„Anarchija“ yra terminas, kuris daugumos žmonių sąmonėje yra sinonimas sąvokoms „chaosas“, „sutrikimas“. Tačiau sociologijoje ir politologijoje šis terminas turi šiek tiek kitokią reikšmę. Straipsnyje išsamiau išnagrinėsime anarchizmo sampratą, kilmę, pagrindinius mokymus ir kryptis. Leiskite mums išsamiau išnagrinėti tokią kryptį kaip anarcho-kapitalizmas. Kokia jos esmė ir skirtumas nuo kitų anarchizmo sričių? Mes pabandysime sužinoti toliau straipsnyje.
Koncepcija
Anarchizmas yra socialinė-politinė ir socialinė-ekonominė doktrina, paneigianti valstybės poreikį. Mažosios valstiečių ir smulkaus verslo interesai prieštarauja didelių korporacijų interesams.
Yra mitas, kad anarchizmas yra viena iš socializmo krypčių. Mūsų galvoje tai formavosi po revoliucijos ir pilietinio karo: Nestoras Makhno anarchistai buvo ilgametis bolševikų sąjungininkas šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje.
Tačiau tai visiškai netiesa. Anarchizmas, o ypač viena jo krypčių - anarcho-kapitalizmas - priešingai, neigia didelių viešųjų korporacijų kūrimąsi. Socializmas - kaip išankstinis komunizmo etapas - nors jis susijęs su vieningos teisingos ir lygios visuomenės sukūrimu, tačiau dominuojančiu valstybės vaidmeniu, kurio viršūnėje turėtų būti „teisingi žmonės“ - bolševikai, socialistų revoliucionieriai, proletariatai ir kt. Iš tikrųjų ši tendencija taip pat reikalauja kurti korporacijos, tik skirtingai nuo kapitalizmo, turinčios vieną savininką - valstybę.
Filosofinis anarchizmo pagrindas yra individualizmas, subjektyvumas, savanorystė.
Nurodymai
Šiandien yra dvi pagrindinės anarchizmo sritys:
- Anarcho-individualizmas.
- Anarchosocializmas.
Ideologiškai tai yra absoliučiai dvi priešingos kryptys. Juos vienija tik vienas dalykas - idėja atsisakyti valstybės. Visos kitos nuomonės yra visiškai priešingos. Anarchosocializmas, greičiausiai, reiškia kairiąją srovę kartu su komunizmu, socializmu ir kt. Anarcho-individualizmas yra labiau dešiniosios pakraipos judėjimas. Jos principus sukūrė Maksas Stirneris, Henris Davidas, Murray'as Rothbardas ir kiti. Abu blokai taip pat yra suskirstyti į skirtingus srautus, kurių kiekvienas turi savo požiūrį į tam tikrus procesus.
Pagrindinės individualizmo kryptys
Anarcho individualizmas skirstomas į šias sritis:
- Anarcho-kapitalizmas. Čia mes to išsamiai neapibūdinsime, nes ši kryptis bus skirta daugumai mūsų straipsnio.
- Anarcho-feminizmas. Judėjimas atsirado JAV XX amžiaus pradžioje. Emma Goldman - „raudonoji Emma“ gali būti laikoma ryškiu jos atstovu. Ši moteris prieš revoliuciją imigravo iš Rusijos ir apsigyveno JAV. Anarcho-feministės taip pat priešinosi valstybei kaip aparatui, skirtam primesti tradiciškai nusistovėjusias šeimos santykių, švietimo ir lyčių vaidmenų koncepcijas. Emma Goldman šiandien būtų arši žmogaus teisių aktyvistė, kuri toliau kovotų už lygias moterų teises, už seksualinių mažumų ir kitų teises. Jos manymu, vedybos buvo normali vyro ir moters ekonominė sutartis. Ir ji paneigė šias masinės sąmonės pažiūras per kalbas, knygų leidybą prieš šimtą metų, kai Vakarų visuomenė išsaugojo savo religingumą ir tradicionalizmą.
- Žalioji anarchizmas - pagrindinis dėmesys skiriamas aplinkos apsaugos problemai.
- Anarcho primityvizmas - jie ragina atsisakyti aukštųjų technologijų, kurios, jų nuomone, tik įtvirtina valdžioje esančių ir išnaudojamų asmenų padėtį. Ir kiti
Pagrindinės anarchosocializmo kryptys
Anarchosocializmas yra judėjimas, kuris ragina kovoti su bet kokio pobūdžio išnaudojimu, privačia nuosavybe, kaip pagrindinę visuomenės socialinio stratifikacijos (stratifikacijos) į turtingąją ir vargšą priežastį. Panašios nuomonės buvo anarchistų Nestoro Makhno galvose per revoliuciją ir pilietinį karą. Kryptis skiriasi nuo klasikinio bolševizmo tik tuo, kad pastarasis reikalavo įvesti proletariato diktatūrą, tai yra, faktiškai sukurti vieną klasę aukščiau kitos. Tačiau anarchosocializmas visiškai neigia bet kokios valdančiosios klasės ar turto egzistavimą. Pagrindinės jo kryptys:
- Mutualizmas (Mualualizmas). Tai pagrįsta savitarpio pagalbos, laisvės, savanoriškos sutarties principu. Tendencijos pradininkas yra Pierre'as Josephas Proudhon'as, kurio darbai pasirodė XVIII a., Prieš galutinai įgaunant anarchistų sroves.
- Anarchokomunizmas. Šios tendencijos šalininkai manė, kad būtina sukurti savivaldos bendruomenes, kuriose turėtų būti organizuojamas kolektyvinis gamybos priemonių naudojimas.
- Anarcho-kolektyvizmas arba radikalus kolektyvizmas. Šios tendencijos šalininkai reikalavo revoliucinio būdo nuversti galią. Skirtingai nuo ankstesnės krypties, anarcho-kolektyvistai mano, kad bendruomenėse visi turėtų gauti teisingą atlyginimą, atsižvelgiant į nuopelnus. Jų manymu, banalus „egalitarizmas“ sukels parazitų, kurie, kaip ir „parazitai“, pasitelks kitų žmonių darbą, masę.
- Anarcho-sindikalizmas. Didžiausią dėmesį skiria darbo jėgos judėjimui. Jos šalininkai siekia atsisakyti darbo užmokesčio ir privačios nuosavybės sistemos. Gamybos priemonėse jie mato visuomenės padalijimo į savininkus ir darbuotojus priežastį. Ir kiti
Deja, vieno straipsnio rėmuose sunku trumpai perteikti pagrindinius anarchizmo krypčių skirtumus. Tačiau keliais žodžiais galima pasakyti, kad anarcho-kapitalizmas yra priešinga anarchosocializmui. Pastarasis visiškai atsisako bet kokių privačios nuosavybės, kapitalizmo, darbo užmokesčio idėjų. Pirmasis, priešingai, džiaugiasi šiomis idėjomis. Išsamesnė informacija apie jį bus aptarta vėliau straipsnyje.
Anarcho-kapitalizmo ištakos
Anarcho-kapitalistinė tendencija dar vadinama „libertaristiniu anarchizmu“. Pirmą kartą šį terminą sukūrė Murray Rothbard. Ši tendencija atsirado XX a. Šeštajame dešimtmetyje JAV. Nors jos teorinė bazė datuojama XIX amžiaus viduryje, rinkos teoretikų, kurių vienas buvo Gustavas de Molinari, darbai.
Koncepcija
Rinkos anarchizmas - dar vienas anarcho-kapitalizmo pavadinimas - grindžiamas tikėjimu laisvai valdyti privačią nuosavybę. Jis neigia valstybę kaip valdžios instituciją, nes trukdo palaikyti konkurencingą rinką. Vienu metu garsus reformatorius - E. Gaidaras - pasakė: „rinka viską sustatys į savo vietas“. Nors Rusijos ministras pirmininkas nebuvo šios filosofijos šalininkas, šioje frazėje galima atsekti vieną iš rinkos anarchizmo idėjų. Svarbią vietą užima savanoriškų ryšių su laisva rinka idėja. Būtent šis principas padės formuoti stabilią visuomenę, kuri pati gali organizuoti teisinę valstybę, sukurti savo įstatyminę bazę, apsaugą ir reikiamą infrastruktūrą, organizuotą komercinės konkurencijos būdu.
Tikslai
Pats Murray'as Rothbardas suprato, kad valstybė šiuolaikine kalba yra organizuota nusikalstama grupuotė, kuri iš tikrųjų užsiima plėšimais per mokesčius, rinkliavas, muitus, licencijas ir pan. Beveik visos šiuolaikinės kapitalistinės vyriausybės yra tapusios didelių finansinių magnatų gynėjais. Kapitalizmas, anot teoretiko, yra mažųjų savininkų dominavimas, ir šiandien matome, kad smulkusis verslas visame pasaulyje pralaimi visuose ekonomikos sektoriuose. Vietoj tūkstančių mažų privačių verslininkų matome vieną didelį magnatą, kuris skleidžia savo įtaką daugelyje šalių.
Todėl šiuolaikinis libertarizmas ir anarchizmas turi bendrus tikslus su socialistinėmis ir komunistinėmis ideologijomis - jie visi ragina sugriauti esamą pasaulyje susikūrusią sistemą.
Idėjos būsimai socialinei tvarkai
Ši filosofinė tendencija turi daug kritikų tarp ekonomistų, politologų ir sociologų. Netgi socialistai ir komunistai, turintys „šviesios ateities“, „socialinės lygybės“, „laisvės“, „brolybės“ idėjas, nereikalauja atsisakyti valstybės kaip socialinių santykių reguliatoriaus. Pagrindinis anarcho-kapitalizmo teoretikas Murray'as Rothbardas, priešingai, ragino jį visiškai atmesti. Kaip tuomet turėtų veikti kapitalistinė visuomenė, kurioje privačiai turi būti saugoma šventoji nuosavybė? Tam reikia sukurti privačias saugumo struktūras, kurios turėtų veikti konkurencijos pagrindu. Jie neturėtų būti finansuojami iš mokesčių, bet iš privačių fondų. Asmeninę ir ekonominę veiklą turėtų reglamentuoti prigimtiniai įstatymai, rinka ir privatinė teisė. Anot šios filosofinės krypties teoretikų, visuomenė intuityviu lygmeniu greitai supras, kaip reikia gyventi. Žmonės atsisako daugelio nusikaltimų, nes būtent valstybė yra pagrindinė jų padarymo priežastis.
Ar įmanoma realizuoti libertarizmo idėjas?
Daugelis libertarizmą laiko absoliučia utopija. Jie cituoja pagrindinį argumentą, kad žmonių prigimtis yra tokia, kad neįmanoma išnaikinti tokių žmonių ydų kaip pavydas, piktumas, išdavystė, noras panaudoti kažkieno darbą, noras pasisavinti kito asmens turtą ir pan. Prisiminkime psichologinį testą: „Jei matote prekybos centre, kad niekas nesaugo produktų, ką padarysi? “ Teisingas atsakymas bus tas, kuris siūlo pavogti produktus prekybos centre. Kiti atsakymai laikomi nesąžiningais psichologais, slepiančiais tikrąją dalyko esmę. T. y., Žmogaus prigimtis negali būti pakeista, todėl jis pats, be išorinio galios reguliatoriaus pagalbos, neišmoks gyventi „teisingai“. Visos idėjos, skirtos pakeisti žmogaus prigimtį sukuriant įvairias socialines sąlygas, laikomos utopinėmis. Todėl rinkos anarchizmas turėtų būti laikomas tokiu. Tačiau kai kurie mano, kad libertarizmas gali būti atgaivintas. Tam reikia sudaryti tam tikras sąlygas. Apie juos plačiau kalbėsime vėliau.
Rinkos anarchizmo idėjos realizavimo sąlygos
Taigi, norint įgyvendinti Murray Rothbard'o idėjas, turi būti sudarytos šios sąlygos:
- Etikos galios dominavimas. Visuomenėje, kur viskas parduodama ir viskas perkama, sunku auklėti žmogų „neteisinga“, „bloga“ ir tt dvasia. Šiandien matome, kad multimilijonierių vaikai pažeidžia visus įstatymus: jie nesilaiko greitkelyje naudojamų kelių, jie gali būti įžeisti. įstatymų ir teisėtvarkos atstovai atmestinai kalba apie šalį, kurioje gyvena, ir kitus. Toks elgesys nėra atleistas „paprastiems“ piliečiams: jiems paprastai skiriamos griežčiausios bausmės. Idealią visuomenę galima sukurti tik ten, kur etika ir laisvės vertybė vyrauja prieš rūšį.
- Keli institutai. Jei valstybės nėra, jos funkcijas turėtų vykdyti kitos socialinės institucijos. Jie turi turėti galią ir valdžią, kitaip jie bus nenaudingi. Pagrindinė sąlyga yra ta, kad jų turi būti keli, kitaip vietoj vienos valstybės formos gausime kitą: teokratija, klanas, laukinis kapitalizmas ir kt.
- Vieninga vertybių sistema. Libertarinė sistema veiks tik tada, jei visi visuomenės nariai laikysis anarcho-kapitalizmo idėjos. Kai pasirodys nemažas skaičius žmonių, kurie nepaisys jos principų ir institucijų galios, sistema greitai žlugs.
Anarcho-kapitalizmo simboliai
Mes pabrėžėme libertarizmo teoriją. Sakykime šiek tiek apie simboliką. Anarcho-kapitalizmo ženklas yra juoda ir geltona vėliava. Juoda yra tradicinis anarchizmo simbolis. Geltona - simbolizuoja auksą, mainų terpę rinkoje be valstybės dalyvavimo. Juodos ir geltonos spalvos vėliava yra įvairių formų. Nėra griežto spalvų išdėstymo. Kartais ant jo yra įvairių vaizdų: karūna, dolerio ženklas ir kt.
Anarcho-kapitalizmas Rusijoje
Mūsų šalyje nedaug žmonių, laikančių rinkos anarchizmo požiūrius. Mūsų šalyje, jei yra anarchizmo pasekėjų, tada jie yra labiau anarcho-sindicizmo šalininkai, kuriantys įvairias jaunimo subkultūras. Sociologai pastebi, kad šiuolaikiniai neoanarchistai paprastai nesupranta pagrindinės anarcho-sindikalizmo ideologijos, jie naudojasi tik simbolika - raudonai juodomis vėliavomis. Visuose renginiuose, kuriuose dalyvauja jie, paprastai girdimi tik antifašistiniai šūkiai.
