Filosofija negalėjo atsirasti viena. Jo atsiradimas kaip mokslas buvo ankstesnis prieš tai egzistavusias kitas žmogaus sąmonės formas. Be to, kitų rūšių ir formų, kurias vienija bendras pavadinimas „mitologija“, viešpatavimo etapas užtrunka ilgesnį istorinį laikotarpį dėl to, kad jis grįžta į žmonijos istorijos gelmes.
Filosofija ir mitologija yra vienos visumos dalys, nes pirmoji iš jų buvo suformuota remiantis įgyta antrosios patirtimi.
Faktas yra tas, kad mitologinė sąmonė yra pati senovės sąmonės forma. Būtent šio tipo istorinė forma sujungia tradicijų rinkinį. Jie tinkamu metu buvo visos žmogaus sąmonės pagrindas.
Mitas yra pagrindinis šios būties suvokimo formos struktūrinis elementas. Filosofija ir mitologija turi vieną šaknį, kuri yra ši senovės legenda, kurios esmė yra ne mažiau tikra nei daugelio mokslo teorijų. Faktas yra tas, kad visi mitai yra elgesio logikos įgyvendinimas, o ne a priori išvados. Tačiau kadangi jie yra būties pagrindas, egzistavęs prieš daugelį tūkstantmečių, tarp šiuolaikinių mokslinių požiūrių ir istorinės praeities egzistuoja dideli skirtumai.
Taigi, pirmasis skirtumas tarp filosofijos ir mitologijos yra tas, kad antrojoje formoje esanti sąmonė nėra teorinė, o plėtojama remiantis daugelio kartų praktinėmis idėjomis, jų patirtimi ir pasaulėžiūra. Visi pagrindiniai struktūriniai vienetai yra neatsiejamai susiję ir sudaro vieną sistemą. Be to, pažymime, kad šie sąvokų susipynimai vėlesnėse mokslinėse teorijose užims priešingas pozicijas (pavyzdžiui, fantazija ir tikrovė, daiktas ir žodis, kūrinys ir jo pavadinimas).
Filosofija ir mitologija skiriasi viena nuo kitos, nes mitas neturi prieštaravimų, o visuose filosofų sprendimuose centrinę vietą užima reiškinių išdėstymas.
Be to, čia yra visų būtybių žemėje visiško genetinio santykio samprata, nors ateityje toks suvokimas bus laikomas nuomone, neturinčia logikos ir prasmės.
Atkreipkite dėmesį, kad viskas, kas šventa ir šventa, yra svetima filosofijai. Teismo sprendimai grindžiami prielaidomis, kurios turi daugiau ar mažiau realų pagrindą. Bet mitologijoje visas gyvenimas turėtų stovėti ant tų postulatų, kurie buvo palikti paveldėti protėviams. Šiai sąmonei svetimas laiko judėjimo pojūtis, kurį liudija gyvenimo žemėje istorijos padalijimas į du laikotarpius: „aukso amžiaus“ (tuo metu žmonės buvo tobuli) ir „profaniškos“ eros (moralė yra visiškai sugadinta) era.
Mitas yra ženklų sistema, pagrįsta silpnu abstrakčių formų, metaforos ir emocionalumo vystymusi. Tačiau filosofija ir mitologija yra tiksliai susijusios su šiomis sąvokomis, nes toks žmogaus ir pasaulio gyvenimo suvokimas negali išnykti dėl istorinės raidos. Faktas yra tas, kad teorija tampa būtinu žmogaus gyvenimo atributu, kai jaučiamas nepasitenkinimas patirtimi ir noras suvokti pasaulį neįtraukiant praktinių pagrindų. Filosofija remiasi mintimi, kuri neturi šaknų tradicijose ir legendose. Ji nepalaiko tikėjimo savo teorijomis, bet įrodymų.
Taigi filosofija ir mitologija, kurių panašumai ir skirtumai iš tikrųjų egzistuoja, vis dėlto veikia neatsiejamai ir sinchroniškai. Abi istorinės kryptys remiasi vadinamąja staigmena, kuri suteikia impulsą tolesnėms žinioms. Pasirodo, mitologija pati savaime sukelia savarankišką staigmeną, kurią reikia tik priimti. Bet po šio etapo filosofija pradeda pažinti ir ieškoti įrodymų vienai ar kitai koncepcijai.
Apskritai, filosofija yra racionalizuota mitologijos forma.
