Santuokos formos, egzistuojančios skirtingose valstijose, nekinta. Paprastai šiuolaikinėje visuomenėje įprasta „įteisinti“ moters ir vyro, norinčio sukurti šeimą, tvarkyti bendrą namų ūkį ir auginti bendrus vaikus, santykius. Santuokos ceremonija gali būti oficiali, kai jaunavedžiai gauna registracijos pažymėjimą registracijos įstaigoje ir bažnyčioje, kurioje dviejų žmonių sąjunga neįsivaizduojama be religinės ceremonijos.
Pasakojimas
Kiekviena tauta turi savo istorines santuokos formas, susijusias su tam tikromis nacionalinėmis tradicijomis ir papročiais. Šeimos samprata senovės Romoje buvo siejama su kažkuo šventu, o santuoka net tada buvo savotiška teisinė sutartis tarp dviejų žmonių, be to, moteris dažnai priėmė sprendimą dėl santuokos atsižvelgdama į savo tėvų valią.
Tais laikais sąjungos stiprinimui buvo rengiami įvairūs religiniai ritualai, kurie buvo krikščioniškų vestuvių prototipas. Kita vertus, Romos imperijoje santuokos registravimas neapsiribojo ritualais, o pareigūnai surašė teisinius dokumentus, pagal kuriuos vaikai vėliau galėjo paveldėti savo tėvų turtą.
Jau po krikščionybės plitimo Bizantijoje, iki XI amžiaus, buvo dvi santuokos formos - vestuvės bažnyčioje ir įprastas sugyvenimas. Be to, nuolatinis laisvų moterų ir vyrų sugyvenimas prilygo šeimos sukūrimui. Net be bažnyčios ceremonijos santuoka buvo laikoma galiojančia, jei ji tęsėsi daugiau nei metus, įvairūs liudytojai galėjo patvirtinti šį faktą, taip pat buvo dokumentų, kad vyras priėmė duoną iš savo žmonos tėvų. Tik nuo XI amžiaus vestuvės Bizantijos imperijoje tapo vienintele oficialios santuokos forma.
Modernumas
Šiandien istorinės šeimos ir santuokos formos yra praeitis, daugelis porų Europoje ir posovietinėse valstybėse iš viso neregistruoja savo santykių arba apsiriboja civilinės tapybos ceremonija registracijos įstaigoje. Sugyvenimas ir religinės ceremonijos organizavimas dabar nebeturi teisinės galios, todėl pora turi oficialiai įregistruoti savo santykius, kad disponuotų bendrąja nuosavybe ir įgytų teisę paveldėti viską, kas priklauso jų sutuoktiniui. Tačiau atsirado naujos vyro ir moters sąjungų įvairovės, įskaitant atvirą, laikiną, svečią, nelygią ir fiktyvią santuoką.
Taigi kai kurios šeimos net ir po oficialaus santykių „įteisinimo“ mieliau elgiasi viena kitos atžvilgiu kaip svečiai. Jie gyvena skirtinguose butuose, neužsiima bendru ūkininkavimu ir susitinka tik savaitgaliais ar kartą per mėnesį. Atvira santuoka numato abipusį susitarimą, kad kiekvienas sutuoktinis pasirinktinai gali gyventi lytinį gyvenimą iš šono, ir toks elgesys nebus laikomas išdavyste.
Pastaraisiais dešimtmečiais atsirado neįprastų santuokos formų, įskaitant sąjungą tarp tos pačios lyties asmenų ir oficialų šeimos įregistravimą mirus vienam iš sutuoktinių. Kai kuriose valstijose tokios santykių įteisinimo formos pripažįstamos galiojančiomis, tačiau daugumoje pasaulio šalių tos pačios lyties asmenų santuoka laikoma neteisėta, o ne teisėta.
Pomirtinė registracija būdinga situacijoms, kai vienas iš būsimų sutuoktinių staiga miršta prieš vestuves. Tai būtina antrajai šaliai, kuri gauna našlio statusą ir gali tikėtis visų įstatymų numatytų išmokų ar išmokų, išskyrus teisę paveldėti mirusiojo turtą. Visos santuokos formos, nepaisant jų įvairovės, sukuria jaunavedžių laisvos valios ir abipusio sutikimo sukurti kitą „visuomenės vienetą“ šeimą.
