Egzistencijos stilius, gyvenimas, ritualai - visa tai daro įtaką išvaizdai ir elgesiui. Chuvavai gyvena Europos Rusijos dalies centre. Charakterio bruožai yra neatsiejamai susiję su šių nuostabių žmonių tradicijomis.
Žmonių ištakos
Maždaug 600 kilometrų atstumu nuo Maskvos yra Čeboksarai, Chuvash Respublikos centras. Šioje žemėje gyvena spalvingos etninės grupės atstovai.
Yra daugybė versijų apie šių žmonių kilmę. Labiausiai tikėtina, kad protėviai buvo tiurkų kalbančios gentys. Šie žmonės į vakarus pradėjo migruoti II amžiuje prieš Kristų. e. Siekdami geresnės dalies, jie atvyko į modernią respublikos teritoriją VII – VIII amžiuose, o po trijų šimtų metų sukūrė valstybę, vadinamą „Volga Bulgaria“. Iš čia ėjo chuvavai. Žmonių istorija galėjo būti kitokia, tačiau 1236 m. Valstybę nugalėjo mongolai-totoriai. Kai kurie žmonės pabėgo nuo okupantų į šiaurinius kraštus.
Šios tautos vardas iš kirgizų išverstas kaip „kuklus“, senojoje totorių tarme - „taikus“. Šiuolaikiniai žodynai sako, kad chuvai yra „tylūs“, „nekenksmingi“. Vardas pirmą kartą paminėtas 1509 m.
Religinės nuostatos
Šių žmonių kultūra yra unikali. Iki šios dienos apeigose atsekti Vakarų Azijos elementai. Stiliui taip pat turėjo įtakos glaudus bendravimas su iraniškai kalbančiais kaimynais (skitais, sarmatais, Alanais). Ne tik gyvenimas ir ekonomika, bet ir chuvaišai pritaikė apsirengimo stilių. Išvaizda, kostiumo bruožai, charakteris ir net jų religija yra gaunama iš kaimynų. Taigi, dar prieš prisijungdami prie Rusijos valstybės, šie žmonės buvo pagonys. Aukščiausiasis dievas buvo vadinamas Turu. Vėliau į koloniją pradėjo skverbtis kiti tikėjimai, ypač krikščionybė ir islamas. Tie, kurie gyveno respublikos žemėse, garbino Jėzų. Allahas tapo tų, kurie gyveno už provincijos ribų, vadovu. Įvykių metu islamo nešiotojai pasibaigė. Nepaisant to, šiandien dauguma šios tautos atstovų išpažįsta stačiatikybę. Tačiau pagonybės dvasia vis dar jaučiama.
Dviejų tipų sintezė
Chuvašo atsiradimui įtakos turėjo įvairios grupės. Labiausiai - mongoloidų ir kaukazoidų rasės. Štai kodėl beveik visus šios tautos atstovus galima suskirstyti į teisingo kirpimo suomius ir tamsaus tipo veido atstovus. Šviesiaplaukiams būdingi šviesiai rudi plaukai, pilkos akys, blyškumas, platus veido ovalas ir maža nosis, oda dažnai padengta strazdanomis. Be to, savo išvaizda jie yra šiek tiek tamsesni nei europiečiai. Brunečių garbanos dažnai būna garbanotos, akys yra tamsiai rudos spalvos, siauros formos. Jie turi prastus skruostikaulius, nugrimzdusią nosį ir gelsvą odos tipą. Verta paminėti, kad jų savybės yra minkštesnės nei mongolų.
Jie skiriasi nuo kaimyninių chuvašų grupių. Būdingi abiejų tipų veido bruožai - mažas galvos ovalas, nosies tiltas žemas, akys susiaurėjusios, maža tvarkinga burna. Augimo vidurkis, nėra linkęs į pilnatvę.
Atsitiktinis žvilgsnis
Kiekviena tautybė yra unikali papročių, tradicijų ir įsitikinimų sistema. Chuvash Respublikos gyventojai nebuvo išimtis. Nuo seniausių laikų šie žmonės kiekviename name savarankiškai gamino audinius ir drobėles. Iš šių medžiagų buvo siuvami drabužiai. Vyrai turėjo dėvėti drobinius marškinius ir kelnes. Jei pasidarė šaunu, prie jų atvaizdo buvo pridėta kaftano ir avikailio paltas. Jie turėjo būdingus tik chuvash modelius. Moters išvaizdą sėkmingai pabrėžė neįprasti ornamentai. Visi daiktai buvo papuošti siuvinėjimais, įskaitant ir pleištus, kuriuos vilkėjo moterys. Vėliau juostelės ir narvas tapo madingi.
Kiekvienoje šios grupės šakoje buvo ir yra savo pasirinkimai dėl drabužių spalvos. Taigi, respublikos pietuose visada buvo teikiama pirmenybė sočiųjų atspalvių, o šiaurės vakarų fashionistai mėgo lengvus audinius. Kiekvienos moters aprangoje buvo plačios totorių kelnės. Privalomas elementas yra prijuostė su segtuku. Jis buvo ypač kruopščiai dekoruotas.
Apskritai, chuvash išvaizda yra labai įdomi. Galvos apdangalų aprašymas turėtų būti pabrėžiamas atskirame skyriuje.
Būseną nustatė šalmas
Joks tautos atstovas negalėjo vaikščioti neatidengęs galvos. Taigi mados kryptimi atsirado atskiras srautas. Su ypatinga vaizduote ir aistra buvo papuošti tokie daiktai kaip tugha ir hushpu. Pirmąjį nešiojo ant galvos nesusituokusios mergaitės, antrąjį - tik šeimos moterys.
Iš pradžių skrybėlė tarnavo kaip talismanas, apsauga nuo nelaimės. Toks amuletas buvo traktuojamas su ypatinga pagarba, papuoštas brangiais karoliukais, monetomis. Vėliau toks objektas ne tik puošė chuvaišo išvaizdą, jis ėmė kalbėti apie socialinę ir šeiminę moterų padėtį.
Daugelis tyrinėtojų mano, kad suknelės forma primena riterio šalmą. Kiti suteikia tiesioginį ryšį su visatos projekto supratimu. Iš tikrųjų pagal šios grupės idėjas žemė turėjo keturkampę formą, o viduryje stovėjo gyvybės medis. Pastarojo simbolis buvo centre esanti bulka, išskirianti ištekėjusią moterį iš merginos. Tukhya buvo kūgio formos, smailus - apvalus.
Ypač kruopščiai buvo pasirinktos monetos. Jie turėjo būti melodingi. Tie, kurie kabėjo iš kraštų, susmuko vienas į kitą ir suskambėjo. Tokie garsai atbaidė piktąsias dvasias - chuvavai tuo tikėjo. Žmonių išvaizda ir charakteris yra tiesiogiai susiję.
Ornamento kodas
Chuvavai žmonės garsėja ne tik dvasinėmis dainomis, bet ir siuvinėjimais. Meistriškumas augo su kartomis ir buvo paveldimas iš motinos dukrai. Būtent ornamentuose galite perskaityti žmogaus istoriją, jo priklausymą atskirai grupei.
Pagrindinis šio siuvinėjimo bruožas yra aiški jo geometrija. Audinys turėtų būti tik baltas arba pilkas. Įdomu tai, kad mergaitės drabužiai buvo dekoruoti tik prieš vestuves. Šeimos gyvenime tam nebuvo pakankamai laiko. Todėl tai, ką jie darė jaunystėje, nešiojo visą likusį gyvenimą.
Siuvinėjimas ant drabužių papildė chuvaišo išvaizdą. Jame buvo užšifruota informacija apie pasaulio sukūrimą. Taigi, simboliškai pavaizduotas gyvybės medis ir aštuonių kampų žvaigždės, lizdai ar gėlės.
Išpopuliarėjus gamyklos produkcijai, pasikeitė marškinių stilius, spalva ir kokybė. Vyresnio amžiaus žmonės ilgą laiką liūdėjo ir patikino, kad tokie drabužių spintos pakeitimai atneš nelaimę jų žmonėms. Ir iš tiesų, bėgant metams, tikrųjų šios rūšies atstovų vis mažiau.
Tradicijų pasaulis
Muitinė daug pasako apie žmones. Vienas spalvingiausių ritualų yra vestuvės. Vis dar išsaugotas „chuvash“ charakteris ir išvaizda, tradicijos. Verta paminėti, kad senovėje kunigai, šamanai ar valdžios atstovai vestuvių ceremonijoje nedalyvavo. Akcijos svečiai buvo šeimos sukūrimo liudininkai. Ir visi, kas žinojo apie šventę, aplankė jaunavedžių tėvų namus. Įdomu tai, kad skyrybos kaip tokios nebuvo suvokiamos. Anot kanonų, įsimylėjėliai, kurie susibūrė prieš artimuosius, turėtų būti ištikimi vienas kitam iki gyvenimo pabaigos.
Anksčiau nuotaka turėjo būti 5–8 metais vyresnė už savo vyrą. Paskutinėje vietoje, renkantis partnerį, chuvašai uždėjo savo išvaizdą. Šių žmonių prigimtis ir mentalitetas reikalavo, kad visų pirma mergaitė būtų darbšti. Jie davė jaunajai moteriai ištekėti po to, kai ji įvaldė buitį. Suaugusiai moteriai taip pat buvo pavesta auginti jauną vyrą.
Veikėjas - muitinėje
Kaip minėta anksčiau, pats žodis, iš kurio kilo žmonių vardas, iš daugelio kalbų yra išverstas kaip „taiką mylintis“, „ramus“, „kuklus“. Ši vertė visiškai atitinka šių žmonių prigimtį ir mentalitetą. Remiantis jų filosofija, visi žmonės, kaip ir paukščiai, sėdi ant skirtingų gyvybės medžio skirtingų šakų, vienas kitas yra giminaitis. Todėl jų meilė vienas kitam yra neribota. Labai taikūs ir malonūs žmonės yra chuvaišai. Žmonių istorijoje nėra informacijos apie nekaltųjų išpuolius ir savivalę prieš kitas grupes.
Vyresnioji karta išlaiko tradicijas ir gyvena pagal seną modelį, kurio išmoko iš tėvų. Mėgėjai vis dar tuokiasi ir prisiekia ištikimybe vienas kitam artimųjų akivaizdoje. Dažnai rengiamos mišių šventės, kuriose chuvašo kalba skamba garsiai ir melodingai. Žmonės vilkėjo geriausius kostiumus, išsiuvinėtus pagal visus kanonus. Jie verda tradicinę avienos sriubą - Šurpą, geria naminį alų.
