Su kuo siejama žodžių kultūra? Su mandagumu, taktiškumu. Tai yra elgesio kultūra. O kas dar atsitinka? Pvz., Kai kalbama apie pasaulio tautų kultūras, ji yra padalinta į dvasinę ir materialiąją.
„Materialinės kultūros“ sąvoką įvedė antropologai, tyrinėję tradicines visuomenes. Tai yra kultūros dalis, kurią galima pamatyti ir net pajausti - pastatyti namai ir laivai, indai ir indai, religinio garbinimo objektai. Laikui bėgant ši sąvoka išsiplėtė. Į jį buvo įtraukti visi žmogaus veiklos objektai ir pats jų gamybos procesas. Jie įvežė ten drabužius, transportą, ryšius ir kitus namų apyvokos daiktus. Žmogaus žinios ir patirtis yra visa tai.
Dvasinė kultūra apima sąmonės sritį. Ši sritis apima mokslą ir meną, filosofiją ir nušvitimą, moralę, religiją, mitologiją.
Neaiškios sienos
Nepaisant to, mes gyvename tokiame pasaulyje, kad linija tarp šių kultūros rūšių gali būti vadinama sąlygine. Mokslinė idėja priklauso dvasinei kultūrai. Bet kai jis įkūnijamas naujame įrenginyje, orlaivyje ar robote, sukurtas objektas jau tampa materialiosios kultūros dalimi. Meninė idėja apskritai negali gimti neįsigilinus į kokią nors medžiagą: paveikslą, knygą, statulą. Kitu atveju tai lieka tik autoriaus ketinimu.
Ant slenksčio
Nepaisant to, mes aiškiai žinome, kad naujasis mobiliojo telefono modelis yra materialioji kultūra, o menininko drobė yra dvasinga. Tačiau kai kurias kultūros rūšis galima priskirti abiem sritims. Tai sukelia daugybę kultūrologų ginčų.
Kas yra architektūra? Viskas priklauso nuo to, į kokį kampą reikia žiūrėti! Gidas turistų grupei demonstruoja grandiozinę šventyklą, pasakoja apie jos pastatymo istoriją, architektūrinį stilių ir ypatybes. Šiuo požiūriu pastatas yra meno kūrinys, tai yra, jis priklauso dvasinei kultūrai. Bet kuris pastatas yra funkcionalus, jis turi tik utilitarines funkcijas, tai gali būti gyvenamasis pastatas, mokykla, gamykla. Jis turi ryšių. Šiuo požiūriu architektūra tampa materialiosios kultūros dalimi. Ir tai nepriklausomai nuo to, kas yra priešais mus - gyvenamojo namo, šventyklos ar muziejaus.
Dvasinės ir materialiosios kultūros sankirtoje yra dizainas, techninė kūryba. Tai yra meno ir technologijos derinys. Fotografijos ir kino menas tapo įmanomas tik plėtojant technologijas. Kai kurie kino srities ekspertai mano, kad tai vis mažiau menas, o vis labiau technika. Juk filmo kokybė ir įspūdis, kurį sukuria žiūrovas, vis labiau priklauso nuo fotografavimo ir specialiųjų efektų.
Negalima sutikti su šia pozicija. Technika negali pakeisti talentingų aktorių vaidinimų. Scenarijaus ir režisieriaus darbo negali atlikti kompiuteris. Nepaisant to, negalima paneigti šiuolaikinio kino technologijų plėtros svarbos.
Televizija taip pat užima tarpinę vietą. Kaip technikos dalis ji nurodo materialinę kultūrą. Bet kaip jėga, formuojanti gyventojų pasaulėžiūrą, ji pasirodo esanti dvasinė kultūra.
Vertybių skirtumas
Materialinės kultūros objektai skiriasi tuo, kad turi laikiną vertę. Be to, ši vertė išreiškiama pinigais. „Įkvėpimas nėra parduodamas, bet jūs galite parduoti rankraštį“, - rašė A.S. Puškinas.
Dvasinės kultūros vertybės yra labai artimos visuotinėms. Tai grožis, gėris, tiesa, gyvenimas, meilė. Nors kiekvienoje epochoje jie suprantami šiek tiek skirtingai, jie visada yra aktualūs. Taip pat ir didieji meno kūriniai nepraranda savo vertės, eidami per amžius. Ar Siksto Madona gali pasenti? Antikos palikimas dažnai didina senovės meno kūrinių vertę.
Tačiau materialinės kultūros vertybės greitai pasensta. Transporto priemonės, mašinos ir pastatai susidėvi. Drabužiai ir įranga pasensta greičiau nei finansiškai. Drabužiai išeina iš mados greičiau, nei sulūžta. O programėlės tobulėja taip greitai, kad tereikia nusipirkti naują modelį, nes pasirodo dar naujesni.
Materialinės kultūros formos
Jei manysime, kad materialinė kultūra yra tik objektai, galite rimtai suklysti. Jis turi keletą formų:
Gamyba - tai gali būti gamybos priemonės, jų rezultatai, taip pat infrastruktūra, tokia kaip transportas ir ryšiai.
Gyvenimas yra labai plati sritis, apimanti ir daugybę kasdienių daiktų - drabužių, maisto, baldų, pačių namų - ir šeimos gyvenimo tradicijas - auginant vaikus. Pastaroji gali sklandžiai patekti į dvasinę sritį.
Kūno kultūra - žmogaus požiūris į savo kūną - taip pat yra beveik materialiosios ir dvasinės kultūros sankirtoje, nes ji siejama su religija, papročiais, moralinėmis ir socialinėmis normomis.
Ekologinė kultūra - žmogaus požiūris į natūralią aplinką.
Skiriamieji dvasinės kultūros bruožai
Ši kultūros forma nėra utilitarinė. Žinoma, tai taip pat gali būti naudinga, tačiau vis tiek ji yra vertinga. Jei mes kalbame apie žmonių poreikius, kuriuos ji tenkina, tai greičiau yra psichologiniai poreikiai. Dėl atsiribojimo nuo praktinės naudos dvasinė kultūra suteikia kūrėjui maksimalią įmanomą saviraiškos laisvę.
Be to, vaizduotė jame vaidina didžiulį vaidmenį, todėl žmogus nėra suvaržytas realybės apimties. Fantazijos, išgalvotų vaizdų pasaulis jame tampa toks pat pilnas, kaip ir realios patirties pasaulis. Šie darbai yra vertingi net ir neturint jokio materialinio įsikūnijimo.
Dvasinė visuomenės kultūra yra labiausiai pažeidžiama socialinių kataklizmų laikotarpiais. Šiais sunkiais laikais žmonės nerimauja dėl išgyvenimo, todėl viskas, kas neatlieka utilitarinių tikslų, yra išmesta kaip nenaudingas balastas. Tačiau, bėgant metams, prasideda stabilumo laikotarpis, jautriausi ir protingiausi žmonės jaučia didžiulį dvasinių vertybių trūkumą, o mažiau jautrūs žmonės tiesiog grubėja.
Todėl dvasinė kultūra turi būti saugoma dirbtinai, valstybės ir visuomenės pastangomis. Nuostabu, kad sunkiausiais laikais, pavyzdžiui, per Leningrado apgultį, buvo žmonių, kurie išsaugojo meno kūrinius, rašė simfonijas, saugojo retas knygas ar piktogramas.
Kokias dvasinės kultūros formas galima išskirti?
Mitologija
Mitologija yra viena iš seniausių dvasinės kultūros formų. Ji grąžina mus į tolimus pagoniškus laikus. Tada žmonės dar neturėjo sistemingų gamtos žinių, neturėjo aukšto lygio mokslo ir technologijų. Todėl daugelis gamtos reiškinių jiems buvo baisūs, nenuspėjami, nepaaiškinami. Siekdami rasti taiką ir harmoniją, pasaulio nuspėjamumą, žmonės kūrė mitus. Jie padėjo suvokti, kas vyksta. Kiekvienos tautos mitologija yra glaudžiai susijusi su gamtinėmis sąlygomis, su tradicijomis ir kasdieniu gyvenimu.
Religija
Tai dvasinės kultūros forma, pagrįsta tikėjimu į Dievą (ar dievus) ir vienybės su Aukštesniosiomis jėgomis troškimu. Seniausiomis formomis religija buvo glaudžiai susijusi su mitologija. Mitai daugiausia skirti dievams ir dvasioms.
Yra trys pasaulinės religijos - paplitusios skirtinguose žemynuose, peržengiančios atskirų šalių sienas. Tai yra budizmas, krikščionybė ir islamas.
Rusijos dvasinėje kultūroje religija vaidina didžiulį vaidmenį. Sunku pervertinti stačiatikybės įtaką. Tai organiškai susiliejo su moraliniais Rusijos žmonių vaizdavimais, su Rusijos menu ir filosofija. 2013 m. Duomenimis, stačiatikiai sudaro 79% Rusijos gyventojų. Nuo 4 iki 7% musulmonų daugiausia yra totoriai, baškinai, taip pat kai kurie Kaukazo gyventojai. Budistų mažiau nei procentas. Ši religija būdinga Buriatijai, Tuvai ir Kalmykijai.
Menas
Tai labai ypatinga dvasinės kultūros sritis, ypač ryškiai atspindinti jos esmę. Meno kūrinių kūrimas ir kontempliacija yra laikomi estetinėmis priemonėmis. Estetika yra nuostabi doktrina. Tačiau visa meno formų įvairovė negali gyventi tik dėl išorinio grožio: ji visada atspindi žmogaus ir visos epochos vertybes, viltis, mintis ir jausmus. Menas apima daugybę labai skirtingų rūšių - nuo tapybos iki fotografijos, nuo literatūros iki muzikos.
Filosofija ir mokslas
Iš pradžių pasaulio ir jo įstatymų pažinimas buvo vykdomas pagal filosofiją. Ši dvasinės visuomenės kultūros forma egzistavo suvokdama pasaulį, tačiau, skirtingai nuo mitologijos, ji jau buvo paremta logika, o ne vaizduotės žaidimu. Atskiri mokslai pamažu „budėjo“ nuo filosofijos: pirmiausia tikslieji ir gamtos mokslai, tokie kaip matematika, fizika, vėliau - humanitariniai mokslai, tokie kaip psichologija. Nerimauja dėl filosofijos ir etikos klausimų. Ji padėjo šiuolaikinės civilizacijos dvasinės ir moralinės kultūros pamatus.
Mokslas turi siauresnį ir konkretesnį dėmesį bei griežtai remiasi faktais. Kita vertus, filosofija žvelgia į pasaulį plačiau. Mokslas vaidina vis svarbesnį vaidmenį šiuolaikinio žmogaus gyvenime. Tai daro įtaką ne tik materialinei kultūrai, leidžiančiai susikurti civilizacijos pranašumus, bet ir dvasinei, pavyzdžiui, žmonių pasaulėžiūrai.
O kaip su filosofija? Ar to reikia šiuolaikiniame pasaulyje? Taip, juo labiau teikiama nepakeičiama pagalba mokslui: formuojamos naujos dalykinės sritys, aiškinamieji principai ir idėjos.
