Tyrėjai vis dar nesutaria, kokias visuomenės gyvenimo sritis reikėtų pabrėžti. Kai kurie iš jų mano, kad reikia suskaidyti visuomenę tik į du pagrindinius kriterijus: materialųjį ir dvasinį hipostazę. Be abejo, čia yra tam tikrų apribojimų. Taigi materialioji viešojo gyvenimo sritis yra ekonominiai ir gamybiniai komponentai. Antroje kategorijoje mokslas ir kultūra yra tarp jų.
Tačiau tai toli gražu nėra pati populiariausia atskyrimo sistema. Taigi šiuo metu yra paplitimas ten, kur jie išskiria socialinę, dvasinę, ekonominę ir politinę viešojo gyvenimo sritis. Kai kurie autoriai šioje klasifikacijoje bando sukurti dar vieną kategoriją - buitinę sferą, tačiau toks veiksmas kelia daug prieštaravimų. Tyrėjai pastebi, kad ji apima konkretesnę visuomenės gyvenimo sistemą, priešingai nei visi kiti skyriai, atspindintys jos pagrindinę struktūrą.
Pažymėtina, kad visi viešojo gyvenimo sričių pavyzdžiai apima tam tikrą socialinių santykių ratą, socialines institucijas, pavaldžias visuomenės vykdomoms funkcijoms. Taigi, vykdant ekonominės sferos priežiūrą, egzistuoja santykiai, kurie turi tiesioginį ryšį su gamyba, taip pat su esamų materialiųjų gėrybių naudojimu ir mainais. Pagrindinė funkcija, kuriai paklūsta ekonominis kriterijus, yra visuomenės, kaip sistemos, susiejimas su aplinkiniu pasauliu, o tai reiškia prisitaikymą prie jos ir aktyvią sąveiką.
Kalbant apie viešojo gyvenimo socialinę sferą, tai apima santykius, kurie atsiranda tarp tam tikrų socialinių bendruomenių ir grupių. Joje pateikiami klausimai apie visuomenės integraciją ir atskyrimą, kuris vykdomas tiesiogiai veikiant visų tipų grupių interesus.
Jei pažvelgsime į politinę sferą, turime atsižvelgti į tai, kad ji apima pilietinės visuomenės, politinių partijų ir pačios valstybės mašinos santykius. Jis skirtas valdyti ir reguliuoti šiuos procesus.
Norint apibūdinti viešojo gyvenimo dvasinės sferos rėmus, reikia pažymėti, kad dalyvaujant jai atliekama labai svarbi funkcija: išlaikyti moralinių vertybių ir žmogaus sąveikos normų sistemą. Tai apima ryšius, kurie formuojasi kuriant, skleidžiant, taip pat išsaugojant įvairias dvasinių vertybių formas.
Visos šios sistemos jų egzistavimo metu yra neatsiejamai susijusios. Be to, vis dar aktualus klausimas, kuris iš jų vyrauja. Daugelis pabrėžia ekonominį, nes visi jo pokyčiai gali lemti dramatiškus mąstymo ir egzistavimo pokyčius kitose viešojo gyvenimo srityse.
Tačiau šiandien mokslininkai vis dar daro išvadą, kad vertinant sąveikos sistemą reikėtų atsižvelgti į daugybę įtakų sukeliančių veiksnių, kurie toli gražu ne visada patenka į ekonomikos sritį. Lygiai taip pat, kaip ir paskutinįjį, tiesiogiai veikia vienas ar kitas politinių, socialinių ar dvasinių komponentų veiksnys.
