Norint suprasti, kodėl žmogus yra biosocialinis padaras, reikėtų suprasti termino „biosocialus“ reikšmę. Ši sąvoka reiškia elgesio sistemą, kuri yra biologinių ir socialinių veiksnių simbiozė.
Kitaip tariant, biosocialinių būtybių (žmonių) elgesį tuo pačiu lemia natūralūs instinktai, psichologinės savybės ir socialiniai įgūdžiai.
Žmogus kaip biosocialinė būtybė yra labai ypatinga būtybės forma. Mes esame jos neatsiejama dalis, bet tuo pat metu darome įtaką buvimui, keisdami ją. Mes esame vienkartinis žinių objektas ir subjektas.
Nei vienas atskiras mokslas, nesvarbu, ar tai būtų biologija, psichologija, anatomija ar pan. negali sukurti vientiso asmens įvaizdžio. Tik filosofija bando tai padaryti, tačiau jos žinios yra sumažintos iki visuotinės žmogaus prigimties tyrimo.
Kodėl tai vyksta?
Būtent todėl, kad žmogus, kaip biosocialinė būtybė, turi per daug aspektų. Jis turi šias savybes:
- Žmogaus ženklai, t.y. yra tam tikros rūšies atstovas.
- Ypatinga, tai reiškia, kad kiekvienas individas yra tam tikros rasės, tautybės, etninės grupės atstovas.
- Konkretus: asmenybė, psichika, talentai, polinkiai, poreikiai.
Žmogus taip pat laikomas biosocialiniu tvariniu, nes dėl savo kilmės ir pobūdžio jis yra dvejopas. Viena vertus, tai gyvūnas, nors ir labai organizuotas, t. biologinis organizmas. Kita vertus, tai būtybė, turinti socialinių, politinių, kultūrinių ir kitų unikalių įgūdžių. Būtent ši savybė leidžia manyti, kad žmogus yra biosocialinis padaras arba, Aristotelio žodžiais tariant, „politinis gyvūnas“.
Viena vertus, gyvybinę mūsų rūšies veiklą lemia biologinė kilmė. Individas geba paveldėti savo rūšies biologines savybes, turi polinkį į tam tikrą gyvenimo trukmę, ligą, elgesio tipą, temperamentą.
Kita vertus, žmogus neturi aiškaus polinkio į dienos ar nakties gyvenimo būdą, maisto rūšį, elgesį (pavyzdžiui, bandą). Todėl, skirtingai nei gyvūnai, jis gali vystytis bet kuria kryptimi.
Žmogaus poreikiai yra neatsiejamai susiję su jo prigimtimi. Tik gamta pasireiškia kūne, fiziologiniai poreikiai, instinktai (pavyzdžiui, poreikis valgyti, daugintis ir pan.), O socialiniai - mintyse. Tačiau tiek natūralus principas, tiek socialinis sudaro vieną konglomeratą, kurio esmė yra.
Beje, moksle vyksta diskusijos apie žmogaus prigimtį. Kai kurie mokslininkai mano, kad gamtą lemia tik rūšies genetika: vertikali laikysena, kvėpavimas plaučių pagalba ir kt. Kiti įtraukia į individo sampratą ir psichiką, jo intelektą, emocinį vystymąsi. Tai taip pat patvirtina žmogaus prigimties sudėtingumą.
Be to, sąmonė yra psichologinis pasireiškimas, kuris yra smegenų produktas, o smegenys yra biologinės kilmės. Tai yra dar vienas tiesos įrodymas, kad į žmogų kaip į biosocialinę būtybę galima žiūrėti vienu metu tik keliais požiūriais.
