Beveik visi gyvenimo prasmės ieškotojai susitiko su indų filosofo, šalavijo, didžiojo jogo ir guruji vardu - Jeddah Krišnamurti. Jis yra vienas ryškiausių praėjusio amžiaus dvasinių mokytojų. Kartą jis pasitraukė iš viešosios veiklos, nors jį gerbė beveik visas pasaulio elitas, įskaitant Nobelio premijos laureatus, valstybių vadovus ir kitus intelektualinės nišos atstovus.
Krišnamurti, kaip ir bet kuris kitas teisus sanjazinas, bandęs perteikti Dievo žodžius visuomenei, nesiekė populiarumo, tačiau buvo išklausytas ne tik vadinamosios aukštosios visuomenės, bet ir likusių mūsų planetos gyventojų.
Vaikystės metai
Būsimasis dvasinis mokytojas gimė Indijoje 1896 m. Praėjusio pavasario mėnesio vienuoliktą dieną mažame miestelyje, vadinamame Madanapalle. Maža brahmacharya atsirado Mokesčių departamento darbuotojo šeimoje. Jeddah Krišnamurti šeima buvo gana turtinga, nes jos nariai priklausė aukščiausiajai kastai - brahminams (Indijoje yra keturios oficialios kastos).
Jo tėvas buvo teosofinės bendruomenės narys, o motina - Harė Krišna, iš tikrųjų dievo Šri Krišnos garbei jie pavadino savo sūnų. Be to, Jedda Krishnamurti buvo 8-asis vaikas šeimoje, kaip ir lordas Krišna. Kai jo motinos numatė, kad jos jauniausias sūnus, vis dar įsčiose, gaus puikią karmą, jis bus ypatingas. Tada ji nusprendė, kad jį reikia pagimdyti šventykloje: maldai skirtoje patalpoje. Tai buvo tikrai neįprasta padėtis. Kur matyta, kad šventuose Dievo namuose yra vaikų?
Iškart po to, kai gimė būsimasis indų filosofas Jeddah Krišnamurti, į jį buvo pakviestas astrologas, kuris sudarė gimimo diagramą kūdikiui. Tada jis dar kartą patvirtino, kad berniukas taps puikiu vyru, nors pirmaisiais jo gyvenimo metais sunku buvo patikėti.
Jeddu Krišnamurti buvo labai silpnas ir ligotas vaikas. Jis kentėjo nuo išsiblaškymo ir perdėto pasvarstymo. Jis visai nesidomėjo mokyklos veikla, todėl mokytojai pradėjo galvoti, kad jis tiesiog neišsivysčięs ar protiškai atsilikęs. Tačiau berniukas turėjo ir stiprių bruožų, pavyzdžiui, stebėjimą. Jis valandų valandas galėjo stebėti vabzdžių gyvenimą.
Pagrindinė Jeddah savybė buvo neginčijamas dosnumas. Buvo laikai, kai jis padovanojo savo knygas ir vadovėlius neturtingose šeimose gyvenantiems vaikams. Ir jei motina davė jam saldainių, tada jis valgė tik nedidelę dalį, o likusią dalį išdalijo savo broliams ir draugams.
Nuostabūs jauno Krišnamurti sugebėjimai
Pažintį su Vedų raštais Krišnamurti pradėjo kampanijų metu šventykloje su savo motina metu. Ten jis atrado slaptąją epo „Mahabharata“ prasmę. Kai mirė jo sesuo, Jeddah atidarė aiškiaregystės dovaną. Tada jis pradėjo ją matyti toje pačioje vietoje, namo sodo sklype. Po to vizijas papildė dar viena į pasaulį išėjusi mama.
Tarp gėlių jis dažnai galėjo pastebėti gražius apsaarus ir nuoširdžiai nesuprato, kodėl likusieji to negalėjo pamatyti, todėl visi tolimesni įspūdingi jo gyvenimo įvykiai jo nebestebino.
Krišnamurti ir teosofinė draugija
1909 m. Jaunasis filosofas jau pradėjo praktikuoti savo asmeninius mokymus ir sulaukė šalininkų iš garsenybių. Džedą Krišnamurti pamatė vienas reikšmingų teosofų bendruomenės narių - Charlesas Leadbeateris, kuris matė jo aurą, besiskiriančią nuo kitų žmonių. Remiantis jo analize, Džida išsiskyrė su absoliučiu savanaudiškumo trūkumu. Jis trečią kartą patvirtino, kad ateityje berniukas galės paveikti aplinkinę bendruomenę tapdamas dvasiniu mokytoju.
Ir jau būdamas keturiolikos metų Jeddahas buvo supažindintas su teosofinės bendruomenės, vardu Annie Besant, vadove ir dviem dvasiniais Tibeto mokytojais. Visi trys patvirtino svarbią jo misiją šiame gyvenime. Jie sakė, kad reikia auklėti ir treniruoti berniuką pagal europinius standartus, tačiau nedarant nė menkiausio spaudimo jo dvasinei daliai. Dėl to Krišnamurti tapo ezoterinės bendruomenės nariu ir nariu. Kelis mėnesius jis leidosi į astralines keliones, rašydamas savo įžvalgas ant popieriaus. Tada buvo išleista jo atsiminimų knyga, kuri buvo išversta į 27 kalbas. Tačiau įspūdingiausią įspūdį paliko kvietimas į Didžiąją baltųjų broliją. Tai atsitiko po dar vienos astralinės kelionės į vieno iš Tibeto mokytojų namus.
Krišnamurti ir žvaigždės ordinas
Iki 1911 m. Krišnamurti, globojamas Teosofų draugijos vadovo, įkūrė Tarptautinį Rytų žvaigždžių ordiną. Pagrindinė mintis buvo suvienyti visus, kurie tikėjo pasaulio dvasinio mokytojo atėjimu. Šiuo laikotarpiu Džida tęsė studijas Europoje, o užsakymų skaičius augo. Iki praėjusio amžiaus 30-ųjų Jeddahas išvyko į Kaliforniją, kur prasidėjo intensyviausias jo dvasinis vystymasis.
Po apsilankymo Indijoje jis ir toliau vykdo švietėjišką veiklą ir netgi nori tapti sanjazinu, tai yra atsisakyti visų žemiškų dalykų. Tačiau laikui bėgant jis sukūrė savo filosofiją apie tai, kaip žmogus turėtų tobulėti. Remiantis Jedda Krishnamurti idėjomis ir mokymu, gyvenimo problemas galima išspręsti be jokių guru ar globėjų. Jis sakė, kad norint įgyti dvasinę laisvę nereikia ieškoti tarpininkų ir nereikia atlikti įvairių ritualų, pamaldų ir ceremonijų norint pažinti save ir priartėti prie Dievo.
Nutarimo panaikinimas
Remiantis Krišnamurti nuomone, tiesa neturi konkrečių kelių, o tikėjimas iš pradžių gimsta žmoguje ir jam nereikia pasekėjų, todėl nereikia kurti įsakymų, sektų ar net religijų. Savo asmeninį tikėjimą galite organizuoti tik aktyviai medituodami apie Jeddah Krišnamurti, o tai nėra slaptos žinios, tačiau pats žmogus yra paslėpta knyga, jo vidiniai turtai yra prieinami tik jam ir niekam kitam.
Be to, Džida paskelbė, kad nėra prasmės kolektyviai ieškoti laimės ir tiesos. Per kelerius metus tvarka nusileido iki tokio lygio, kad visi dalyviai laukė kito apšvietimo iš savo Mesijo. Jų manymu, jis turėjo jiems suteikti specialių žinių, užuot palikęs asmeninį savęs tobulėjimą. Todėl Krišnamurti nusprendė atsisakyti organizacijos, dėl kurios neteko beveik visų savo pasekėjų, nes teosofinės bendruomenės dalyviai negalėjo susitaikyti su tokia paprasta tiesa. Su juo liko tik Annie Besant.
Dėl to, panaikinus įsakymą, Džida apsigyveno Kalifornijoje ir gyveno ramų, ramų gyvenimą iki 1947 m. Bet net ir čia jis nebuvo paliktas nenorėdamas šiek tiek nušviesti. Pavyzdžiui, Charlie Chaplinas ir Greta Gabo pradėjo sekti jo mokymus.
Krišnamurti asmeninis gyvenimas
Nepaisant to, kad Jeddah buvo dvasinis mokytojas, jis nusprendė neslopinti meilės jausmų, ypač kai praėjusio amžiaus 21-ą dieną jis sutiko gražią amerikietę. Deja, tai nepadarė nieko rimto, ir jie išsiskyrė. Toliau jo gyvenime pasirodo Rosalina Williams, kuri nepakeičiamai prisidėjo prie „Happy Valley“ mokyklos atidarymo ir plėtros. Tačiau jie ilgai su ja nelieka, Rosalina ilgainiui susituokia su draugu Krišnamurti.
Gyvenimas po mirties
Mokytoja mirė nuo baisiausios šiuolaikinio pasaulio ligos - vėžio, 1986 m. Kasa atsirado kasoje, tačiau tai atsitiko jau sulaukus devyniasdešimties metų. Išmintingojo prašymu, po kremavimo, jo pelenai buvo išsibarstę po Indijos žemes, Didžiojoje Britanijoje ir JAV, kur jis buvo gerbiamas labiausiai.
Per savo ilgą gyvenimą filosofas sugebėjo parašyti visą knygų kolekciją. Jeddah Krišnamurti atidarė keletą mokyklų įvairiose pasaulio šalyse. Tai apima ir Broadwood parką, ir „Happy Valley“. Šiandien Krišnamurti paliktas fondas padeda atidaryti mokyklas jo tėvynės - Indijos motinos - teritorijoje. Ir jo mokymus pasekėjai platina garso ir vaizdo medžiagos pavidalu.
Pagrindinė šalavijo filosofija
Jei perskaitysite Jeddah Krišnamurti citatas ir aforizmus, pamatysite, kad jis paragino atsisakyti noro laikytis bet kokių autoritarinių mokymų ir bandyti labiau įsiklausyti į save, savo vidinį „aš“, savo sielą. Pasak jo, norėdamas tapti laimingas, turi būti laisvas. Laisvė nereiškia proto prisirišimo prie įvairių vaizdų, koncepcijų, sistemų ir fantazijų. Šiandien mes bandome rasti kokį nors mesiją, kuris pasakytų, ką daryti, o ko nedaryti, tačiau tai nėra teisingas savęs pažinimo kelias.
Nenoriu nieko mokyti, noriu tik būti žibintuvėliu ir spindėti tau, kad galėtum geriau pamatyti, bet tada pats turi nuspręsti, ar nori pamatyti tai, ko ieškai.
Jis tikėjo, kad tik savarankiškai tyrinėdamas savo vidinį „aš“ gali žinoti tikrąjį likimą, todėl paneigė bet kokią religijos formą.
Jis sakė: "Tu esi ta visuomenė, apie kurią visada kalbi. Visas aplinkinis pasaulis, visa ta bendruomenė, kuri ją užpildo, priklauso nuo konkretaus žmogaus. Tačiau sunkumų kyla tada, kai kiekvienas žmogus pradeda skirstytis į Ego ar". stebėtojas “ir„ stebimas “.
