Globa … Žodis mums nelabai pažįstamas. Visi bent kartą gyvenime tai girdėjo, tačiau toli gražu ne kiekvienas gali teisingai paaiškinti šio termino esmę. Ir tai liūdna, nes Rusija visada garsėjo tuo, kad labdara ir filantropija buvo neatsiejama jos senosios tradicijos dalis.
Kas yra globa?
Jei paklausite kas nors, ką žinote, kas yra globa, tik nedaugelis galės iškart pateikti suprantamą atsakymą. Taip, visi girdėjo apie pasiturinčius žmones, teikiančius finansinę paramą muziejams, našlaičiams, ligoninėms, vaikų sporto organizacijoms, norintiems menininkams, muzikantams ir poetams. Bet ar visa pagalba teikiama globoti? Juk vis dar yra labdara ir rėmimas. Kaip atskirti šias sąvokas viena nuo kitos? Šis straipsnis padės suprasti šiuos sunkius klausimus.
Globa - tai materialinė ar kitokia neatlygintina parama asmenims, teikiamoms organizacijoms, taip pat kultūros ir meno atstovams.
Termino istorija
Žodis kilęs iš tikro istorinio žmogaus. Vaikinas Tsiliy globėjas - štai jo vardas tapo buitiniu vardu. Kilnus Romos bajoras, imperatoriaus Oktaviano kompanionas, išgarsėjo padėdamas talentingiems poetams ir rašytojams, kuriuos persekiojo valdžia. Jis išgelbėjo nuo mirties nemirtingo autoriaus Aeneid Virgil ir daugelį kitų kultūros veikėjų, kurių gyvybei grėsė politinės priežastys.
Romoje buvo ir kitų meno globėjų, išskyrus „Guy Patron“. Kodėl būtent jo vardas tapo buitiniu vardu ir virto šiuolaikiniu terminu? Faktas yra tas, kad visi kiti turtingi geradariai atsisako stoti už sugėdintą poetą ar menininką dėl imperatoriaus baimės. Tačiau vyrukas Maecenas turėjo labai didelę įtaką Oktavianui Augustui ir nebijojo eiti prieš savo valią ir norą. Jis išgelbėjo Vergiliją. Poetas palaikė politinius imperatoriaus oponentus ir dėl to krito į nepagarbą. Ir vienintelis, kuris jam atėjo į pagalbą, buvo filantropas. Todėl kitų geradarių vardas per amžius buvo prarastas ir jis amžiams išliko atmintyje tų, kuriems nesavanaudiškai padėjo visą savo gyvenimą.
Globos istorija
Tikslios globos datos neįmanoma įvardyti. Vienintelis neginčijamas faktas yra tas, kad visada reikėjo pagalbos menininkams, turintiems galią ir turtus. Tokios pagalbos teikimo priežastys buvo įvairios. Kažkas labai mylėjo meną ir nuoširdžiai stengėsi padėti poetams, menininkams ir muzikantams. Kitiems turtingiems žmonėms tai buvo arba duoklė madai, arba noras parodyti save kaip dosnų dovanotoją ir globėją likusios visuomenės akyse. Valdžia stengėsi globoti meno atstovus, kad jie liktų pavaldūs.
Taigi globa atsirado tuo metu, kai atsirado valstybė. Antikos laikais ir viduramžiais poetai ir menininkai buvo priklausomi nuo valdžios pareigūnų. Tai buvo beveik buitinė vergija. Tokia padėtis išliko iki pat feodalinės sistemos žlugimo.
Absoliučios monarchijos laikotarpiu globa vykdoma kaip pensijos, apdovanojimai, garbės vardai, teismo postai.
Labdara ir filantropija - ar yra skirtumas?
Yra šiek tiek painiavos su filantropijos, labdaros ir rėmimo terminija ir sąvokomis. Visi jie yra susiję su pagalbos teikimu, tačiau skirtumas tarp jų vis dar yra gana didelis, ir lygybės ženklo laikymas būtų klaida. Verta išsamiau apsvarstyti terminologijos klausimą. Iš visų trijų sąvokų labiausiai skiriasi rėmimas ir globa. Pirmasis terminas reiškia pagalbos teikimą tam tikromis sąlygomis arba investavimą į verslą. Pavyzdžiui, remiant menininką gali reikėti sukurti rėmėjo portretą arba paminėti jo vardą žiniasklaidoje. Paprasčiau tariant, rėmimas susijęs su bet kokia nauda. Globa yra nesavanaudiška ir neatlygintina pagalba menui ir kultūrai. Filantropas neteikia prioriteto papildomų pašalpų gavimui sau.
Kitas eiliškumas yra labdara. Tai labai artima filantropijos sąvokai, o skirtumas tarp jų vos pastebimas. Tai padeda žmonėms, kuriems jos reikia, ir pagrindinis motyvas čia yra užuojauta. Labdaros sąvoka yra labai plati, o filantropija veikia kaip specifinė jos forma.
Kodėl žmonės globoja?
Rusijos filantropai ir filantropai visada skyrėsi nuo vakarietiškų požiūrio į pagalbos menininkams klausimą. Jei mes kalbame apie Rusiją, tai globa yra materiali parama, atsirandanti iš užuojautos jausmo, noro padėti neišnaudojant jokios naudos sau. Vakaruose buvo momentas, kai labdara pasinaudojo mokesčių sumažinimu ar atleidimu nuo jų. Todėl čia negalima kalbėti apie visišką nesidomėjimą.
Kodėl nuo XVIII amžiaus Rusijos filantropai vis labiau pradeda globoti meną ir mokslą, statyti bibliotekas, muziejus ir teatrus?
Pagrindinės varomosios jėgos čia buvo šios priežastys - aukšta globėjų moralė, moralė ir religingumas. Visuomenės nuomonė aktyviai palaikė užuojautos ir gailestingumo idėjas. Teisingos tradicijos ir religinis švietimas lėmė tokį ryškų Rusijos istorijos reiškinį, kaip meno globos žydėjimas XIX pabaigoje - XX a. Pradžioje.
Globa Rusijoje. Kilmės istorija ir valstybės požiūris į tokią veiklą
Labdara ir filantropija Rusijoje turi senas ir gilias tradicijas. Jie visų pirma siejami su laiku, kai krikščionybė atsirado Kijevo Rusijoje. Tuo metu labdara egzistavo kaip asmeninė pagalba tiems, kuriems jos reikia. Pirmiausia tokia veikla užsiėmė bažnyčia, atidariusi keistus namus pagyvenusiems, neįgaliems ir silpnaregiams bei ligonines. Labdaros pradžią nustatė kunigaikštis Vladimiras, oficialiai įpareigodamas bažnyčią ir vienuolynus užsiimti viešąja labdara.
Šie Rusijos valdovai, naikinantys profesionalų elgetavimą, tuo pat metu ir toliau rūpinosi tikrai skurstančiaisiais. Toliau buvo statomos ligoninės, almshouse, našlaičių namai nelegaliems ir psichiškai nesveikiems.
Labdara Rusijoje sėkmingai vystėsi moterų dėka. Jekaterina I, Maria Fyodorovna ir Elizaveta Alekseevna ypač išsiskyrė teikdamos pagalbą vargstančiai imperatorienei.
Globos istorija Rusijoje prasideda XVIII amžiaus pabaigoje, kai ji tampa labdaros forma.
Pirmieji Rusijos mecenatai
Pirmasis globėjas Rusijos istorijoje buvo grafas Aleksandras Sergejevičius Stroganovas. Grafas, vienas didžiausių žemės savininkų šalyje, garsėja kaip dosnus geranoris ir kolekcininkas. Daug keliaudamas, Stroganovas susidomėjo sudarydamas paveikslų, akmenų ir monetų kolekciją. Grafas daug laiko, pinigų ir pastangų skyrė kultūros ir meno plėtrai, teikė pagalbą ir paramą garsiems poetams, tokiems kaip Gabrielius Deržavinas ir Ivanas Krylovas.
Iki gyvenimo pabaigos grafas Stroganovas buvo nuolatinis imperatoriškosios dailės akademijos prezidentas. Tuo pačiu metu jis prižiūrėjo Imperijos viešąją biblioteką ir buvo jos direktorius. Būtent jo iniciatyva prasidėjo Kazanės katedros statyba, dalyvaujant ne užsienio, o rusų architektams.
Tokie žmonės kaip Stroganovas atvėrė kelią paskesniems mecenatams, kurie nesavanaudiškai ir nuoširdžiai padeda plėtoti kultūrą ir meną Rusijoje.
Garsioji Rusijos metalurgijos pramonės įkūrėjų Demidovų dinastija yra žinoma ne tik už didžiulį indėlį į šalies pramonės plėtrą, bet ir už labdarą. Dinastijos atstovai globojo Maskvos universitetą ir įkūrė stipendiją mažas pajamas gaunančių šeimų studentams. Jie atidarė pirmąją prekybinę mokyklą prekybininkams. Nuolatos padėjo Demidovo švietimo namams. Tuo pat metu jie užsiėmė meno kolekcijų kolekcija. Ji tapo didžiausia privačia kolekcija pasaulyje.
Kitas garsus XVIII amžiaus globėjas ir globėjas yra grafas Nikolajus Petrovičius Šeremetevas. Jis buvo tikras meno žinovas, ypač teatro.
Vienu metu jis skandalingai išgarsėjo vedęs savo paties baudžiauninkę, namų kino teatro „Praskovye Zhemchugova“ aktorę. Ji anksti mirė ir paliepė vyrui nebendrauti su labdaros darbu. Grafas Šeremetjevas įvykdė jos prašymą. Dalį sostinės jis išleido padėti amatininkams ir nuotakoms benamėms. Jo iniciatyva prasidėjo Hospice House statyba Maskvoje. Jis taip pat investavo į teatrų ir šventyklų statybą.
Ypatingas pirklių indėlis į menų mecenatų plėtrą
Dabar daugelis turi visiškai neteisingą nuomonę apie XIX - XX amžiaus Rusijos prekybininkus. Ji buvo suformuota veikiant sovietiniams filmams ir literatūros kūriniams, kuriuose minėtas visuomenės sluoksnis buvo eksponuojamas pačiu nesąžiningiausiu būdu. Visi prekybininkai be išimties atrodo menkai išsilavinę, orientuoti tik į pelną bet kokiais būdais žmonėms, tuo tarpu visiškai nejaučia užuojautos ir negailestingumo savo kaimynams. Tai iš esmės neteisinga idėja. Aišku, visada yra ir bus išimčių, tačiau didžiąją dalį prekybininkų sudarė labiausiai išsilavinusi ir informatyviausia gyventojų dalis, neskaičiuojant, žinoma, bajorų.
Bet tarp kilnių geradarių šeimų atstovų ir globėjų būtų galima suskaičiuoti ant pirštų. Labdara Rusijoje yra tik prekybininkų turto nuopelnas.
Aukščiau jau trumpai minėjome, kodėl žmonės pradėjo verstis filantropija. Daugeliui prekybininkų ir gamintojų labdara tapo beveik gyvenimo būdu, tapo neatsiejama charakterio savybe. Čia vaidino tai, kad daugelis turtingų pirklių ir bankininkų buvo sentikių palikuonys, kuriems buvo būdingas ypatingas požiūris į pinigus ir turtus. O Rusijos verslininkų požiūris į jų veiklą buvo kiek kitoks nei, pavyzdžiui, Vakaruose. Jiems turtas nėra fetišas, prekyba nėra pelno šaltinis, greičiau tam tikra Dievo patikėta prievolė.
Remdamiesi giliomis religinėmis tradicijomis, Rusijos filantropiniai verslininkai tikėjo, kad turtus suteikia Dievas, o tai reiškia, kad už tai turi būti atsakinga. Tiesą sakant, jie manė, kad yra įpareigoti padėti. Bet tai nebuvo prievarta. Viskas buvo padaryta sielos kvietimu.
Garsūs XIX amžiaus Rusijos mecenatai
Šis laikotarpis laikomas labdaros Rusijoje įkarščiu. Sparčiai prasidėjęs ekonomikos augimas prisidėjo prie nuostabios turtingų žmonių apimties ir dosnumo.
Visi žinomi XIX – XX amžių mecenatai yra prekybininkų dvaro atstovai. Žinomiausi atstovai yra Pavelas Michailovičius Tretjakovas ir jo mažiau žinomas brolis Sergejus Michailovičius.
Reikia pasakyti, kad Tretjakovo pirkliai neturėjo didelių turtų. Bet tai jiems nesutrukdė atidžiai rinkti garsių meistrų paveikslus, išleisti jiems rimtas sumas. Sergejus Michailovičius labiau domėjosi Vakarų Europos tapyba. Po jo mirties jo broliui palikta kolekcija buvo įtraukta į Pavelo Michailovič paveikslų kolekciją. 1893 m. Pasirodžiusi dailės galerija turėjo abiejų žymių Rusijos filantropų vardus. Jei kalbėsime tik apie Pavelo Michailovičiaus paveikslų kolekciją, tai per savo gyvenimą mecenatas Tretjakovas tam išleido apie milijoną rublių. Neįtikėtina tuo metu suma.
Tretjakovas kolekcionuoti rusų tapybos kolekciją pradėjo dar jaunystėje. Net tada jis turėjo tiksliai iškeltą tikslą - atidaryti nacionalinę viešąją galeriją, kad visi joje galėtų apsilankyti nemokamai ir prisijungti prie Rusijos vaizduojamojo meno šedevrų.
Broliams Tretjakovams mes skolingi puikų Rusijos filantropijos paminklą - Tretjakovo galeriją.
Mecenatas Tretjakovas nebuvo vienintelis meno mecenatas Rusijoje. Garsiosios dinastijos atstovas Savva Ivanovičius Mamontovas yra didžiausių Rusijos geležinkelių įkūrėjas ir statytojas. Jis neieškojo šlovės ir buvo visiškai abejingas apdovanojimams. Vienintelė jo aistra buvo meilė menui. Pats Savva Ivanovičius buvo labai kūrybingos prigimties, o verslas jam buvo labai našta. Anot amžininkų, jis pats galėjo tapti ir puikiu operos dainininku (jam netgi buvo siūloma koncertuoti Italijos operos teatro scenoje), ir skulptoriumi.
Savo dvarą Abramtsevo jis pavertė svetingu namu rusų menininkams. Čia nuolat lankydavosi Vrubelis, Repinas, Vasnecovas, Serovas, taip pat Chaliapinas. Mamontovas jiems visiems suteikė finansinę pagalbą ir globojo. Tačiau didžiausią paramą teatro menui suteikė filantropas.
Jo artimieji ir verslo partneriai Mamontovo labdaros darbus laikė kvaila užgaida, tačiau tai jo nesustabdė. Gyvenimo pabaigoje Savva Ivanovičius buvo sužlugdytas ir vos neišbėgęs iš kalėjimo. Jis buvo visiškai pagrįstas, tačiau nebegalėjo užsiimti verslu. Iki gyvenimo pabaigos jį palaikė visi tie, kuriems jis kadaise nesavanaudiškai padėjo.
Savva Timofejevičius Morozovas yra nuostabiai kuklus filantropas, padėjęs meno teatrui su sąlyga, kad jo vardas nebus paminėtas laikraščiuose apie tai. Likę šios dinastijos atstovai suteikė neįkainojamą pagalbą plėtojant kultūrą ir meną. Sergejus Timofejevičius Morozovas mėgo Rusijos meną ir amatus, jo surinkta kolekcija buvo Maskvos amatų muziejaus centras. Tuomet Marcui Chagallui nežinomas globėjas buvo Ivanas Abramovičius.
Modernumas
Revoliucija ir vėlesni įvykiai nutraukė nuostabias Rusijos filantropijos tradicijas. Žlugus Sovietų Sąjungai, praėjo daug laiko, kol pasirodė nauji šiuolaikinės Rusijos globėjai. Jiems mecenatas yra profesionaliai organizuota veiklos dalis. Deja, labdaros tema, kuri kasmet tampa vis populiaresnė Rusijoje, žiniasklaidoje yra itin taupiai nagrinėjama. Tik keli atvejai tampa žinomi plačiajai visuomenei, o didžiąją dalį rėmėjų, filantropų ir labdaros fondų darbo praeina gyventojai. Jei dabar paklaustumėte kokio nors sutikto: „Kokie šiuolaikiniai mecenatai jums yra žinomi?“, Vargu ar kas atsakys į šį klausimą. Tuo tarpu tokius žmones reikia žinoti.
Tarp Rusijos verslininkų, kurie aktyviai dalyvauja labdaros veikloje, visų pirma verta paminėti „Interros“ prezidentą Vladimirą Potaniną, kuris 2013 m. Paskelbė, kad visą savo turtą atiduos labdarai. Tai buvo tikrai stulbinantis pareiškimas. Jis įkūrė savo vardu pavadintą fondą, kuris užsiima dideliais švietimo ir kultūros projektais. Būdamas „Ermitažo“ patikėtinių tarybos pirmininku, jis jau paaukojo jam 5 milijonus rublių.
Vienas įtakingiausių ir turtingiausių Rusijos verslininkų Olegas Vladimirovičius Deripaska yra labdaros fondo „Volnoe Delo“, kuris finansuojamas iš asmeninių verslininko lėšų, įkūrėjas. Fondas vykdė daugiau nei 400 programų, kurių biudžetas sudarė beveik 7 milijardus rublių. Labdaros organizacija „Deripaska“ užsiima veikla švietimo, mokslo ir kultūros bei sporto srityse. Fondas taip pat padeda „Ermitažui“, daugeliui teatrų, vienuolynų ir švietimo centrų visoje mūsų šalyje.
Mecenatų vaidmenį šiuolaikinėje Rusijoje gali atlikti ne tik stambūs verslininkai, bet ir valdininkai bei komercinės struktūros. Labdaros veikla užsiima „Gazprom“, UAB „Lukoil“, „CB Alfa Bank“ ir daugelis kitų įmonių bei bankų.
Ypač norėčiau paminėti Dmitrijų Borisovičių Ziminą, „Vimpel-Communications OJSC“ įkūrėją. Nuo 2001 m. Pasiekęs stabilų įmonės pelningumą, jis pasitraukė ir visiškai atsidavė labdarai. Jis įkūrė Apšvietėjo prizą ir Dinastijos fondą. Pasak paties Zimino, jis visą savo kapitalą labdaros reikalams perdavė visiškai nemokamai. Jo sukurtas fondas remia fundamentinius mokslus Rusijoje.
Žinoma, šiuolaikinė meno globa nepasiekė tokio lygio, koks buvo stebimas „auksiniais“ XIX amžiaus metais. Dabar ji yra fragmentiška, o praėjusių amžių filantropai teikė sistemingą paramą kultūrai ir mokslui.
