Kartais atrodo, kad žmonija yra pasiekusi tokias aukštumas, kad netrukus gali gyventi kitose planetose, o visą darbą atliks robotai. Tiesą sakant, mes net nelabai žinome apie savo planetą ir yra tokių unikalių vietų, kad neįmanoma suprasti ir paaiškinti jų kilmės net drąsiausiomis mokslinėmis teorijomis. Viena iš tokių vietų yra Kailašo kalnas. Viso pasaulio mokslininkai vis dar ginčijasi dėl jos kilmės: ar gamta ją sukūrė, ar tai žmogaus rankų kūrimas?
Nuostabus faktas, kad iki šiol dar niekam nepavyko užkariauti šios viršūnės. Žmonės, kurie bandė lipti, tvirtina, kad tam tikru metu atsiranda nematoma siena, kuri neleidžia jiems pakilti.
Aprašymas
Kalnas yra tetraedrinės formos, viršuje yra sniego dangtelis. Pietinėje kalno dalyje, viduryje, yra vertikalus plyšys, kurį kerta horizontalus. Jie labai primena svastiką, todėl kalnas turi kitą pavadinimą - „Svastikos kalnas“. Įtrūkimas atsirado po žemės drebėjimo, jo plotis yra 40 metrų.
Pakilti į kalną labai sunku, nes jis yra neprieinamame Tibeto regione. Tačiau aplink jį visada yra daug piligrimų. Manoma, kad jei eini aplink kalną, gali atsikratyti visų žemiškų nuodėmių. O jei apvažiuosite 108 kartus, tada „Nirvana“ po šio gyvenimo bus garantuota.
Vieta
Kur yra Kailašo kalnas? Tiksliai 6666 kilometrai nuo Stounhendžo ir Šiaurės ašigalio ir 13 332 (6666 x 2) kilometrai nuo pietų. Kalno veidai aiškiai nurodo kardinalius taškus. Tuo pačiu metu kalno aukštis yra 6666 metrai, nors klausimas lieka atviras, nes niekam nepavyko patekti į viršūnę, juolab kad yra keli skirtingi aukščio apskaičiavimo būdai, todėl mokslininkai gauna skirtingus skaičius. Ir trečias faktas - kalnas yra Himalajuose, ir tai yra jauniausi kalnai visoje planetoje, kurie vis dar auga. Atsižvelgiant į oro sąlygas, šis skaičius per metus yra maždaug 0, 5–0, 6 centimetro.
Kalbant konkrečiau, kalnas yra Kinijos Liaudies Respublikos teritorijoje, Ngari rajone, netoli nuo Darcheno kaimo. Nurodo Gangdis kalnų sistemą.
Vandens telkinio vieta
Kalnas yra neprieinamoje vietoje, pagrindinio Pietų Azijos baseino regione. Čia teka 4 upės:
- Indai;
- Brahmaputra;
- Pasitenkinimas;
- Karnali.
Induistai mano, kad būtent šios upės yra kilusios netoli kalnų. Tačiau palydoviniai Kailašo kalno vaizdai patvirtina, kad visas ledyninis kalno vanduo patenka į Lango Tso ežerą, iš kurio yra tik viena upė - Sutlej.
Religinė reikšmė
Kailašo kalnas Tibete yra šventas keturioms religijoms:
- Budizmas
- Džainizmas;
- Induizmas
- Tibeto įsitikinimai bon.
Visi žmonės, kurie yra susiję su vienu iš šių įsitikinimų, svajoja pamatyti kalną savo akimis ir pavadinti jį „Žemės ašimi“. Kai kuriose senovės Kinijos, Nepalo ir Indijos religijose buvo privalomas parikramos ritualas, tai yra apeiginis aplinkkelis.
Višnu Purvanoje kalnas laikomas Meru kalno prototipu, tai yra, visos visatos, kurioje gyvena Šiva, centru.
Budistai mano, kad kalnas yra Buda buveinė. Tūkstančiai piligrimų atvyksta čia švęsti Sagos Davos.
Jainsas suvokia šią vietą kaip vietą, kur šventasis pasiekė savo pirmąjį išsivadavimą.
Bon religijos pasekėjams kalnas yra vieta, kur dangaus Tonpa Shenrab nusileido į žemę, todėl ji yra švenčiausia vieta žemėje. Priešingai nei kiti religiniai judėjimai, Bono šalininkai apeina kalną prieš laikrodžio rodyklę, tarsi eidami saulės link.
Manoma, kad daugelyje šių religijų mirtingasis negali lipti į kalną, nes jis galės pamatyti Dievą, o jei tai atsitiks, žmogus bus nubaustas ir tikrai mirs. Net negalima liesti kalno. Draudimo nepaisančių žmonių kūnai uždengs ilgas neišgydytas opas.
Manasarovaro ežeras
Toje vietoje, kur yra Kailašo kalnas, yra du unikalūs ežerai, iš kurių vienas laikomas gyvenimo ežeru - Manasarovaras (šviežias). Kitas sūrus yra Lang-Tso, ir jie vadina jį mirusiu.
Manasarovaras yra 20 kilometrų nuo kalno, 4580 metrų virš jūros lygio aukštyje. Jos plotas yra apie 320 kvadratinių kilometrų, o didžiausias gylis - 90 metrų. Rezervuaro pavadinimas kilęs iš sanskrito kalbos, jį priėmė anglakalbės ir kitos šalys. Pažodžiui išvertus reiškia „sąmonės gimęs ežeras“. Induistai mano, kad ji iš pradžių buvo sukurta lordo Brahmos galvoje. Tibeto tautos šiek tiek skiriasi nuo šio rezervuaro ir vadina jį „Mapham“, kuris reiškia „nenugalimas turkio spalvos ežeras“. Budistai įsitikinę, kad tvenkinys atsirado tada, kai jų tikėjimas visiškai nugalėjo Bon tikėjimą, tai įvyko XI amžiuje.
Manasarovaro pakrantėse buvo pastatyti 9 vienuolynai. Garsiausias ir didžiausias yra Chiu. Aplink vienuolyną muša karštus šaltinius, kuriuose maudytis gali bet kas, bet už tam tikrą mokestį. Taip pat yra nedidelė gyvenvietė, kurioje yra parduotuvės ir restoranai. Kaimo apylinkėse yra keletas budistų stupų, kuriose yra relikvijos ir akmenys su mantromis.
Budistai mano, kad būtent čia atsiranda visos tamsiosios pasaulio jėgos. Ši vieta yra materialus Anavataptos ežero, esančio Visatos centre, prototipas. Ežeras gaubia dar daugiau legendų, ir, pasak vienos iš jų, apačioje slypi didžiuliai lobiai. Taip pat manoma, kad karalienė Maya, kuri sumanė Shakyamuni Buda, buvo atvežta čia prieš pristatymą išsimaudyti. Taip pat manoma, kad ežero vandenys gali išgydyti, galima iš jo plaukti ir gerti.
„Lango Tso“ arba „Rakshastal“
Netoli šventojo Kailašo kalno yra dar vienas ežeras - Rakshastal. Jis yra sujungtas su Manasarovaru 10 kilometrų požeminiu kanalu, vadinamu „Ganga Chu“. Tibeto budistai šį tvenkinį vadina negyvu ežeru. Ant jo krantų visada vėjuota, saulės beveik niekada nematyti. Pačiame tvenkinyje nėra žuvų ir net dumblių.
Šio ežero plotas yra apie 360 kvadratinių kilometrų ir atrodo kaip pusmėnulis. Budistų religijoje tai suvokiama kaip tamsos ženklas. Tvenkinys yra 4541 metrų virš jūros lygio aukštyje. Induistai mano, kad ją sukūrė demonas Ravana. Taip pat yra legenda, kad prie ežero yra sala, kurioje šis demonas aukojo savo galvos pavidalu, o kai buvo paaukota 10 galvų, Šiva pasigailėjo demono ir apdovanojo jį supervalstybe. Maudytis „Lango Tso“ yra draudžiama.
Demoninės ir gydomosios ežerų savybės
Ežerų savybės taip pat yra viena iš Kailašo kalno paslapčių. Galų gale, jie yra 5 kilometrai vienas nuo kito, bet Manasarovarą visada tylu ir ramu, o Rakshastalyje visada būna audra ir vėjas.
Tibeto legenda sako, kad šiose vietose visada egzistavo druskos ežeras, o Manasarovaras atsirado tik prieš 2, 3 tūkstančius metų. Taip yra dėl to, kad tuo metu pasaulį valdė demonų dievas, kuris sėdėjo ant Kailašo kalno. Kartą demonas nuleido koją ant žemės ir šioje vietoje pasirodė negyvas ežeras. Po 2300 metų gerieji dievai išėjo į kovą su demonų Dievu ir laimėjo. Vienas iš jų, dievas Tiuku Toce'as, uždėjo jam koją ir atsirado ežeras su gyvu vandeniu, kad demoniški vandenys ir vėjas nebepasiskirstytų visoje planetoje.
Ufa mokslininkai atliko dviejų ežerų, esančių netoli Kailašo kalno Tibete, vandens analizę, tačiau visi apoptozės rodikliai buvo neutralūs, tai yra, nebuvo įrodymų apie vandens išgydymą ar žalą.
Laiko veidrodžiai
Tibeto budistai tiki, kad be to, kad Dievas gyvena ant švento kalno Kailašo Tibete, būtent čia yra ir įėjimas į Šambalos šalį. Tai dvasinė šalis, kurioje vyrauja aukštesnės vibracijos, todėl paprastam žmogui ten patekti beveik neįmanoma. Yra legenda, kad yra trys įėjimai į šią šalį:
- ant Altajaus kalno Belukha;
- ant Kailašo kalno;
- ir Gobi dykumoje.
Šambala yra pasaulio ir visos Visatos centras, pagal energiją galingiausia vieta planetoje. Pats Kailašo kalnas yra apsuptas įgaubtais ir lygiais uolienų paviršiais, kuriuos mokslininkai pavadino „akmens veidrodžiais“. Ir nemažai rytų religijų suvokia šias uolienas kaip vietą, kur galite patekti į paralelinį pasaulį, čia laikas gali pakeisti energiją. Anot vienos legendos, kalno viduje yra sarkofagas, kuriame visų religijų dievai yra samadhi, tai yra dieviškosios sąmonės, būsenoje. Taip pat manoma, kad žmogus, kuriam atsiduria „veidrodžių“ dėmesys, patiria psichofizinius pokyčius.
Lipimo istorija
Kas užkariavo Kailašo kalną Tibete? Pirmasis bandymas užkariauti buvo padarytas 1985 m. Juk oficialiai lipti į viršų vis tiek draudžiama. Tais metais alpinistas Reinholdas Messneris vis dėlto sugebėjo gauti vietos valdžios leidimą. Tačiau paskutinę akimirką alpinistas atsisakė savo ketinimų.
Kita ekspedicija, gavusi leidimą lipti, atvyko į kalną 2000 m. Tai buvo alpinistai iš Ispanijos, kurie išleido nemažą pinigų sumą už leidimą. Jie įsteigė bazinę stovyklą, tačiau piligrimai nedavė jiems keltuvo. Tais metais protestavo daugybė religinių organizacijų, JT ir net Dalai Lama. Spaudžiami visuomenės, alpinistai pasitraukė.
Panaši situacija buvo 2002 m. 2004 m. Rusijos ekspedicijai pavyko be leidimo užkopti į 6, 2 tūkst. Metrų aukštį. Tačiau jie neturėjo tinkamos įrangos, tada oro sąlygos blogėjo, todėl alpinistai leidosi žemyn.
Nepatvirtinti kilimo faktai
Vėliau daugelis žiniasklaidos priemonių rašė apie tuos, kurie užkariavo Kailašo kalną. Bet paprastai tai buvo informacija nenurodant pavardės ir datos, kada tai atsitiko. O Tibeto tyrime dalyvavusi mokslininkė E. N. Molodtsova savo knygoje rašė, kad daugelis europiečių vis tiek bandė užkopti į viršūnę, tačiau net jei jiems pasisektų, jie greitai mirs.
Vietos gyventojai tvirtina, kad tapti tikru budistu leidžiama tam, kuris užkariaus Kailašo kalną Tibete, o tada tam tikromis sąlygomis. Pirmiausia reikia apeiti kalną 13 kartų, tada leidžiama tik lipti, ir tik į vidinę plutą, tada vis dar neatrodo įmanoma lipti.
