Bet kuri visuomenė yra klasė ar klasės struktūra. Tai yra du idealūs modeliai, kuriuos šiuo metu labai sunku susieti. Tuo pačiu metu visuotinai pripažįstama, kad Vakaruose vyrauja klasės struktūra, o tokiose šalyse kaip Saudo Arabija, Omanas, Jungtiniai Arabų Emyratai - dvaras. Vienaip ar kitaip, socialinio visuomenės susiskaidymo elementai yra visur, ir tai yra piramidė, kurios apatiniame sluoksnyje yra socialinės žemesnės klasės, o viršų vainikuoja privilegijuoti viršutiniai sluoksniai. Greičiausiai šios realybės priežastis slypi visuomenės formavimosi istorijoje ir tam tikro statuso žmonių nore palaikyti ryšius tik su savo natūra. Taigi, kas yra dvaras ir kokioms socialinėms grupėms jis buvo atstovaujamas Rusijoje?
Dvaro apibrėžimas
Kai kurie tyrinėtojai pagrįstai mano, kad Rusijoje iki Petro I viešpatavimo dvaras turėjo sąvoką „susitikti, susiburti“ ir šis žodis nebuvo naudojamas apibūdinti nė vienos socialinės hierarchijos grupės. Tačiau aštuoniolikto amžiaus pabaigoje terminas „turtas“ įgavo naują, ir jie ėmė jį tapatinti su socialinėmis bendruomenėmis, kurios turėjo tam tikras teises ir pareigas, nustatytas įstatymų leidybos lygmenyje.
Bet kurios epochos turto visuomenei visada būdinga hierarchija, išreikšta padėties ir privilegijų nelygybe: dominuojanti žmonių kategorija, pusiau privilegijuota ir apmokestinama. Kitaip tariant, kiekvienas asmuo buvo griežtai priklausomas nuo savo turto. Būtent ji nulėmė elgesio kodeksą, žmogaus aplinką, jo užsiėmimą, o kartais ir šukuoseną bei drabužius, kuriuos leista dėvėti. Dažnai pateiktos normos, taisyklės ir reikalavimai buvo tokie, kad dvaras atrodė kaip beviltiškas kalėjimas, iš kurio praktiškai buvo neįmanoma ištrūkti.
Senovės civilizacijų laikai
Žymią savo istorijos dalį žmonija gyveno dvarų sistemoje, kuri buvo būdinga visoms antikos šalims. Pavyzdžiui, Senovės Kinijos visuomenė išsiskyrė gana sudėtinga struktūra. Tai apėmė šie dvarai: imperatoriškosios šeimos ir diduomenės atstovai, daugybė biurokratijos (tai buvo atviras dvaras, į jį galėjo patekti miestiečiai ir valstiečiai), mokslininkai, ūkininkai. Įdomu tai, kad skirtingai nuo kitų valstybių, senovės Kinijoje vergija nebuvo išvystyta.
Vienoje seniausių civilizacijų - Egipte, istorija taip pat nusako keletą klasių. Svarbiausi buvo didikai (artimi faraonui), tada kunigai, karališkieji žmonės, ūkininkai ir amatininkai, vergai. Buvo dar viena ypatinga žmonių grupė - raštininkai, jie kalbėjo faraono vardu.
Tarp senovės Romos, didžiausios antikos valstybės, gyventojų visuomenei atstovavo tokios klasės: bajorai, patricijai (privilegijuota žinoti), raiteliai, plebejai (laisvi gyventojai), valstiečiai ir amatininkai, bejėgiai vergai. Dažnai buvo nustatyta, kad tam tikrų klasių teisės ir pareigos yra neatsiejamos. Pavyzdžiui, Atėnų ar Romos piliečiui karo tarnyba buvo ir teisė, ir pareiga.
Viduramžių visuomenės dvarų struktūra
Šiuolaikinė visuomenė turi daugybę veidų ir neturi aiškių skirtumų tarp dvarų, tačiau taip buvo ne visada. Viduramžių Vakarų visuomenėje dvaro struktūra sugebėjo įgyti aiškius kontūrus tik XI amžiuje. Dėl to išsiskyrė trys pagrindinės klasės: dvasininkai, riteriai ir miestiečiai. Su valstiečiais padėtis buvo nustatyta ne taip vienareikšmiškai. Trečiajam dvarui buvo paskirti laisvi valstiečiai, o išlaikytiniai liko už dvarų ribų ir be jokių teisių.
Iš pradžių dvarai buvo atviri, pavyzdžiui, jaunesni riterių šeimų sūnūs galėjo vykti į dvasininkiją arba riterių dvarą papildydavo laisvieji valstiečiai. Tačiau iki XV amžiaus dvarai tapo vis uždaresni ir įgijo sudėtingą hierarchinę struktūrą. Taigi, pavyzdžiui, miestuose buvo trys pilietybės lygiai ir tik pirmojo lygio piliečiai turėjo visas teises ir privilegijas, be to, jie užėmė aukštas pareigas.
Estai Rusijoje
Socialinių grupių formavimo procesas Rusijos valstybėje vyko palaipsniui ir buvo nustatytas tik iki 1649 m. Tarybos kodekse. Pažymėtina, kad Rusijos visuomenė išsiskyrė kintamumu ir mobilumu, ji buvo susiskaldžiusi ir keletą kartų pakeista. Taigi pagrindinių dvarų hierarchija XVII amžiuje buvo tokia: feodalai (didikai ir bajorai), dvasininkai, miesto ir miesto gyventojai (pirkliai, amatininkai), valstiečiai.
Pilietinis karas XVI ir XVII amžių sandūroje paskatino stiprių socialinių perversmų erą. Tai buvo padidėjusios klasių nelygybės pasekmės, kai vyko galutinis valstiečių pavergimas. Skirtumas tarp klestėjusio elito ir žemesnių klasių padėties lėmė populiarių sukilimų seriją.
Gimimo teisė
Tam tikrų pilietinių grupių padėtis valstybės hierarchijoje, taip pat jų teisės, privilegijos ir pareigos buvo patvirtintos įstatymais ir paremtos religine dogma. Kuo aukštesnis turtas buvo socialinėmis kopėčiomis, tuo didesnės jo teisės. Tuo pačiu metu kiekvienoje klasėje buvo nustatyta daugybė lygių, rangų ir sluoksnių. Priklausymas vienai ar kitai klasei buvo automatiškai nustatomas gimimo teise. Taigi kliūtys, nustatytos tarp pilietinių grupių, buvo gana griežtos.
Aukštesnės klasės dažnai turėjo savo socialinius simbolius ir ženklus. Tai gali būti titulai, gretas, vėliavos, herbai, uniformos, įsakymai. Žemesnės klasės taip pat turėjo savo simboliką. Ir paprastai nekilo klausimų, kokiam dvarui žmogus priklauso, tai buvo akivaizdu.
Rusijos imperija XIX a
Iki XIX amžiaus dauguma Europos šalių atsisakė aiškaus socialinių grupių pasiskirstymo, sienos tapo neaiškios. Šiuo atžvilgiu Rusija labai atsiliko nuo išsivysčiusių valstybių, jos griežtos dvarų tradicijos kurį laiką išliko. Netgi baudžiavos panaikinimas nesusilpnino augančių tarpdisciplininių prieštaravimų, nors tai šiek tiek pagerino valstiečių padėtį. Sumažintas per didelių mokėjimų, jis niekada negalėjo išbristi iš poreikio. Privilegijuotos klasės Rusijoje ilgą laiką užėmė dominuojančią padėtį visuomenėje.
Kuo skiriasi klasė nuo klasės
Iš pirmo žvilgsnio terminų „klasė“ ir „turtas“ reikšmė yra labai panaši: abu apibrėžimai reiškia socialinę žmonių grupę, kurią vienija kažkoks požymis. Bet tai yra skirtumas. Klasių padalijime žmonės skirstomi pagal užimtumą ir pajamų lygį, tačiau prieš įstatymą jie visi bus lygūs. Klasių visuomenėje žmonės skirstomi pagal jiems prieinamų teisių ir privilegijų lygį ir turi toli gražu ne vienodas pozicijas prieš įstatymą.
Leidžiama judėti tarp klasių: žmogus iš ūkininkaujančios šeimos gali lengvai tapti gydytoju ar teisininku. Dvarų sienos yra tokios, kad judėjimas tarp jų yra nemaža retenybė, paprastam valstiečiui nėra galimybės tapti didiku. Manoma, kad klasinis visuomenės susiskaldymas yra savotiška dvarų evoliucija, kurios nebuvo galima išvengti vystantis bendrai valstybės politinei ir teisinei sistemai, vystantis gamybos ir piniginiams santykiams.
