Žmonių savybės tradiciškai skirstomos į dvi rūšis: geras ir blogas, lygiai taip pat, kaip pasaulis yra padalintas per pusę blogio ir gėrio.
Apsvarstykime, kas šiame pasaulyje yra gerai, o kas blogis, ir kur praeina riba tarp žmogaus savybių polinių taškų. Pavyzdžiui, charakterio savybės, kurios tiesiog lemia žmonių savybes.
Prisimeni pasakas. Geras dažniausiai laimi. Ir nusiramina. Blogis nuvalo kruvinus snukučius ir lieja krokodilo ašaras, bet tikrai slaptai kaupia jėgas netikėtai atakai. Pasaka baigiasi gerai. Tikrąja to žodžio prasme. Nes gėris neištirpusiu pavidalu neišvengiamai sukelia blogį. Kas ten pasakoje buvo po paskutinių žodžių - apie „gerus pinigus“? Spėlioti galime tik stebėdami aplinkinę tikrovę.
Apie gėrio ir blogio prigimtį
Iš gero gauname riebalų. Mes padarome gera. Ramus, tingus, sybaritiškas. Taigi geras ugdo blogąsias žmonių savybes. Ir nuo blogo, tai yra blogio, žinoma, mes tampame aktyvesni, judresni, labiau užkietėję. Taigi blogis formuoja gerąsias žmonių savybes. Pačioje gamtoje nėra nei gėrio, nei blogio. Nešvari gyvatė įkvėpė Adomą ir Ievą, o iš ten ji atėjo mums, savo varganoms galvoms. Visi nori tik gero ir dar daugiau. Viskas iš karto. Kuri savaime yra blogis. Mes nemylime blogio, nes esame tingūs, bet tik blogi ir galintys priversti mus judėti.
Civilizuota Roma ir laukiniai barbarai
Romos imperijos žlugimas yra neteisingo gėrio ir blogio matymo ir siekio klaidingu keliu pavyzdys. Kaip atsitiko, kad galia, kuri pelnė pasaulinę šlovę, panaikino visus mokesčius ir pasiekė gerovę, staiga pateko į agoniją? Siekite gero. Ir net patys sau pakenkė. Prabanga, orgijos, iškrypimai. Nei drausmė, nei sveikata tautai neliko. Laukiniai, beveik neginkluoti barbarai sunaikino didžiąją civilizaciją. Čia yra paradoksas: viskas pasidarė blogai tik todėl, kad viskas buvo gerai. Panašiai stebimos tendencijos nuo blogo iki gero ir atvirkščiai, jei vertintume atskiros grupės žmonių - subkultūros - savybes. Bet tai ypač aiškiai matoma konkretaus žmogaus pavyzdžiu.
Asmenybės universalumas
Prisimeni Tolstojaus istoriją. Tas pats asmuo kalba dviem veidais: prie kamuolio - mielas ir rūpestingas tėtis už savo Varenką, o po rutulio - negailestingas monstras tarnyboje (mušantis kareivį su pirštinėmis). Bet jis elgėsi normaliai abiem atvejais. Kurios iš savybių jam būdingos? Blogai ar gerai? Blogis ar gerai? Bet jie abu. Tas pats asmuo pasireiškia skirtingais būdais - atsižvelgiant į situaciją. Ne tik šis pulkininkas. Tai viskas. Asmenybė yra daugialypis dalykas. Su vaikais elgiamės taip, su suaugusiaisiais skirtingai, su viršininkais ir pavaldiniais, net su moterimis ir vyrais - kiekvienas žmogus turi daug veidų.
Aplinkybės ir kaukės
Žmonių savybes gali atskleisti tik aplinkybės. Kiekvienai situacijai mes turime savo kaukę. Asortimentas didžiulis. Ne tik padavėjas kavinėje, mandagiai šypsodamasis ir rūpestingai prižiūrėdamas lankytoją, jį šimtą kartų privertė pamaloninti. Beveik visa didžioji politika yra paremta tuo: informacinis karas slepiasi už humanistinio tikslo, pasibaigus jo pastangoms ištrinti iš žemėlapio visas valstybes. Už gražių šūkių yra pelno siekimas ar bet kokie savanaudiški savanaudiški interesai. Pripažinti žmonių savybes moko tik patirtis.
Augink savyje didvyrį
Viena vertus, mes matome gerus žmogaus bruožus, kita vertus, blogus. Bet vyras tas pats. Kiekviename - visame spektre: ekstremalioje situacijoje staiga gali paaiškėti, kad drąsus žmogus yra bailys. Nė vienas žmogus negali būti drąsus visada, kiekvieną minutę. Tai yra savižudybė. Bjaurusis staiga atlieka žygdarbį - taip pat atsitinka. Taigi kortos nukrito arba žvaigždės susiformavo. Arba todėl, kad bailys, žinodamas šią savo gėdingą savybę, nebuvo vienas, jis skausmingai augino savyje mažą būsimo žygdarbio grūdelį.
Apie santykius, turinčius įtakos regėjimui
Todėl nei geros, nei blogos žmonių savybės nėra vieni. Kiekviename iš jų yra daugybė požiūrių į pasaulį - ir to, kas yra viduje, ir to, kas yra išorėje. Net žmogus dažnai negali susitarti su savimi ir įvertinti vienokių ar kitokių savo veiksmų. Negana to - nepažįstamas žmogus. Tas pats skirtingų žmonių poelgis dėl tam tikrų priežasčių sukelia kitokį požiūrį. Štai, pavyzdžiui, anekdotinė uošvė dalinasi žinia: dukra, sako, turi tokį gerą vyrą, dovanoja, gamina maistą, užsiima su vaikais, o sūnus tingi, priverčia vaikus išsinešti iš sodo, sutvarkyti ir virti pusryčius bute.
Išvada
Kiekvienas žmogus yra kaip visas pasaulis. Ir, greičiausiai, tie, apie kuriuos dar nesudarėme nuomonės, tiesiog neturėjo galimybės atsiverti. Nors galbūt tai yra į gerąją pusę.
