Bet kuriame filosofijos vadovėlyje galite perskaityti, kad Johnas Locke'as yra puikus Naujojo amžiaus atstovas. Šis anglų mąstytojas padarė didelį įspūdį vėlesniems Apšvietos protų valdytojams. Volteras ir Russo perskaitė jo laiškus. Jo politinės idėjos turėjo įtakos Amerikos Nepriklausomybės deklaracijai. Locke'o sensacingumas buvo atskaitos taškas, nuo kurio Kantas ir Hume'as pasitraukė. Ir mintis, kad žmogaus pažinimas tiesiogiai priklauso nuo jutiminio suvokimo, formuojančio patirtį, yra ypač populiari mąstytojo gyvenime.
Trumpas Naujojo laiko filosofijos aprašymas
XVII – XVIII amžiuose Vakarų Europoje mokslo ir technologijos pradėjo sparčiai vystytis. Tai buvo naujų filosofinių koncepcijų, pagrįstų materializmu, matematiniu metodu, taip pat patirties ir eksperimento prioriteto atsiradimo laikas. Tačiau, kaip dažnai nutinka, mąstytojai buvo suskirstyti į dvi priešingas stovyklas. Tai racionalistai ir empiristai. Skirtumas tarp šių dviejų buvo tas, kad pirmieji tikėjo, kad semiamės žinių iš įgimtų idėjų, o antrieji - kad apdorojame informaciją, kuri į mūsų smegenis patenka iš patirties ir pojūčių. Nors pagrindinis Naujojo laiko filosofijos „akmuo“ buvo žinių teorija, vis dėlto mąstytojai, remdamiesi savo principais, pateikė politines, etines ir pedagogines idėjas. Lokio sensacingumas, kurį mes apsvarstysime čia, puikiai tinka šiam paveikslui. Filosofas prisijungė prie empiristų stovyklos.
Biografija
Būsimasis genijus gimė 1632 m. Anglijos mieste Ringtonyje, Somersete. Kai Anglijoje kilo revoliuciniai įvykiai, Johno Locke'o tėvas, provincijos advokatas, aktyviai juose dalyvavo - jis kovojo Cromwello armijoje. Iš pradžių jaunuolis baigė vieną geriausių to meto švietimo įstaigų Vestminsterio mokyklą. Ir tada jis pateko į Oksfordą, kuris nuo viduramžių buvo žinomas dėl savo universiteto akademinės aplinkos. Locke įgijo magistro laipsnį ir dirbo graikų kalbos mokytoju. Kartu su savo globėju lordu Ashley jis daug keliavo. Tuo pat metu jis domėjosi socialinėmis problemomis. Bet dėl radikalios politinės padėties Anglijoje lordas Ashley emigravo į Prancūziją. Į savo tėvynę filosofas grįžo tik po vadinamosios „šlovingosios revoliucijos“ 1688 m., Kai karaliumi buvo paskelbtas Williamas Oranžas. Mąstytojas beveik visą savo gyvenimą praleido nuošalyje, beveik atsiskyrėlyje, tačiau užėmė įvairius vyriausybės postus. Jo draugė buvo ledi Dameris Mash, kurios dvare jis mirė nuo astmos 1704 m.
Pagrindiniai filosofijos aspektai
Locke'o nuomonės susiformavo gana anksti. Vienas pirmųjų mąstytojų pastebėjo prieštaravimą Dekarto filosofijai. Jis sunkiai dirbo, kad juos nustatytų ir paaiškintų. Iš dalies Locke'as sukūrė savo sistemą, norėdamas ją palyginti su Dekarto sistema. Garsiojo prancūzo racionalizmas jo nekentė. Jis palaikė įvairius kompromisus, taip pat ir filosofijos srityje. Nenuostabu, kad jis grįžo į tėvynę per „šlovingą revoliuciją“. Juk tai buvo metai, kai buvo pasiektas kompromisas tarp pagrindinių Anglijos kovos pajėgų. Panašios nuomonės buvo būdingos mąstytojui ir požiūriui į religiją.
Dekarto kritika
Savo darbe „Žmogaus proto patirtis“ matome Locke jau praktiškai suformuotą koncepciją. Ten jis priešinosi „įgimtų idėjų“ teorijai, kurią Rene Descartes propagavo ir išpopuliarino. Prancūzų mąstytojas padarė didelę įtaką Locke'o idėjoms. Jis sutiko su savo tikrumo teorijomis. Pastarasis turėtų būti intuityvus mūsų egzistavimo momentas. Tačiau su teorija, ką reiškia mąstyti, Locke'as nesutiko. Visos idėjos, kurios laikomos įgimta, filosofo nuomone, iš tikrųjų nėra. Tik du sugebėjimai priklauso nuo to, kuris pradas mums suteiktas gamtos. Tai yra valia ir protas.
Johno Locke'o sensualizmo teorija
Filosofo požiūriu, patirtis yra vienintelis visų žmogaus idėjų šaltinis. Jis, kaip tikėjo mąstytojas, susideda iš vieno suvokimo. Ir jie, savo ruožtu, yra suskirstyti į išorinius, kuriuos mes žinome pojūčiais, ir vidinius, tai yra, atspindžius. Pats protas yra tai, kas savotiškai atspindi ir apdoroja informaciją iš juslių. Locke'ui tai buvo pirminiai pojūčiai. Jie generuoja žinias. Šiame procese protas vaidina antraeilį vaidmenį.
Savybių doktrina
Būtent šioje teorijoje labiausiai pasireiškia J. Locke'o materializmas ir sensualizmas. Patirtis, teigė filosofas, sukuria įvaizdžius, kuriuos vadiname savybėmis. Pastarosios yra pirminės ir antrinės. Kaip atskirti juos? Pirminės savybės yra nuolatinės. Jie neatsiejami nuo daiktų ar daiktų. Tokias savybes galima vadinti figūra, tankumu, dydžiu, judėjimu, skaičiumi ir pan. O kas yra skonis, kvapas, spalva, garsas? Tai yra antrinės savybės. Jie yra nestabilūs, juos galima atskirti nuo dalykų, kurie juos sukelia. Jie taip pat skiriasi priklausomai nuo subjekto, kuris juos suvokia. Savybių derinys sukuria idėjas. Tai yra tam tikri vaizdai žmogaus smegenyse. Bet jie yra susiję su paprastomis idėjomis. Kaip atsiranda teorijos? Faktas yra tas, kad, pasak Locke'o, mūsų smegenyse vis dar yra įgimtų sugebėjimų (tai yra jo kompromisas su Descartes'u). Tai yra palyginimas, derinimas ir atitraukimas (arba abstrakcija). Su jų pagalba iš paprastų idėjų kyla sudėtingos idėjos. Tai yra pažinimo procesas.
Idėjos ir metodas
John Locke sensualizmo teorija ne tik paaiškina teorijų kilmę iš patirties. Ji taip pat dalijasi įvairiomis idėjomis pagal kriterijus. Pirmasis iš jų yra vertė. Pagal šį kriterijų idėjos skirstomos į tamsias ir aiškias. Jie taip pat skirstomi į tris kategorijas: tikri (arba fantastiški), adekvatūs (arba neatitinkantys modelių) ir tikri bei melagingi. Paskutinę klasę galima priskirti prie sprendimų. Filosofas taip pat kalbėjo apie tai, koks yra tinkamiausias metodas realioms ir tinkamoms, taip pat tikroms idėjoms pasiekti. Jis tai pavadino metafiziniu. Šį metodą sudaro trys etapai:
- analizė;
- išardymas;
- klasifikacija.
Galima sakyti, kad Locke'as iš tikrųjų perkėlė mokslinį požiūrį į filosofiją. Jo idėjos šiuo atžvilgiu buvo neįprastai sėkmingos. Locke'o metodas vyravo iki XIX amžiaus, kol Goethe savo eilėraščiuose jį kritikavo, kad jei kas nors nori ištirti ką nors gyvo, pirmiausia jį nužudo, o paskui suardo. Tačiau vis dar nėra gyvenimo paslapčių - rankose tik dulkės …
Apie kalbą
Lokio jausmingumas tapo žmogaus kalbos atsiradimo priežastimi. Filosofas manė, kad kalba atsirado dėl abstraktaus mąstymo žmonėse. Žodžiai iš esmės yra ženklai. Daugelis jų yra bendriniai terminai. Jie atsiranda, kai žmogus bando atpažinti panašius įvairių objektų ar reiškinių požymius. Pavyzdžiui, žmonės pastebėjo, kad juoda ir raudona karvė iš tikrųjų yra tos pačios rūšies gyvūnas. Todėl jo paskyrimui atsirado bendras terminas. Locke'as kalbos ir komunikacijos egzistavimą pateisino vadinamąja sveiko proto teorija. Įdomu tai, kad pažodžiui iš anglų kalbos vertimas ši frazė skamba šiek tiek kitaip. Tai tariama „sveiku protu“. Tai paskatino filosofą tai, kad žmonės stengėsi atitolti nuo individo, norėdami sukurti abstrakčią sąvoką, kurios prasme visi sutiko.
Politinės idėjos
Nepaisant vienatvės filosofo gyvenimo, susidomėjimas supančios visuomenės siekiais jam nebuvo svetimas. Jis yra dviejų traktatų apie valstybę autorius. Locke'o idėjos apie politiką sietinos su „prigimtinės teisės“ teorija. Jis gali būti vadinamas klasikiniu šios koncepcijos atstovu, kuris šiais laikais buvo labai madingas. Mąstytojas tikėjo, kad visi žmonės turi tris pagrindines teises - į gyvybę, laisvę ir nuosavybę. Žmogus, norėdamas apsaugoti šiuos principus, išėjo iš savo natūralios būsenos ir sukūrė valstybę. Todėl pastaroji turi atitinkamas funkcijas, kurias sudaro šių pagrindinių teisių apsauga. Valstybė privalo garantuoti, kad būtų laikomasi įstatymų, kurie saugo piliečių laisves ir baudžia pažeidėjus. Johnas Locke'as manė, kad šiuo atžvilgiu valdžią reikia padalyti į tris dalis. Tai yra įstatymų leidžiamoji, vykdomoji ir federalinė funkcijos (pastarosiomis filosofas suprato teisę kariauti ir kurti taiką). Juos turėtų valdyti atskiri, nepriklausomi vienas nuo kito organai. Locke'as taip pat gynė žmonių teisę maištauti prieš tironiją ir yra žinomas dėl demokratinės revoliucijos principų kūrimo. Nepaisant to, jis yra vienas iš vergų prekybos gynėjų ir Šiaurės Amerikos kolonistų, kurie atėmė žemę iš indų, politinio pagrindimo autorius.
Teisinė valstybė
D. Locke'o sensualizmo principai taip pat išreikšti jo doktrinoje apie socialinę sutartį. Valstybė, jos požiūriu, yra mechanizmas, kuris turėtų remtis patirtimi ir sveiku protu. Piliečiai atsisako savo teisės ginti savo gyvybę, laisvę ir turtą, palikdami tai specialiajai tarnybai. Ji turi stebėti įstatymų tvarką ir vykdymą. Tam vyriausybė renkama bendru sutarimu. Valstybė privalo padaryti viską, kad apsaugotų žmogaus laisvę ir gerovę. Tada jis laikysis įstatymų. Už tai sudaroma socialinė sutartis. Nėra jokios priežasties paklusti despoto savavališkumui. Jei valdžia neribota, tai yra didesnis blogis nei valstybės nebuvimas. Nes pastaruoju atveju žmogus gali pasikliauti bent jau savimi. O su despotizmu jis paprastai yra be gynybos. O jei valstybė pažeidžia susitarimą, žmonės gali pareikalauti savo teisių ir atsisakyti susitarimo. Idealiausias mąstytojas buvo konstitucinė monarchija.
Apie žmogų
Jautrumas - J. Locke'o filosofija - darė įtaką jo pedagoginiams principams. Kadangi mąstytojas manė, kad visos idėjos kyla iš patirties, jis padarė išvadą, kad žmonės gimsta turėdami absoliučiai vienodus sugebėjimus. Jie yra tarsi tuščias lapas. Būtent Locke'as išpopuliarino lotynišką frazę tabula rasa, tai yra lenta, ant kurios nieko nebuvo parašyta. Taigi jis įsivaizdavo naujagimio, vaiko, smegenis, priešingai nei Descartesas, kuris tikėjo, kad turime tam tikrų žinių iš gamtos. Todėl Locke požiūriu mokytojas, „įmesdamas į galvą“ tinkamas idėjas, gali formuoti protą tam tikra tvarka. Švietimas turėtų būti fizinis, protinis, religinis, moralinis ir darbinis. Valstybė turėtų dėti visas pastangas, kad būtų užtikrintas pakankamas išsilavinimas. Jei tai trukdo nušvitimui, tada, kaip tikėjo Lokas, jis nustoja vykdyti savo funkcijas ir praranda teisėtumą. Tokia būsena turėtų būti pakeista. Vėliau šias idėjas rėmė Prancūzijos Apšvietos veikėjai.
Hobis ir Locke'as: kokie yra filosofų teorijų panašumai ir skirtumai?
Ne tik Dekartas darė įtaką jausmingumo teorijai. Thomas Hobbesas, garsus anglų filosofas, gyvenęs prieš kelis dešimtmečius anksčiau, taip pat buvo labai reikšmingas Locke'o veikėjas. Net pagrindinį savo gyvenimo kūrinį - „Žmogaus proto patirtis“ - jis sukūrė pagal tą patį algoritmą, pagal kurį buvo parašytas Hobbeso „Leviatanas“. Kalbant apie kalbą, jis plėtoja savo pirmtako mintis. Jis skolinasi savo reliatyvistinės etikos teoriją, sutikdamas su Hobbesu, kad gėrio ir blogio sąvokos nesutampa tarp daugelio žmonių, o tik noras mėgautis yra galingiausias vidinis psichikos variklis. Tačiau Locke'as yra pragmatikas. Jis nenustato uždavinio sukurti bendrą politinę teoriją, kaip tai daro Hobbesas. Be to, Locke'as nelaiko natūralios (be pilietybės) būklės visų karu prieš visus. Juk būtent ši nuostata Hobbesą pateisino absoliučiąja monarcho galia. Lokui laisvi žmonės gali gyventi spontaniškai. O valstybę jie formuoja tik tarpusavyje susitarę.
