Kai kurių terminų sudėtingumas slypi daugybėje interpretacijų, kurios kiekviena iš dalies yra tiesa, tačiau neatspindi bendro vaizdo. Taip nutinka kultūrai - šis žodis vartojamas tiek, kad susidaro absoliučiai skaidraus supratimo iliuzija. Kaip nustatyti kultūros lygį, kad galėtumėte jį pripažinti pakankamu, arba, priešingai, pripažinti kruopštaus darbo poreikį jį tobulinti? Jei akademinius apibrėžimus paliekame kulturologams, tada bet kuris asmuo gali įvardyti keletą bendrų sąvokų, susijusių būtent su šia gyvenimo sritimi.
Sąvokos kilmė ir aiškinimas
Jei panagrinėsime žodžio „kultūra“ kalbinę struktūrą, galime drąsiai teigti, kad kalbame apie visų nereikalingų daiktų pašalinimo sistemą, apie draudimus ir apribojimus. Lotynų kalbos žodis culter, kuris yra pačios sąvokos pagrindas, yra išverstas kaip „peilis“ ar bet kuris kitas įrankis, kuris pašalina perteklių. Pasirodo, kažko kultūros lygis yra laisvas nuo nereikalingo, nereikalingo ir netgi pavojingo, kažkokio idealo ar artimo idealiam reiškiniui.
Auginimas - atnešimas iš laukinės būsenos į pagražintą, patogų, malonų ir gražų. Auginimas (susijęs terminas iš žemdirbystės) yra tikslingas reikiamo kokybės ir kiekybės daikto auginimas. Taigi kultūrinio išsivystymo lygis yra žmogaus noras pagerinti ir pagyvinti savo gyvenimą sukuriant taisykles ir pašalinant nereikalingas. Verta pripažinti, kad kultūra plačiąja šio žodžio prasme gyvenimą daro saugesnį, patogesnį ir malonesnį. Pvz., Namų aplikacijoje daug patogiau sugyventi su žmonėmis, kurie abipusiai laikosi bendravimo taisyklių, yra dėmesingi pašnekovui, neleidžia sau laukinių triukų, nenuoseklumo ir pan.
Kaip nustatyti savo kultūros lygį kasdienine prasme?
Jei manote, kad frazė „kultūringas žmogus“ savaime turi teigiamą emocinę konotaciją, tuomet tikrai norite atitikti aukštus standartus, kad gautumėte susijusias socialines premijas. Kaip nustatyti, ar esate pakankamai padorus šia prasme, kad galėtumėte didžiuotis savimi ir ar verta vertinti bendravimą su kitais, ne mažiau kultūringais žmonėmis? Čia patenkame į įprastus spąstus, nes objektyviai aukštas kultūros lygis apima daugybę veiksnių, kuriuos subjektyviai įvertinti gali būti labai sunku. Nepaisant to, kiekvienas mano, kad turi teisę paskelbti savo asmeninę vertinamąją nuomonę kaip nuorodą.
Kaip kasdienine prasme nustatyti žmogaus kultūros lygį? Reikia viso stalo įrankių, šakutės ir peilio rinkinio, negalite laižyti pirštų, uostyti, čiaudėti, neuždengdami burnos ranka. Geriau niekuomet čiaudėti. Todėl jauniems žmonėms, besidomintiems savo reputacija, kyla gana pagrįstų etiketo klausimų. Ar įmanoma, pavyzdžiui, pūsti nosį nosine, būnant visuomenėje? Klausimas nėra tuščiosios eigos ir gana sudėtingas, nes jūs negalite užčiaupti nosies, negalite jos nušluostyti ranka, negalite sustabdyti slogos stebuklingos lazdelės banga. Ir fiziologinių garsų darymas nosinėje taip pat atrodo nepadorus.
Skirtingi visuomenės kultūros lygiai dažnai liečiasi su etiketu, gebėjimu elgtis pagal šiame konkrečiame žmonių susitikime nustatytas taisykles. Šis reiškinys taip pat pagrįstas subkultūrų reiškiniu. Pasirodo, kad tie patys veiksmai gali būti paskelbti nekultūringais, leistinais (atleidžiamais) arba patvirtintais, atsižvelgiant į grupės narių amžių, profesinę, laisvalaikio ar filosofinę orientaciją.
Pagrindinės kultūros rūšys
Ši sąvoka paprastai skirstoma į dvi pagrindines kategorijas - materialinę ir dvasinę. Kartu vargu ar įmanoma juos griežtai atskirti, nes juose egzistuoja persipynimas. Pavyzdžiui, materialinė kultūra apima įvairius materialius daiktus, kurie sudaro žmogaus gyvenimą, pradedant būstu, transportu ir apranga, baigiant visokiomis profesinėmis ir amatų pramonės rūšimis. Tačiau sunku apsiriboti materialiojo vieneto buvimu, todėl dvasinė kultūra neišvengiamai skverbiasi į visas šias gyvenimo sritis.
Jei mes kalbame apie namą, tada stengiamės, kad jis būtų gražus ir patrauklus, pasitelkiant visokias technikas, žadinančias teigiamas emocijas. Tam tikru mastu patalpų dizainas gali būti laikomas dvasinės kultūros dalimi, nes tokiu atveju menininkas-dizaineris sukuria tam tikrą įvaizdį ir erdvės suvokimą, naudodamas materialius utilitarinės paskirties objektus. Puikus pavyzdys yra aukštoji mada, kuri daugeliui žmonių atrodo keista, nesuprantama ir visiškai nepraktiška. Tačiau aukštoji mada tikrai nekelia sau tikslo suteikti pasauliui naują sijono ar kostiumo išvaizdą. Tai yra meniniai vaizdai ir emociniai dvasiniai kultūriniai reiškiniai, įkūnyti drabužių pagalba, lygiai taip pat, kaip dailininkas piešia dažus ar pieštukus.
Kultūros lygis dvasine prasme yra sudėtingas nematerialių kūrinių, kurie, be abejo, yra sukurti naudojant materialias priemones, derinys. Muzika visiškai neturi materialinio įsikūnijimo, ji negali būti juntama, sveriama ir matuojama, tačiau norint rašyti, vykdyti ir leisti kitiems klausytis, reikia naudoti šiai technikai tinkamas priemones.
Socialinis
Visuomenėje gerai išsilavinęs žmogus dažniausiai vadinamas tuo, kuris laikosi etiketo reikalavimų. Iš tiesų, kokios savybės apibūdina bendrosios kultūros lygį visuomenėje? Jei paimtume modernumą kaip pavyzdį, tai dvasingumas, tolerancija ir šališkumo stoka, atsakymas ir empatija kitų žmonių atžvilgiu, sąžiningumas, atsakingumas ir kitos teigiamos visuotinės žmogiškosios savybės, kurias rūpestingi tėvai bando įteigti savo vaikams pažodžiui nuo pirmųjų gyvenimo metų. Atminkite: negalima mesti smėlio, atimti kaušelio ir kibiras yra negražus, mušti merginas ir muštis - visa tai baisu.
Trumpa socialinės kultūros enciklopedija gali būti vadinama Majakovskio poema „Kas yra gerai, o kas blogai“. Paprastos melodijos puikiai paaiškina, kas turėtų būti laikoma priimtina, o kokias savybes išsilavinę žmonės vienareikšmiškai cenzūruoja ir negali būti laikomi imitacija.
Kaip padidinti socialinį kultūros lygį, jei ji dažniausiai formuojama didžiosios gyventojų dalies sąskaita? Pasirodo, lemiamu veiksniu tampa visos visuomenės nuomonė, ir jei dauguma nusprendžia, kad tam tikras reiškinys neatitinka dvasingumo reikalavimų, tada ji turi būti išnaikinta. Visuomenė gali nugirsti bet ką, nes patys agresyviausi sumanūs manipuliatoriai elgiasi kaip agresyvūs persekiotojai, o po jų eina masės, kurios neprisiima problemų savarankiškai mąstyti. Objektyvumas ir nešališkumas šiuo atveju, deja, neveikia, nes jie prieštarauja primityviam siekiui apsaugoti „savo“ nuo „pašaliečių“.
Kūno kultūra
Galbūt sveiko, treniruoto kūno giedojimas yra susijęs su Senovės Graikija. Vienaip ar kitaip, fizinė kultūra yra vadinama harmoningo tobulėjimo troškimu aktyvios pramogos metodu. Mokyklos ugdymo programos pamokos turėtų būti tiesiog nukreiptos į tai - vaikai turi taisyklingą laikyseną, saikingas fizinis aktyvumas padeda išmokti naujų žinių ir prisideda prie išsamesnio poilsio. Verta paminėti, kad dabar daugelis žmonių kūno kultūros lygį bando pakeisti sportiniais pasiekimais, tačiau pats sportas laikomas atskira kategorija. Per daug dėmesio skiriama gryniems rezultatams, konkurencingumui, įrašams, o jei atsižvelgsime į komercinį komponentą, tai veikla bus vykdoma tik uždaros sistemos dėka.
Gerai žinomą šūkį „Sveikame kūne - sveikas protas“ galima laikyti šiek tiek pasenusiu, ypač atsižvelgiant į visų rūšių fizinę kultūrą. Galite turėti ne visiškai sveiką kūną, prarasti kojas ar rankas, bet tuo pat metu turėti nepakenčiamą dvasią. Yra terapinis ir korekcinis fizinis lavinimas, kuris tiesiog suteikia negalią žmonėms pirmiausia įrodyti sau, kad jie gali visapusiškai džiaugtis gyvenimu. Be to, parolimpinės žaidynės tapo įkvėpimo šaltiniu daugeliui visiškai sveikų žmonių. Nuostabi motyvacija atsiranda tarp tų, kurie žavisi tų, kurie laikomi neįgaliaisiais, sporto pasiekimais - jie sugebėjo įveikti savo problemas, pasiekti įspūdingų rezultatų. Motyvacinis poveikis šiuo atveju naikina sistemą, atskiriančią sportą ir fizinę kultūrą, ir patenka į tikrų vertybių, įkvepiančių laimėjimus ir dvasinį augimą, kategoriją.
Profesinė etika
Bet kurioje žmogaus veiklos srityje egzistuoja etinių ir dvasinių savybių rinkinys, kurio reikia laikytis. Žmonės dažnai kalba apie mokytojų profesinės kultūros lygį, nes reikalavimai šios profesijos atstovams kasmet auga. Tai nenuostabu, nes prieš pusantro šimtmečio vaikai buvo kitokios tvarkos vertybė. Mokytojas galėjo griebtis fizinių bausmių, jis pripažino teisę į moralinį spaudimą. Apskritai mokytojo autoritetas buvo laikomas neginčijamu ir neprieinamu, ypač atsižvelgiant į žemą gyventojų išsilavinimo lygį. Dabar galimybės yra daug platesnės, kaip ir vaiko teisės. Neįmanoma laikyti mokytojo profesionalu, kuris leidžia sau pataikyti į mokinį.
Galime pasakyti, kad teisinės kultūros lygiai yra glaudžiai susiję su tuo, tai yra, savo teisių supratimo laipsniu. Vienos žmonių grupės profesinė etika visada bus susijusi su kitos dienos lygmeniu, pavyzdžiui, kaip mokytojai ir studentai aukščiau aprašytame pavyzdyje, gydytojai ir pacientai, pardavėjai ir pirkėjai.
Kultūra kaip meno tendencijų simbiozė
Turbūt plačiausia ir pažįstama šio termino prasmė yra menas: muzika, tapyba, skulptūra, šokis, literatūra ir pan. Grožio įvairovė sukuria neprieinamumo aureolę, tačiau net mene yra kultūrinio išsivystymo lygių.
Visų pirma, tai, be abejo, yra masinis ar populiarus kelionės tikslas. „Pop žvaigždė“ yra koncepcija vien iš šios srities. Daugeliu atvejų populiarioji kultūra turi komercinę kryptį, jai reikalinga žiniasklaidos parama ir iš tikrųjų ji yra pelninga įmonė. Tačiau elito lygis suponuoja pamatinių meno formų - akademinio vokalo, baleto, simfoninės muzikos - plėtrą. Tai yra, tradicinio klasikinio meno formų kryptis. Manoma, kad ši kryptis gali būti tik laisva arba labai brangi, nes neįmanoma „daryti aukšto kelio“ aukštojo meno, pridedant trupinius. Tai turi būti padaryta arba profesionaliai už didelius pinigus, arba sielos, ir talento prašymu, tuo tarpu vienas kitas neatmeta.
Galiausiai yra ir liaudies menas, kurio taip pat negalima atmesti. Sunku populiarinti, nors ji labiau susijusi su pagrindine dalimi. Taip pat yra tam tikras kultūros lygis, kuris yra visuotinai priimtų kanonų antagonistas. Tai yra vadinamoji kontrkultūra, kuriai, pavyzdžiui, priklauso pogrindis.
Kontrkultūra prieštarauja dominuojančiai krypčiai ir laikui bėgant gali į ją tvarkingai įsisprausti, taip praturtindama bendrą intelektualinį ir dvasinį žmonijos bagažą. Visų rūšių subkultūriniai judesiai, neigiantys, maištaujantys ir net atvirai agresyvūs, gali visiškai išnykti ar pakeisti kryptį. Tai atsitiko, pavyzdžiui, su hipiais ar pankais. Viskas, kas nestabilu ir laikina, buvo pašalinta, ir dabar šios subkultūros mus praturtino, įtraukdamos naujus suvokimo aspektus.
Naikinamieji judėjimai, skelbiantys kultūros vertybių naikinimą, negali egzistuoti pakankamai ilgai. Pirma, žmogus iš prigimties yra kūrėjas, ir jis negali tik sunaikinti. Antra, viskas, kas sukurta, savaime suprantama - kai nėra ko daugiau naikinti, tu turi sukurti net ant nuolaužų. Noras „sunaikinti iki žemės paviršiaus“ atsekė bolševikų moralę, o kultūros vertybių išsaugojimo požiūriu tai, be abejo, buvo laikinojo pobūdžio destruktyvi tendencija.
Visuomenės kultūros tobulinimas
Analizuojant kai kuriuos neigiamus reiškinius, kaip paaiškinimus galima išgirsti tokius argumentus kaip „žemas visuomenės kultūros lygis“. Ir iš tikrųjų yra. Siekdamos ekonominio vystymosi, daugelis sričių paprasčiausiai prarado finansavimą, ir tai turėjo gana logiškų padarinių. Aukšto lygio kultūra nėra pasiekiama pagal nutylėjimą, reikia su ja dirbti, ją skatinti, pažodžiui mokyti piliečius. Sovietų Sąjungoje egzistavo toks dalykas kaip kultūros ir švietimo skyrius, kuris užsiėmė būtent visų rūšių meno populiarinimu masėms. Dabar tai nėra taip pastebima, ir daugelis kūrybingų žmonių nuoširdžiai tiki, kad jiems nesuteikiama pakankamai galimybių tobulėti, todėl visuomenė turi vis mažiau galimybių kelti savo kultūrinį lygį.
Taip pat tragiška, kad žmonės renkasi pramoginį, populiarųjį meną, nekreipdami dėmesio į pamatinį, kurį reikia suprasti, skaityti, atskleisti potekstę. Nėra pusiausvyros, todėl vidutinio žmogaus kultūrinis lygis pradeda formuotis pramogų turinyje. Nepaisant to, su amžiumi daugelis atranda pagrindinę kryptį ir nuoširdžiai stebisi, kad ji nėra tokia nuobodi, kaip atrodė madingi populiarių dainų ritmai.
Kultūrinės vertybės
Ši bendra išraiška daugeliu atvejų jungia visų rūšių meno kūrinius, pradedant architektūros paminklais ir papuošalais, baigiant dainomis, šokiais ir literatūros kūriniais. Tai visuma visko, turinčio įtakos bendrosios kultūros lygiui, kuris sudaro tam tikrą suvokimo standartą. Tuo pačiu metu nė viena vertybė negali būti laikoma absoliučiu standartu, todėl tai yra suvokimo, ją sukeliančių jausmų klausimas. Manoma, kad kultūra turėtų sukelti dvasinį pakilimą, kurį šiuo atveju gali nuspalvinti skirtingi jausmai ir pojūčiai - liūdesys yra tokia pati lygi emocija kaip ir džiaugsmas. Neįmanoma reikalauti, kad meno kūrinys iššauktų tik teigiamas emocijas, nes priešingu atveju neišvengiamai atsiras šališkumas, atiduodantis sumanumą ir neapdairumą.
Tai yra gebėjimas suvokti ir jausti pažadą, kuris nulemia žmogaus auklėjimo ir išsilavinimo lygį. Vienareikšmio šablono nebuvimas leidžia vystytis, atsiranda naujų kultūrinių vertybių, kurios gali prieštarauti viena kitai. Noras būti nurodytu kaip išaukštintas asmuo nurodytu parametru gali sukelti norą apsimesti suprantančiu, tačiau verta atsiminti, kad bet koks meno kūrinys yra dviprasmiškas, nes jis veikia asmenybės emocinę dalį, o suvokimas yra individualus, iki nesusipratimo ir atmetimo.
