Nymbus (halo) lotyniškai reiškia „debesis“, „debesis“ (nimbus) ir yra ryškiai spindintis apskritimas virš galvos. Forma gali būti skirtinga: trikampė, apvali, šešiakampė. Bet čia ypatingas Jėzaus Kristaus atvaizdų bruožas yra apvalus (pakrikštytas) halo, kuriame užrašytas kryžius.
Nors jo atvaizdai dažniausiai būna ant krikščionių ar katalikų piktogramų, taip pat paveikslų, kuriuose yra šventųjų, vis dėlto jo kilmės istorija siekia senovę. Dažytos halo galvos, šviečiančios žmonių galvas, per šimtmečius buvo randamos įvairiose kultūrose - senovės graikų, bizantiečių, musulmonų, krikščionių. Rytuose šviečianti aureolė aplink kaktą visada simbolizavo atlygį už teisų gyvenimą ir reiškė Apšvietą.
Nimbus virš galvos: kilmės istorija
Yra ne viena, o kelios versijos, kaip atsirado toks šventumo simbolis, kaip aureolė. Kai kurių mokslininkų teigimu, prieš tai buvo Graikijos meniskas - metalinis apskritimas, kuris buvo pastatytas aplink statulų galvas, siekiant apsaugoti juos nuo paukščių ir blogo oro. Kiti ekspertai tvirtina, kad aureolė aplink galvą kilo kaip tradicija, pagal kurią ant herojų nugarų buvo uždėtas skydas.
Apžvalgiausias aiškinimas vis dar laikomas graikų kalba, pagrįstas mitologija. Remiantis senovės legendomis, olimpiniai dievai žmonėms dažnai pasirodė žmogaus pavidalu. Iš jų sklido akivaizdi akinantis apšvietimas, susijęs su spinduliuojančiu eteriu, antžemine atmosfera, dievų buveine. Iš to seka, kad švytėjimas yra priklausymo dievams ženklas. Šiek tiek vėliau jį pradėjo gauti paprasti mirtingieji, kuriems buvo garbė tapti vienu lygiu su dangaus atstovais. Laikui bėgant dieviškasis spindesys šiek tiek sumažėjo, o vaizdams buvo uždėtas tik šviečiantis halolas virš galvos. Vėliau šį šventumo simbolį iš graikų pasiskolino krikščionys, egiptiečiai, romėnai ir budistai.
Skiriamieji bruožai
Tarp krikščionių aureolė aplink galvą vis dar yra Šventosios Trejybės, Dievo Motinos, angelų ir šventųjų ženklas. Bet ant piktogramų jis gali būti pavaizduotas skirtingai. Pavyzdžiui, Dievo Tėvo akivaizdoje virš galvos esantis halogenas turi trikampę formą arba šešiabriaunę žvaigždę. Taip pat balandžio su trikampiu aureolu atvaizde galima pavaizduoti ir Šventąją Dvasią. Kalbant apie Kristaus Gelbėtoją, jis yra nudažytas švytėjimu, kuriame užrašytas kryžius. Jėzus taip pat gali turėti aureolę, kurioje vietoj kryžiaus pavaizduotos trys šviesos eilutės arba spindulių pluoštas, spinduliuojantis į išorę nuo disko centro.
Mergelės nimbusas yra apvalios formos ir papuoštas dvylika žvaigždžių, spinduliuojančia karūna ar diadema. Angelai, kankiniai, apaštalai ir šventieji pavaizduoti apvaliomis auksinėmis halomis aplink galvas. Patriarchai ir pranašai paprastai būna sidabrinės spalvos.
Yra keletas skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų ikonų tapybos halo paveikslų. Krikščioniškoje tradicijoje dieviškasis halolas yra nupieštas aplink visą galvą, o su katalikais virš jo - apskritimo pavidalu.
Ką halo simbolizuoja virš šventųjų?
Nimbus, arba saulės vainikėlis, laikomas tobulo žmogaus ženklu, jo ypatingos psichinės galios patvirtinimu. Dažniausiai atkreipiamas dėmesys į superpersonalumo aurą galvoje. Ši trikampio, kvadrato ar apskritimo formos šviesos zona kalba apie sielos išsiskyrimą, šventųjų ar dieviškųjų asmenų dvasinę energiją.
Iš pradžių aplink galvą šviečiantis halolas buvo lyginamas su saulės disku ir buvo laikomas saulės galios pasireiškimu, jos dievų atributu. Rytinėje ikonografijoje saulės dievybės buvo identifikuojamos tokiu būdu. Virš galvos nimbusas kalbėjo apie suteiktą jėgą, galią ar dvasinę jėgą. Pasaulietinėje ikonografijoje karūna buvo toks atributas.
Švytintis haloras kartais veikė kaip Finikso, kuris yra nemirtingumo simbolis, atributas. Kai kuriuose halo piešiniuose Šėtonas taip pat turi, pavyzdžiui, bizantišką meną. Tai leido suprasti, kad jis taip pat turi galią.
Spalva ir forma
Auksinis haloras paprastai vaizdavo krikščionišką meną, tarp induistų jis yra raudonas, tarp senovės dievų - mėlynas. Kai kuriais atvejais tai buvo vaivorykštė.
Apvalus halas (halo) Bizantijos mene buvo skiriamasis mirusiųjų ženklas, kurie per savo gyvenimą buvo aukštos moralės ir ant jų nusileido dangaus gailestingumas. Pavyzdžiui, Mergelė Marija visada vaizduojama su apvaliu ir dažnai išskirtinai dekoruotu aureolu aplink galvą. Dieviškieji asmenys ir šventieji nimbos yra panašūs, bet be ornamentų.
Kryžius apskritimo viduje arba kryžiaus formos halo yra specifinis simbolis, apibūdinantis Kristaus Apmokėjimą ir nukryžiavimą. Tačiau elipsės pavidalo aureolė kalba apie dvasinę šviesą.
Šešiakampis arba kvadratinis haloras nurodo šventąjį tarp gyvų ar paprastų žmonių, bet, pavyzdžiui, donorą. Čia aikštė laikoma žemiausia ir tarnauja kaip žemės simbolis, tačiau apskritimas, savo ruožtu, yra amžinojo gyvenimo, dangaus, ženklas. Kvadratinis haloras vis dar aiškinamas taip: jo trys pusės yra Trejybė, o viena yra visa, galva.
Trikampio formos halo yra Šventosios Trejybės arba Trejybės Dievo ženklas. Ant Dievo Tėvo piktogramų pavaizduota halo, kaip trikampio ar rombo, forma.
Daugiakampis halo visada buvo naudojamas vaizduoti žmones, garsėjančius savo dorybe, ar kitas alegorines figūras. Šešiakampis aureolė kalbėjo apie dideles dorybes arba dar kartą pabrėžė alegorišką ikonos paveikslo pobūdį. Dvigubas dievybės aspektas išaiškino dvigubą halo ar spindulį.
Kuo skiriasi skirtingų religijų aureolės?
Labai informatyvu ir įdomu sužinoti, ką reiškia halas virš įvairių religinių konfesijų šventųjų galvos. Pvz., Buda turi raudoną halogeną ir parodo saulės aktyvumo dinamiką. Induizme Šiva turi liepsnos ratlankį, simbolizuojantį Kosmosą. Tarp persų švytintis haloras kalbėjo apie Ahura Mazda galią. Senovės ir Azijos mene halo buvo mėgstama priemonė perduoti karalių, valdovų ir pamaldžių karalių didybę ant Romos imperatorių pinigų monetų. Mitraizme halas yra saulės šviesos, taip pat Mitros, kaip jo dievo, rodyklė. Psichologija aureolę aplink galvą apibūdina taip: tai yra saulės vainikas.
