Žodynai apibūdina žodį „dogma“ kaip teiginį apie tikėjimą; tai tiesa, kuriai nereikia įrodymų. Pasak Dahlo, bet kurio mokslinio darbo dogmatiškas pateikimas rodo jo išsamumą ir priešingybę istoriniam, besivystančiam. Tokias tiesas veikiantis mokslininkas ar rašytojas gali būti vadinamas dogmatiku.
Dogminis metodas
Filosofijos istorijoje dogminė minties linija buvo žinoma nuo helenizmo laikų. Dogmatika - to meto filosofijoje teigiamų teiginių naudojimas apibūdinant pasaulį. Priešingai nei dogmatikai, skeptikai abejojo viskuo.
Dogmatizmo samprata visų pirma siejama su konkrečiu metodu, leidžiančiu panaudoti Aristotelio sukurtas logikos priemones remiantis akivaizdžiomis prielaidomis remiantis akivaizdžiomis išvadomis. Pagrindiniai metodo postulatai yra būties tapatumas ir jos atspindys žmogaus galvoje; išorinio pasaulio fenomenas ir jo prasmė; taip pat ir mąstymo savarankiškumui.
Pats Hegelis savo sistemą laikė dogmatiška, nes mąstymo aparatą jis naudojo kaip aukščiausią tiesos įrodymų gavimo būdą.
Dogmatika yra dogmos gynėja
Kasdieniniame gyvenime dogmos buvo pradėtos vadinti nuo realybės atskirtomis sąvokomis, kurias, prisiimdami aukščiausią tiesą, jų apologetai naudoja norėdami paneigti viską, kas joms prieštarauja.
Tokį požiūrį galima rasti bet kurioje gyvenimo srityje: šeimoje, švietimo įstaigoje, politikoje ir pan. Ir tai toli gražu ne visada yra nekenksminga. Dogmatizmas turi gerai žinomas pasekmes: kliedesiai, išankstiniai nusistatymai, išankstiniai nusistatymai. Jie trukdo tinkamai suvokti realybę ir efektyviai veikti.
Bet kurioje autoritarinėje visuomenėje dogmatizmas laikomas gera forma. Tačiau prasidėjus socialiniams pokyčiams, tokiems žmonėms sunku, nes jie turi išmokti mąstyti kitaip, priprasti prie nepriklausomybės.
Dogma yra stabilumas
Nepaisant to, dogmų sistemos, nustatančios tam tikros socialinės sistemos funkcionavimą, nebuvimas gali kelti pavojų jos stabilumui. Žvelgiant iš šios perspektyvos, valstybės egzistavimą lemia teisinė dogma. Tai yra visų nustatytų teisinių normų, galiojančių konkrečios šalies teritorijoje, visuma, be to, teisininkų veikla ją aiškinant ir palaikant.
Teisiniai įrodymai turėtų būti kaupiami tik remiantis teisinėmis dogmomis ir teisinį mokslą turėtų būti įmanoma plėtoti.
Dogmatizmo pobūdis
Dogmatizmo šaknų reikėtų ieškoti pačioje žmogaus prigimtyje, atsižvelgiant į jas sociologijos, neurofiziologijos ir psichologijos požiūriu.
Visų pirma, tai yra socialinė inercija, užfiksuojanti dideles žmonių mases, išlaikanti jų sąmonę pasenusių dogmų labirintuose. Tai pasireiškia tada, kai visuomenėje nėra kritinio tikrovės aiškinimo tradicijų, kai žmonės nuo mažens nėra mokomi mąstyti ir vertinti pasaulio įvykius, o jiems yra masiškai kurstytinos elgesio klišės ir stereotipai.
Neurofiziologijos požiūriu, tai, kad kūnas sugeba efektyviai panaudoti įgytą patirtį, užtikrina jo išgyvenimą ateityje. Veikla dabartyje priklauso ir nuo sukauptos patirties, ir nuo tikslo nustatymo galimybių, tai yra, ji nustatoma kartu iš praeities ir norimos ateities. Smegenų lygyje šį procesą teikia specifinė nervų struktūra - engrama. Ji taip pat atsakinga už mąstymo ir elgesio inerciją.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad visi šie procesai, kaip taisyklė, nėra atpažįstami. Būtent dėl šios priežasties taip sunku atsikratyti dogmatiškų įsitikinimų sistemos.
Todėl galime pasakyti, kad dogmatikas yra praeities įstrigęs žmogus.
Kur tiesa?
Kaip dogmatikas įrodo savo atvejį? Anot senovės išminties mylėtojų, tai įvyksta teigiamo monologo forma. Dialektikai įrodymus rinko kitaip, norėdami užduoti klausimus laisvoje diskusijoje.
Net ir klausdamas dogmatikas gana retoriškai nesitiki konstruktyvaus atsakymo. Jo klausimas gali skambėti maždaug taip: „Ar matėte, ką padarė tas idiotas?“
Nepajudinama dogma yra asmuo, turintis nusistovėjusią įsitikinimų sistemą, leidžiančią įrodyti savo atvejį, net jei faktai rodo kitaip. Tiesa, pagal apibrėžimą, negali gimti ginče su tikru dogmatiku - jis ją patvirtina arba atmeta.
