muziejus atviras į dangų
Atstatymo bažnyčia, pastatyta XVIII a., Pradėta 1970 m. Procesas vyko lėtai, reikėjo pasikliauti tik savo ištekliais, nebuvo valstybės paramos, darbai tęsėsi 10 metų. Šiuo laikotarpiu Samoilovas turėjo mintį išsaugoti ne tik namų apyvokos daiktus, bet ir ištisus medinius pastatus, kuriuos negailestingai sunaikino žmonės ir laikas. 1978 m., Šventyklos pastate, Ivanas Danilovičius atidarė liaudies meno muziejų. Parodos pagrindu tampa jo asmeninė Uralo namų tapybos kolekcija.
Nizhnyaya Sinyachikha kaime esantį medinės architektūros ir liaudies meno muziejų-rezervatą sudaro 25 mediniai pastatai, datuojami skirtingais amžiais ir surinkti visame Urale. Čia yra kaimo trobelės, kurių architektūra gali būti naudojama norint atsekti valstiečių gyvenimo pokyčius, kelios bažnyčios ir koplyčios, puikus Sibiro baroko pavyzdys - Atsimainymo katedra, šuliniai, gaisro skyriaus budėjimo bokštas, suverenūs muitinės namai ir daugybė kitų paminklų. Istoriškai mediniai pastatai apėmė laikotarpį nuo XVII iki XX amžiaus.
Ypač įdomu atsižvelgti į senus pastatus ir palyginti juos su būstu, kuriame dabar gyvena Sinyachikhins. Muziejus yra neatsiejama kaimo dalis, visi istoriniai paminklai pasklidę tarp kaimiečių kiemų. 1995 m. Žemutinės Sinyachikha muziejui suteikiamas federalinis istorinio ir kultūrinio paveldo objekto statusas, be to, jis šiuo metu saugomas UNESCO.
Suverenūs muitinės namai
Muitinės pastatas kadaise stovėjo Sibiro plento pusėje, Tugulymsky rajone, Luchinkino kaime (Sverdlovsko sritis). Tai pastebėjo 1986 m. Ekspedicijos, sukurtos iš Sverdlovsko architektūros instituto studentų ir dėstytojų, nariai. Atlikus denrochronologinę analizę paaiškėjo, kad pastatas buvo seniausias pastatas Uraluose ir priklausė XIX amžiaus pradžiai.
Kai tapo žinoma istorinė namo vertė, jis jau priklausė Tiumenės verslininkui, norėjusiam jame atlikti remontą ir pritaikyti jį prie šiuolaikinių reikalavimų. Namas greitai sugriuvo, už malkų kainą Samoilovas iš savininko įsigijo dekoratyvinių elementų, rankomis pagamintų balkonų, langų rėmų, denių ir kitų konstrukcijos dalių.
Jie nusprendė ją atkurti pagal likusius architektūrinius brėžinius, matavimus ir importuotas detales Nižnijanos Sinyachikha kaime. Medinės architektūros muziejus-rezervatas teisingai didžiuojasi savo unikalia struktūra. Namas yra dviejų aukštų šešių rąstų namelis. Rusų tradicijoje tokie pastatai buvo vadinami dvarais. Restauravimo ir restauravimo darbai dar nebuvo baigti interjere, tačiau pastato išvaizda jau visiškai atitinka originalą.
Sodybos
Surinkti įvairius laikmečius senus medinius namus nėra lengva, jie praktiškai nebuvo išsaugoti vientisai. Todėl kai kurie parodos valstiečių namai buvo surinkti iš kelių rąstinių namelių skirtinguose Uralo regionuose ir patalpinti Nižnijaja Sinyachikha kaime. Medinės architektūros muziejus-rezervatas arsenale turi XVII, XVIII ir XIX amžių dvarus.
Seniausias XVII amžiaus dvaras surinktas beveik ant rąsto. Pagrindas buvo namas iš Tabory kaimo, lubos buvo iš Cheremisina kaimo, atitvaras buvo išsaugotas iš Nikonovoye kaimo namo, kai kurie rąstai atkeliavo iš Mysy kaimo. Į dvaro kompoziciją įeina senas svirnas. Vidinis interjeras atkuria XVII amžiaus valstiečių gyvenimą. Kieme buvo atstatytas šulinys su „kranu“, mediniai muziejaus šuliniai pristatyti keliomis istorinėmis rekonstrukcijomis, yra ir jų. Kieme yra medinis įdubęs denis iš Gryaznukha kaimo, skirtas gyvuliams šerti. Medžio denio amžius yra 234 metai. Taip pat yra pirtis, išpjauta tik iš trijų šimtų metų senumo rąstų, ji buvo atgabenta į muziejų iš Gorodishche kaimo.
XVIII amžiaus valstiečių dvarą sudaro iš Vogulkos kaimo atvežta gyvenamoji trobelė ir ūkiniai pastatai. Senasis komplekso tvartas yra iš Kuligos kaimo. Dvare yra buities daiktų, valstiečių įrankių ekspozicija.
XIX amžiuje namelis buvo dekoruotas raižiniais, paveikslais, o interjeras buvo sudėtingas. Iš Kamelskaya kaimo į muziejaus rezervatą pateko medinių namų architektūros pavyzdys. Dviejų aukštų senasis tvartas, kuris užbaigia Uralo kaimo namo ansamblį, atvyko iš Kirovsky kaimo. Namo interjeras yra „Baltasis kambarys“, kambario sienų tapyba padaryta 1897 m.
Mediniai šuliniai
Be šulinio su „kranu“, centrinėje rezervato dalyje yra neseniai veikiantis šulinys su dideliu mediniu ratu. Vandens pakilimas buvo atliekamas sukant ratą, grandinė ar virvė buvo prikalta viename gale prie medinio ritinėlio, kaušas buvo pritvirtintas prie priešingo grandinės galo. Ratas sukosi, grandinė suvyniojo ant volelio ir tokiu tiesiu būdu pakilo kibiras, pilnas vandens. Pats šulinys yra Žemutinis Sinyachikhinsky, o ratas buvo atvežtas iš Savino kaimo. Kitas muziejaus šulinys pramintas Danilychu ekspozicijos įkūrėjo garbei.
Koplytėlės
Muziejaus rezervato teritorijoje yra penkios medinės koplytėlės:
- Spasskaja. Miniatiūrinis pastatas buvo atvežtas iš Jurto kaimo, ilgą laiką buvo išardytas Jekaterinburgo kraštotyros muziejuje. Nuo 2001 m. Surinkta koplyčia, XIX amžiaus architektūros pavyzdys, yra Žemutinėje Sinyachikha mieste.
- Pakilimas. Datuojamas XIX amžiaus pradžia, buvo rastas Karpovos kaime. Iš kitų jis išsiskiria fasado ryškumu: baltu rūsiu, ryškiai mėlynu raštuotu stogu ir rudomis sienomis. Kambaryje yra vietos amatininkės Ch. D. Chuprakovos paroda.
- Savvatija ir Zosima. Iš pradžių iš dabar nebegyvo Koksharovos kaimo. Ji pasirodė muziejuje 1981 m. Kambaryje veikia medžio drožyba skirta ekspozicija. Tai taip pat rodo Šventojo Kryžiaus bažnyčios, kadaise stovėjusios Kirtomskio vienuolyne, pavyzdį. Ji turėjo unikalią architektūrą: 11 skyrių, turtingų raižinių, dengtų galerijų. Bažnyčia buvo paruošta persikėlimui, tačiau kilo gaisras ir ji buvo sunaikinta.
- Pranašas Elijas. Pristatytas į kaimo kapinių teritoriją. Šiandien pastatytas šventyklos, kažkada stovėjusios toje pačioje vietoje, kopija.
- Aleksandras Nevskis. Prieš persikeldama į muziejų, ji buvo Ostanino kaime. Ji buvo pastatyta ant uolos virš tvenkinio. Iš tolo aštuonkampė koplyčia labiau primena pavėsinę. Langai dekoruoti dažytomis langinėmis, įėjimas - su raižyta veranda. 2015 m. Kasinėjimų metu po koplyčia buvo rasta turtinga senovės šventovė. Buvo išryškinta keramika, skitų bronzinės strėlių galvutės, siuvamosios adatos, papuošalai ir daug daugiau.
Bokštai ir kiti pastatai
Artėjant prie muziejaus-rezervato, be pagrindinio Atsimainymo bažnyčios architektūrinio dominavimo, turistai atkreipia dėmesį į kelis aukštus medinius bokštus. Vienas iš jų yra Aramaševskio kalėjimo sargybos bokštas - kontrolinės gynybinės struktūros rekonstravimas iš Aramashevo kaimo. Tokie kalėjimai buvo pastatyti 17-18 amžiuje ir neišliko iki šių dienų.
Šalia atsargaus bokšto yra priešgaisrinės gelbėjimo tarnybos pastatas su varpine ir apžvalgos aikštele ant stogo. Interjere yra ugniagesiams skirtas muziejus, yra senų eksponatų: vandens statinės, įrankiai, senojo stiliaus gaisrinės mašinos. Kieme yra didžiulė medinė statinė vandeniui. Anksčiau pastatas buvo Katyshka kaime.
Aukštas budėjimo bokštas šalia gaisrinės taip pat tarnavo kaip priešgaisrinė apsauga Krasnogvardeiskio kaime. Jo aukštis siekia 35 metrus. Jie ketino paimti malkas 1979 m. Išgelbėti pastatą buvo įmanoma tik Samoilovo pastangomis. Kartu su partneriu per kelias dienas jie išsiskyrė iš miško, kuris buvo labai sunkus dėl stovų, pažymėjo Ivanas Danilovičius.
Šalia priešgaisrinio bokšto esantis pastatas yra sena kalvio parduotuvė, o šalia jo buvo įkurtas žirgų malūnas, kur jie buvo surišti į batus. Jame kartais dirba kalviai, stebėdami senovės kalimo technologijas. Čia galite pamatyti išsamią įrankių informaciją. Priešais įėjimą yra kaltas inkaras, rastas Rezh upėje.
Be minėtų pastatų, rezervate buvo vieta vėjo malūnui, pirklių Yakovlevo laikų augalų valdymui. Muziejuje rengiamos etnografinės šventės, menininkų ir amatininkų parodos.
