Žmogaus egzistencijos prasmę jis matė tvirtindamas Dangaus imperijoje aukštesnę ir visuotinę „Tao“ socialinės ir etinės tvarkos formą arba kelią. Pagrindinėmis Tao apraiškomis jis laikė žmoniškumą, teisingumą, savigarbą, sūnų pagarbą, ištikimybę ir gailestingumą. Šis straipsnis bus skirtas Konfucijaus posakiams ir aforizmams.
Konfucianizmas Kinijoje
Šiuolaikiškai galime pasakyti, kad Konfucijus yra pagrindinis Kinijos prekės ženklas. Juk žmonių savęs identifikavimas yra susijęs su žmogaus, kuris atstovauja jam kuo tiksliau ir ryškiau, pasirinkimu. Tai iš tikrųjų nėra toks paprastas klausimas. Ant tvirto ir plataus Kinijos pagrindo, pagrįsto seniausiomis istorinėmis ir filosofinėmis mintimis apie pasaulį, stovi Konfucijaus figūra, aforizmų ir mokymų išmintis, kuri tikrai nusipelno pagarbos.
Asmenybė
Kaip minėta senovės kinų istoriko ir enciklopedisto Sima Qian „Istorinėse pastabose“, Konfucijus gimė „laukinėje santuokoje“. Tokia sąvoka kaip „laukinė santuoka“ reiškia, kad vyresniame amžiuje vienas iš tėvų leido užmegzti ryšį su jauna sugulove. Jo tėvas mirė, o Konfucijus buvo užaugintas nepilnoje šeimoje. Jis tapo pirmuoju kinų kalbos mokytoju, kuris visus išmokė po džiovintos mėsos ryšulį. Taigi mokykla pakeitė jį į susijusią asociaciją. Pats jo vardas Kung Fu Tzu (kinų kalba) kalba apie jo pašaukimą, nes „fu-tzu“ yra išverstas kaip „mokytojas, išminčius, filosofas“.
Konfucijus gyveno daugybės karalysčių susiskaidymo ir kovos laikais. Amžius nėra paprastas, tačiau pastebimas, todėl buvo vadinamas kinų filosofijos aukso amžiumi. Kinijoje tapti filosofu reiškia tapti mokytoju ir gauti mokyklą. Konfucijus su savo studentais keliavo į skirtingas šalis ir siūlė savo valstybės valdymo paslaugas - dabar tai vadinama valdymu. Jo veikla yra tikrai unikali, jos rezultatai labai paveikė visuomenės gyvenimą 6–5 amžiuose prieš Kristų. Nepaisant novatoriškos jo mokymo tendencijos, Konfucijus reikalavo grįžti prie šaknų, ty pergalvoti jau turimas žinias.
Gėris ir blogis
Reikėtų išnagrinėti Konfucijiaus pasakymus ir aforizmus apie gėrį ir blogį.
Tarsi patvirtindamas daugelio religinių judėjimų išmintį ir numatydamas krikščioniškąją ideologiją, Konfucijus kreipiasi į žmogaus protą ir sąmoningumą sakiniu: „Nedaryk kitam to, ko pats nenori“. Ši išmintis amžiuje rėmėsi nekenkimu kitiems, nes, kaip liaudis sako, atgaila už veiksmus, kurie nėra geri, neišvengiamai įvyks arba laikui bėgant, arba turės įtakos palikuonių gyvenimui. Atlikdami tam tikrą veiksmą, mes siunčiame tam tikrą informaciją į kosmosą, kuris sukuria tam tikrą energijos krūvį, kuris mus netikėtu momentu aplenkia bumerangu. Kai darome gerus dalykus, gerus dalykus mes pritraukiame į savo gyvenimą, ir atvirkščiai.
Kalbant apie Konfucijaus aforizmą apie gėrį ir blogį, negalima nepaminėti tokio posakio: „Stenkitės būti bent kiek švelnesni, ir tada pamatysite, kad negalėsite padaryti blogo.“ Ši išraiška gali būti interpretuojama taip: eidami gėrio keliu, savo galvoje suformuojame viso sąmoningo ir išsivysčiusio žmogaus, netinkamo elgesio, atstūmimo bloką, kuris paprasčiausiai neleidžia mums vėl pasinerti, nes mes išduosime save. Kartą paragavę kažko geresnio kasdieniame gyvenime, mes to trokštame iš visos širdies ir bėgame nuo seno. Taip vyksta plėtra.
Konfucijaus aforizmai apie gyvenimo prasmę
„Visą gyvenimą galite prakeikti tamsą, bet netgi galite uždegti mažą žvakę“. Šis Konfucijaus, senovės mąstytojo ir filosofo, teiginys yra apimtas giliausios išminties. Kaip dažnai mes prarandame savo pagrindinę liniją, pamirštame atsigręžti į visa tai, kas gražiausia, kas yra mumyse, kituose žmonėse, mūsų apylinkėse, ir esame pritvirtinti prie neigiamos gyvenimo pusės. Pakanka įdegti savyje vienos malonios minties kibirkštį, nes gyvenimas pradeda įgyti naujas spalvas. Klesti iš vidaus, mes esame pertvarkyti ir išoriškai, tokiu pačiu būdu mes darome įtaką kitiems. Taigi mes patys kuriame savo realybę.
"Ne tas, kuris niekada nenukrito, o tas, kuris krito ir atsistojo". Tai galima vadinti vienu geriausių Konfucijaus aforizmų. Kaip tiksliai pažymėta, bet kokia nesėkmė lemia sėkmę. „Kritimas“ yra naudingas ir reikalingas, jei asmuo gali išmokti pamoką. Mūsų pasiekimų aukštį lemia duobės, į kurią mes kritome, gylis. Kiekvieną kartą nesėkmė, pralaimėjimas, džiaukis - kadangi tu turi, kur augti, nesi visuomenės ir planetos prarastas pasirinkimas, vis tiek turi dirbti pats.
"Tiesą sakant, gyvenimas yra paprastas, tačiau mes vis atkakliai jį komplikuojame". Ir iš tikrųjų viskas yra sudėtinga - paslėptas paprastas. Kiekvienas sudėtingas dalykas gali būti išardomas į nesudėtingus komponentus, o tai padeda suvokti kažką sudėtingo. Susitvarkę su paprastais dalykais, mes sugebame išskleisti tai, kas anksčiau mums atrodė absurdiška. Kita šio teiginio prasmė slypi tame, kad mums nuobodu su suprantamais dalykais, mums reikia paslapties, pretenzingumo, tam tikro patoso ir sunkumų atliekant atlikimą. Pavyzdžiui, indai yra paprasti, o indai - išskirtiniai. Kartais reikia pasitelkti nepaprastus sugebėjimus, norint atskleisti reiškinio sudedamąsias dalis, prisotintas įvairiais prieskoniais ir priedais. Taigi nutolstame nuo paprastos tiesos - paprastumas lemia sveikatą, nes sveikas maistas ne visada yra skanus (iš pirmo žvilgsnio) maistas, kuris buvo termiškai apdorotas minimaliai. Mums taip pat patiekiami patiekalai, kurie, be įvairių sūrymų, galėjo praeiti pro puodą, keptuvę, orkaitę, tik norint patekti prie jūsų stalo. Atrodytų, kodėl tokie triukai? Viskas slypi žmogaus prigimties godume ir niūrumoje, ilgai negalint džiaugtis mažaisiais.
Konfucijaus aforizmai ir jų aiškinimas - apie švietimą
„Gražiausias reginys pasaulyje yra vaiko, užtikrintai einančio gyvenimo keliu, regėjimas po to, kai jūs jam parodėte teisingą kelią.“ Daugelis iš mūsų vis dar esame patys vaikai, kurie nerado savo likimo. Ir viskas todėl, kad mus užaugino vaikai, klajodami tamsoje. Taip, gyvenime reikia būti vaiku, tačiau tikslingu - kad tavo akys degtų, o tavo rankos darytųsi. Tingumas ir neveiklumas lemia asmenybės sunaikinimą. Tikras vaikas yra kūrybinga būtybė, pasirengusi bet kada padaryti tai, ką myli.
Apie lentą
Konfucijaus aforizmams apie valstybę priskyrėme: „Jei esate per daug uolūs tarnaudami, galite prarasti suvereno polinkį. Jei esate per daug nuoširdus draugystėje, prarasite draugų polinkį“. Galime pasakyti, kad šioje citatoje yra mintis, kad apsėstas ir noras įtikti visiems tik atstumia. Nebandykite įtikti kitiems. Ir ar verta stengtis sužinoti kito asmens buvimo vietą? Ar ne lengviau ir ramiau būti savimi, be gudrybių ir savęs ribojimo? Nebijokite atsisakyti žmonių, jei jų pasiūlymai prieštarauja jūsų principams ir nuostatoms. Taigi jūs, priešingai, užsitarnaujate pagarbą kitiems kaip asmeniui, į kurį galite pasikliauti sunkiais laikais. Sąžiningumas su savimi lemia sąžiningumą su kitais. Tam tikru nematomu lygmeniu žmonės sugeba pajausti, ar glumina juos, ar ne. Tai iš esmės formuoja tolesnį jų santykį su žmonėmis.
"Jei jis pats yra tiesioginis, tada viskas bus įvykdyta net be įsakymo. Ir jei jis pats nėra tiesioginis, tada jie nepaklus, nepaisant jūsų įsakymo." Persigalvojęs asmuo, turintis septynis penktadienius per savaitę, nesugeba išlaikyti savo asmenybės kaip savo subjekto autoriteto. Nepasitikėdamas savimi, toks asmuo gali pasirodyti nepatikimas tvarkant šalį ar namų ūkį - jis viską iki lietaus praleis savo prieštaringomis idėjomis ir infantiliais sprendimais. Vadovaujantis asmuo turėtų išsiskirti iš nuomonių ir minčių tiesumo, kad jas kuo tiksliau perteiktų aplinkai.
"Gėda būti neturtingam ir užimti žemą poziciją, jei valstybėje karaliauja įstatymai; lygiai taip pat gėda būti kilniam ir turtingam, kai valstybėje karaliauja įstatymai." Šis teiginys gali būti taikomas absoliučiai bet kurioje valstybėje, nes dabar pasaulyje nėra tiek daug šalių, kuriose valdo kilmingi žmonės, o įstatymai yra teisingi ir humaniški.
Apie meilę
"Tik tikrai žmogus yra pajėgus tiek mylėti, tiek nekęsti". Šiame Konfucijaus pareiškime matome, kad stiprius jausmus, kurie yra visiškai atskleisti, gali patirti žmonės, kurie žino, kaip įsijausti į kitus, užuojauta jiems, kurie į pasaulį žvelgia padidėjusiu teisingumo jausmu. Yra beribė meilė ir neapykanta. Likusiems gali kilti pakylėti ir nepagrįsti jausmai, tačiau be fanatizmo. Čia žmonės, nukrypę nuo visiems žinomų gyvūnų įpročių, mokosi teisingo pykčio ir meilės.
"Meilė yra mūsų egzistavimo pradžia ir pabaiga. Be meilės nėra gyvenimo. Nes meilė yra tai, ką garbina išmintingas žmogus." Tai viena sielingiausių Konfucijaus citatų ir aforizmų apie meilę. Žmogus, kuris atmeta meilę, yra kvailas, nes, likęs be meilės, praranda motyvaciją aktyvumui, gyvenimui, ryte pabudęs. Turime mylėti, jei ne aplinkiniai žmonės, tai bent tai, kas mus supa kiekvieną dieną, kitaip gyvenimas virsta visišku chaosu. Ir jūs galite tai suprasti kaip meilę sau. Tik mylėdamasis žmogus pradeda transformuoti ir tobulinti, kurti ir suvokti šį pasaulį. Konfucijus, išmintingi posakiai, citatos ir aforizmai, kuriuos mes nagrinėjame šiame straipsnyje, buvo išmintingas ir gilus žmogus. Todėl visi jo posakiai, patenka į išsivysčiusio žmogaus regėjimo lauką, klesti gavėjo minties procese.
„Kai keliai nesutampa, jie nesudaro planų kartu“ - tai vienas iš Konfucijaus praktinių aforizmų apie meilę, kuris nurodo, kad skirtingus gyvenimo tikslus turintys žmonės negali suderinti savo likimo su palankiomis pasekmėmis. Tik viena įsimylėjėlių dvasia sugeba maksimaliai išnaudoti kiekvieno iš jų potencialą ir kiek įmanoma labiau pažengti link bendro tikslo.
O laimė
„Valgyti šiurkštų maistą, gerti šaltinio vandenį, miegoti ranka po galva“ - tai viso labo ypatingas džiaugsmas. Turtas ir kilnumas, įgytas neteisingai, man yra tarsi plūduriuojantys debesys! “ Tai yra vienas ryškiausių Konfucijaus aforizmų apie laimę, reiškiantis palaimos paieškas mažame ir pamaldžiame. Būdamas patenkintas šiuo trupučiu patogumo, žmogus gali išgyventi bet kur ir bet kada, nepatirdamas ypatingo nepritekliaus, nes neprisitaikė prie prabangos. Gausumas garantuoja sielos ir kūno degradaciją. Turtas, įgytas nesąžiningomis priemonėmis, paprastai sunaikina žmogų iš vidaus, paverčia jį visa, paverčiant jį labiausiai atsidavusiu vergu, pasirengusiu vėl ir vėl imtis nuotykių, kad išsaugotų iliuzinę laisvę nuo skurdo. Visi šie „plūduriuojantys debesys“, kaip dulkės, sunkiais laikais išsisklaido ar kenkia jų savininkui, nes jis yra prisirišęs prie jų visa savo siela ir todėl yra pasirengęs už juos mirti.
Kitas Konfucijaus aforizmų apie laimę perlas: „Išmokti ir pritaikyti tai, ko išmokai tinkamu metu - argi ne nuostabu! Kalbėjimas su draugu, kilusiu iš tolimų kraštų, nėra džiaugsmingas! Ar tai nėra kilnu, tai neturi būti vertinamas pasaulis ir nedaryti nuoskaudos! “ Čia matome, kad Konfucijus gerbė ne tik išmintį, ne tik žmogiškumą, bet ir unikalumą, atsiribojimą nuo bendros žmonių masės, galimybę mąstyti individualiai ir tuo pačiu jaustis organiškai, nesijausti atstumtu, nesiskųsti pasauliu ir visuomene..
Apie darbą
Konfucijaus aforizmai apie darbą buvo priskiriami šiam teiginiui: „Tas, kuris pakartoja senas žinias ir randa joje ką nors naujo, tas gali būti vadovas“. Šio teiginio esmė ta, kad naujoves galima parodyti tik remiantis anksčiau žinomomis idėjomis. Nihilizmas, pagrįstas praeities klaidų neigimu, čia nėra tinkamas. Praeitis yra mūsų valstybės dabarties ir ateities skulptūros įrankis, taip pat žvelgdami į ateitį galime pakeisti dabartį. Naudodamasis savo protėvių profesijomis ir iš jų išgaudamas tiesos sėklas, jis gali užimti vadovaujančias pareigas valstybėje, nes žino senovės valdžios paslaptis.
„Žmogus vyras ilgą laiką nepatirs įtemptų aplinkybių, tačiau taip pat ilgai nenaudos“. Tai yra vienas iš Konfucijaus aforizmų apie darbą ir tinginystė. Skaitant šias eiles, iš karto primenama rusų liaudies išmintis: „Priežastis laiko, linksmybės valanda“. Tačiau čia šiek tiek nukrypstama nuo įprasto mūsų įvaizdžio: Konfucijume žmogus neišnaudoja savęs darbui ir randa pakankamai laiko poilsiui, tai yra valanda darbui, valanda poilsiui. Čia kalbame apie pusiausvyrą gyvenime, kuri pasiekiama subalansavus visus gyvenimo aspektus. Geras, malonus darbas nesukels nepatogumų ir nemalonumų jį atliekančiam asmeniui. T. y., Susiradę sau patinkantį darbą, galėsite džiaugtis kiekviena akimirka kiek įmanoma, nepatirdami skausmo ir kančios jausdami, kad netinkamu metu esate neteisingoje vietoje.
