Antikos laikais, kai greitai pradėjo kurtis valstybės ir lygiai taip pat greitai išnyko, kai gentys klajojo ir kovojo dėl žemės, aukščiausieji valdovai buvo įpratę turėti savo insignijas, simbolizuojančias jų rūšį. Kai kurioms tautybėms šis ženklas buvo vadinamas tamga.
Pavyzdžiui, Khazarų tamga išliko iki šių dienų. Tai įrodo daugybės kaganų šeimų genties simbolis, įrodo 7–10 a. Archeologiniai radiniai.
Khazarų tamgos ištakos
Kiek galima spręsti, žmonijos istorija dažnai buvo siejama su tuo, kad kai kurios tautos iš kitų perėmė ne tik mokslą ir meną, bet ir galios atributus. Visada taip buvo, nuo šumerų, paskendusių užmarštyje, eros iki šių dienų.
Aukščiausiosios valdžios simboliai buvo tarp šumerų, egiptiečių, mezopotamiečių ir žmonių, gyvenusių po jais. Šiuo atžvilgiu galbūt naivu manyti, kad chazarų tamgą iš tikrųjų sugalvojo ši tauta.
Cog kilmė
Kramtymas kaip galios simbolis turi šaknis senovės Graikijos Hadeso (Plutono) kulte. Mitologinėje genealogijoje jis buvo Kronos sūnus ir buvo Dzeuso, Poseidono ir Dimeterio brolis. Po to, kai broliai nugalėjo Kronosą ir titanus, įvyko pasaulio padalijimas, kuriame Hadas gavo požeminę mirusiųjų karalystę. Jis taip gąsdino žmones, kad jo vardas nebuvo garsiai pasakytas, o visi garsieji Dievo atvaizdai buvo nutapyti su jo galios atributu - dviskiemeniu. Du raštai reiškė pasaulio, gyvybės ir mirties dvilypumą.
Khazaras Tamga kaip galios simbolis iš pradžių atsirado ne tarp chazarų, bet tarp tiurkų tautų ir jos protėvių Togarmos palikuonių. Khazarai nepriklausoma tauta tapo tik VII amžiuje A.D. Viename iš tiurkų chaganų buvo pagerbtas drakono su dviem vilko galvomis kultas. Vėliau jis pradėjo vaizduoti dviskiemenį pavidalą. Vėliau kai kurios gentys jį priėmė, ir ši „Khazar Khaganate“ tamga priklausė daugeliui kilmingų šeimų. Kad sūnaus tamga skirtųsi nuo tėvo ženklo, klano įpėdiniai pridėjo įvairias garbanas ir linijas.
Kai kurios tiurkų gentys vaizdavo drakoną su trim vilko galvomis, kuris po daugelio metų buvo paverstas ženklu su trim dantimis. Kaip tridentas, chazarų tamga yra susijęs su vienos iš chazarų genties šakų Dulo valdovu. Visi jo įpėdiniai aukščiausiojo ženklo centre buvo atvaizdas su trim dantimis, prie kurių buvo dedami įvairūs geometriniai elementai ar taškai. Taigi „Dulo“ įpėdiniai atsiminė šį klaną.
Tridento kilmė
Tiesą sakant, tiurkų gentys neišrado kažko naujo. Net senovės šumerai „įteikė“ tridentą iškart dviem dievams - aukščiausiajai deivei Inannai, kuri valdė legendinę Aratos šalį, ir Ishkurui, kurie buvo atsakingi už dangaus vandenis, griaustinį ir žaibus.
Po šumerų šį simbolį naudojo Mino civilizacijos atstovai, taip pat senovės Indijos gyventojai.
Jie ilgą laiką siejo šį ženklą su vandens elementu, kol „atidavė“ ugnies dievui Agni. Šimtmečiais vėliau šis vaizdas buvo pradėtas sieti su Budos vardu, ir jis jau simbolizavo savo tris brangakmenis.
Šios civilizacijos arba išnyko (šumerai), arba buvo pertvarkytos į dideles religijas (budizmą), tačiau pati trejybė „perėjo“ ir senovės graikams, ir senovės romėnams, o šimtmečius vėliau ją pasisavino tiurkų tautos.
Khazaras Tamga tapo visų šių tiurkų tautų įpėdiniu, tačiau tarp chazarų ženklas trijų liežuvių pavidalu priklausė tik vienai kilniai šeimai - Dulo. Be šios tautos, simbolį su trim dantimis naudojo Borgiginų klanas, kur jis buvo asmeninis Čingischano simbolis, po kurio jis perduotas savo įpėdiniui - Jochi sūnui. Batu laikais ženklas buvo nukaldintas ant monetų.
Nuo tada, kai paveldėjimas vyko nuo tėvo iki vyresniojo sūnaus, kitiems šeimos nariams Khazaro tamga - priklausymo klanui emblema - visada keitėsi. Kiekvienas vyriškos lyties atstovas buvo įpareigotas sugalvoti savo tamgą, remdamasis protėvio ženklu.
Chazarų karalystės istorija
Kaip atskira valstybė, Khazaria egzistavo tik kelis šimtmečius - nuo 7 iki 10 amžiaus A.D. Iš pradžių tai buvo tiurkų kaganato dalis, tačiau po to, kai suskilo, tapo atskiru kaganu. Tarp naujųjų genčių sąjungos narių buvo hunai, ugrų tautos, savanos ir iraniečiai.
7 amžiuje visi šios genties sąjungos karaliaus subjektai, nepaisant jų kilmės, buvo pradėti vadinti chazarais. Gentys, kurios į kaganatą pateko savo noru, turėjo sumokėti simbolinę duoklę už savo sienų saugumą. Khazaro tamga (pavyzdžio nuotrauka pateikiama žemiau) nurodė, kad vežėjas priklauso valdančiajam genties klanui.
Pavojingiausias chazarų priešas tuo metu buvo arabų kalifatas, nuolatiniai susipriešinimai, su skirtingais pasisekimais padidinę karalystės teritoriją, po to sumažinę. 737 m. Pasirašius taikų susitarimą tarp chazarų ir kalifato, buvo užtikrinta taikos atsiradimas, o islamas tapo kaganato religija.
8-ojo amžiaus pradžioje vyko laipsniškas perėjimas nuo islamo prie judaizmo, po šimtmečio jis buvo paskelbtas valstybine religija. Tikėjimas pasikeitė ne kartą, nes 10-ajame amžiuje sudarydami karinį aljansą su Khorezmu, chazai vėl atsivertė į islamą. 10-ojo amžiaus pabaigoje iš Chazarų karalystės liko išsibarsčiusios gentys, dėl kurių kaltas princas Vladimiras, kuris 985 m. Surengė kampaniją ir atidavė duoklę haganatams.
Kijevo Rusė
Pagal tuo metu priimtas socialines ir etnines normas, dauguma tuose kraštuose gyvenusių valstybių buvo vadinamos kaganatais. Tai buvo tiesa daugelį amžių. Kijevo Rusija to neišvengė, tačiau nuo 9 amžiaus pabaigos išsklaidytos gentys buvo suvienytos, ir Rusija tapo valstybe. Tai padarė princas Olegas, kuris 882 m. Paliko Novgorodą ir nužudė Kijevo valdovus Askoldą ir Dirą. Suvienijęs gentis, jis paskelbė žemę rusiška, o Kijevas pavertė valstybės sostine.
Askoldas ir Diras buvo Ruriko valdytojai, kurie pirmiausia buvo pakviesti į kunigaikštystę Ladogoje, paskui - Novgorode. Nuo Jutlandijos kunigaikščio Ruriko prasidėjo nauja kunigaikščių dinastija. Princas Olegas kaip jo įpėdinis pradėjo karaliauti Kijeve po suėmimo.
Nors Kijevas buvo įkurtas 5 amžiuje, o aplink jį esančios teritorijos ir ten gyvenusios gentys buvo vadinamos rusais, Kijevo Rusi 10 amžiuje tapo vieninga ir tvirta valstybe. Kaip buvo įprasta su visais valdovais, Rurikas turėjo savo giminės ženklą, kuris buvo paremtas jo vardu.
Ruriko ženklas
Originalus Ruriko herbas buvo falšo atvaizdas. Jis buvo dažytas arba skrendantis iš lizdo, arba stovint ant sparnų.
Ant 939 metų monetų virš falšo galvos yra kryžius ir trys taškai, simbolizuojantys Šventąją Trejybę. Tai suprantama, nes Rurikas buvo pakrikštytas dar gyvendamas Jutlandijoje.
Tremties hercogas Rorikas iš Jutlandijos vėliau tapo žinomas kaip Rurikas. Jis uždėjo ant savo herbo arba, kaip tada buvo vadinami tokie ženklai, užklijuoti greičiausio falco - roraha atvaizdą, nes paukščio vardas sutapo su jo vardu. Taigi galime sakyti, kad Ladigai buvo suteiktas Danijos kunigaikščio herbas, tai liudija daugybė archeologinių kasinėjimų.
Šis ženklas tapo įprastas ne tik tose vietose, kur valdė Rurikas, bet ir kituose miestuose. Taigi bronzos liejimo diržo gale falšelis vaizduojamas su dviejų apverstų V uodega, o dešiniajame sparne ir dirže aiškiai matomas kryžius. Šis antgalis buvo rastas piliakalnyje netoli Černigovo ir datuojamas 9-ojo dešimtmečio pabaigos - 10-ojo amžiaus pradžia.
Grafinis sparnų ir falšo galvos vaizdas buvo Vladimiro Didžiojo tamgos prototipas ir pagrindas. Kadangi jis buvo baudžiauninkas, jo herbas turėjo skirtis nuo kitų kunigaikščių ženklų, kurie iš esmės turėjo apverstą raidę P ir buvo dviskiemeniai.
Vladimiro Raudonos saulės ženklas
Kadangi Rurikovičius nuolat konkuravo su Chazarų karalyste, Khazaro tamga iš esmės skiriasi nuo Danijos kunigaikščio klano ženklų. Taigi, „Žodyje apie Igorio pulką“ visi Rurikovičiaus kunigaikščiai vadinami falūnais, o kūrinio įvykiai pasakoja apie falų kampanijas prieš Polovcius, kurios knygoje vadinamos galitiškomis: „Neužtemdykite per laukus išneštų falšų, bandos pulkai bėga į Didįjį Doną“.
Yra pasiūlymų, kad falūnas buvo didelio pobūdžio totemas, kuriam priklausė Rurikas, kurio artimiausias giminaitis buvo Danijos princas Amlet.
Kukulio modifikavimas į dvilypį, o paskui į tridentą vyko palaipsniui, kol Vladimiro ženklas įgavo tas savybes, kurias šiandien turi Ukrainos herbas.
„Khazar tamga“, kuris iš pradžių buvo paremtas dviejų ar trijų galvų drakonu su vilko galvomis, neturi nieko bendra su Kijevo kunigaikščių ginklais. Tamga pavadino visus to meto patrimoninius ženklus.
Daugybė archeologinių radinių tai patvirtina.
Ukrainos herbas
Iki Vladimiro Didžiojo Kijevo kunigaikščių ženklai buvo dviašmeniai, simbolizuojantys į dangų kylantį falą. Virš galvos buvo pavaizduotas kryžius. Po to, kai Vladimiras pradėjo valdyti Kijevą, jis pakeitė Rurikovičiaus trišalį į trečiąjį, būdamas jo neteisėtai gimusiu sūnumi. Jo simbolis reiškė iš jų lizdų skrendantį falą.
Modernus Ukrainos herbas pirmą kartą kaip valstybės simbolis buvo pristatytas 1917 m. Ant valstybinių kreditinių kortelių.
