Rusija yra daugianacionalinė šalis, nes joje gyvena daugybė skirtingų tautų. Mari El Respublikoje pievų mariai gyvena su savo kultūra, kalba ir tradicijomis, kurios yra įsišaknijusios šimtmečių gilumoje. Šių žmonių istorija yra labai įdomi, o jų papročiai ir gražūs tautiniai kostiumai yra nuostabūs. Perskaitę šį straipsnį, sužinosite daug apie pievą Mari.
Marių kilmė
Marių etnosas susiformavo IX – XI a. Mokslininkai ir archeologai vis dar ginčijasi dėl žmonių kilmės. Kai kurie mano, kad mariai yra artimi žmonėms, vadinamiems Meria. Kažkas bando įrodyti savo panašumą su mordoviečių atstovais. Patikimai žinoma, kad jau IX – XI amžiuose etnosas buvo suskirstytas į kalnų ir pievų marius. Mariai priklauso gausiai suomių tautų šeimai.
Maža ekskursija į marių istoriją
Šiuo metu Mari El gyvena pievų ir kalnų mariai. Kuo skiriasi abu? Kalnas nuo seniausių laikų gyvena dešiniajame Volgos krante ir tik tam tikra dalis gyvena kairiajame šios upės krante. Pieva iš pradžių gyveno netoli Malajos Kokshagi, bet vėliau apsigyveno kitose teritorijose. Šiuo metu jie gyvena „Vetluzhsko-Vyatka“ sąveikoje.
Išskiriamos trys marių grupės:
- Pieva.
- Kalnas.
- Rytietiškas.
Tie, kurie gyvena Baškirijoje, save vadina rytietiškais. Remiantis istoriniais šaltiniais, jie ten persikėlė, nes nenorėjo priimti stačiatikių tikėjimo. Rytų ir pievų mariai turi bendrą kalbą, todėl jie puikiai supranta vienas kitą.
Kalnų Mari nuo XV amžiaus pakluso Rusijos carui. Kai kurie istorikai mano, kad jie prisijungė prie Rusijos valstybės savo noru, o kiti teigia, kad neturėjo kito pasirinkimo. Pieva ilgą laiką veikė totorių pusėje. Pievos Mari prisijungimas prie Rusijos valstybės buvo labai ilgas. Jie ilgą laiką priešinosi ir bandė išlaikyti savo nepriklausomybę. Tačiau Ivano Siaubo vyriausybei pavyko užgniaužti sukilėlių judėjimą, dėl kurio pieva Mari tapo Rusijos valstybės dalimi. Nepaisant to, kad jų įstojimas nebuvo savanoriškas, ir dauguma šių žmonių išgyveno baisius sukrėtimus per Cheremis karus (tokiu pavadinimu istoriniuose šaltiniuose buvo išsaugota pievos marių kova su Rusijos valstybe), jie sugebėjo išlaikyti savo originalumą ir tradicijas.
Gyvenimo būdas
Nuo senų senovės pievų mariai užsiima žemės ūkiu. Buvo auginami rugiai, avižos, grikiai, ropės, miežiai. Beveik visos šeimos turėjo savo sodus, kur savo reikmėms sodindavo daržoves ir vaismedžius. Dauguma marių atstovų augino galvijus: ožkas, karves, avis, arklius. Šiuo metu bitininkystė yra labai gerai išvystyta Mari El Respublikoje, o Marių teritorijos bitynuose renkamas medus yra žinomas visoje šalyje. Dėl to, kad mariai gyvena prie upių ir didelių vandens telkinių, jie visada turėjo galimybę žvejoti. Medžioklė taip pat populiari. Daugelis užsiima miškininkyste: miško kirtimas, derliaus nuėmimas.
Marių rezidencija
XIX amžiuje pievų Mari gyveno medinėse trobelėse su stoglangiu. Privalomas namo atributas buvo rusiška viryklė. Situacija trobelėje buvo visiškai paprasta: palei sienas buvo statomi suolai, ant sienų buvo lentynos ikonoms ir indams. Mes miegodavome lovose ar miegamosiose vietose.
Šiltesniais mėnesiais maistas dažnai būdavo ruošiamas vasaros virtuvėje, kuri buvo mažas pastatas su molinėmis grindimis. Klestinti Maris pastatė didelius dviejų aukštų sandėliukus. Maistas buvo laikomas apačioje, o vertingi indai - antrame aukšte.
Tikėjimas pieva Mari
Nepaisant to, kad mariai buvo priversti sutikti su stačiatikių tikėjimu, jie neatsisakė savo tradicinių papročių. Nuo senų senovės jie lankosi šventose giraitėse, kurios marių kalba vadinamos kusoto. Maldos ir ceremonijos vyksta giraitėse. Didžiausias ir gražiausias medis vaidina lemiamą vaidmenį, nes jis laikomas pagrindiniu. Pievos Mari tiki aukščiausiuoju Dievu Yumo, taip pat garbina jo padėjėjus. Šventajame giraite negalima triukšmauti ir dainuoti. Ši vieta yra labai svarbi kiekvienam marių tautos atstovui. Lankydamiesi šventoje giraite, vyrai gamina laužus, statina katilus ir gamina maistą. Pagrindiniam Dievui atnešamos dovanos: duona, medus, blynai.
Papročiai ir tradicijos
Nuo seniausių laikų mariai susivienijo į bendruomenes, kuriose dalyvavo kelių kaimų gyventojai. Už nuotaką buvo įprasta mokėti išpirką, o jos tėvai, savo ruožtu, davė kraitį. Vestuvės buvo labai triukšmingos ir linksmos. Ten galėjo atvykti visi, nes naujos šeimos sukūrimas buvo laikomas dideliu įvykiu. Žmonės iki šių dienų išsaugojo daugybę vestuvių tradicijų. Jaunikis ir nuotaka bei svečiai dažnai rengiasi tautiniais kostiumais, girdimos senovinės marių dainos.
Pievos mariuose buvo plėtojama liaudies medicina. Jei kas nors sirgo, tada buvo įprasta kreiptis į gydantįjį, kuris turėjo nepaaiškinamą galią. Gydytojai ir dabar yra labai vertinami, o įrašas jiems sudaromas keliems mėnesiams iš anksto. Pievos Mari mano, kad gydytojai gali išgydyti bet kokią ligą.
Tradicijų ir papročių atspindys ekrane
Išleidę filmą „Pievų Marių dangiškos žmonos“, šie žmonės pelnė didžiulę šlovę. Tai pasakoja apie neįprastas marių tradicijas ir tikėjimą. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad tai yra pasaka, nes sunku patikėti, kad tokie papročiai išliko mūsų laikais. Tačiau iš tikrųjų pievų mariai sugebėjo juos nešti per šimtmečius. Ir iki šios dienos jie lankosi šventose giraitėse, tiki stebuklinga gydytojų ir burtininkų galia, pasipuošę tradiciniais kostiumais atostogoms. Filmas „Dangiškos pievų Marijos žmonos“ buvo giriamas net Romos kino festivalyje.
Marių mergaičių apranga
Marijos pievos kostiumai nusipelno ypatingo dėmesio. Moterys atstovės pirmenybę teikė sluoksniuotai aprangai, kurią sunku buvo vilkėti vienai. Svarbiausią vaidmenį atliko papuošalai, pagaminti iš monetų. Yra žinoma, kad anksčiau jie nebuvo paveldimi iš kartos į kartą.
Natūralu, kad papuošalus jie nešiojo tik švenčių dienomis, o darbo dienomis pirmenybę teikė kukliems lininių ir kanapinių audinių kostiumams. Iki XIX amžiaus moterys nešiojo skrybėlę, vadinamą „shurka“. Jis turėjo beržo žievės rėmą ir priminė mordovų ir udmurtų drabužius.
