Visa visata susideda iš dviejų energijų, vyriškos ir moteriškos. Taigi senovės kinai tikėjo. Jie tikėjo, kad šios jėgos nuolat sąveikauja, viena kitą papildo, didesniu ar mažesniu laipsniu pasireiškia. Jų simboliai buvo yin ir yang, pavaizduoti poromis kaip harmonijos tarp dviejų priešybių ženklas.
Moteriška energija
Moteriška ir vyriška yra kiekvienoje gyvoje būtybėje. Vienas iš jų visada dominuoja ir išstumia priešininką, todėl svarbu, kad žmogus išmoktų išlaikyti pusiausvyrą tarp dviejų polių, gyvenančių viduje. Moteriška energija yra intuicija, mūsų vidinis „aš“. Tai daro įtaką pasaulio suvokimui, kūrybai, emocijoms, pojūčiams. Ši pradžia padeda susisiekti su aukštesniojo Išminties šaltiniu. Jis visada yra pasyvus, dažnai bando užpildyti tuštumą, išsilieja kaip vanduo esmės labirintuose.
Moteriškos energijos simbolis yra „yin“ - tamsiosios pusės. Tai įkūnija pradinį chaosą, kuris viešpatavo prieš erdvės, laiko ir materijos atsiradimą. Tai jėga, bandanti viską išspausti į vieną juodą skylę; ji sugeria energiją ir neleidžia jai atgimti. Kaip ir viskas šiame pasaulyje, „yin“ siekia priešingai - „yang“. Vyriškas ir moteriškas principai lyginami kaip teigiami ir neigiami, šiluma ir šaltis, dangus ir žemė, saulė ir mėnulis, diena ir naktis, šviesa ir tamsa.
Vyriška energija
Skirtingai nei moteris, ji aktyvi, netgi agresyvi. Jos veiksmai yra neatsiejami: „yin“ įsikūnijimas į tikrovę, jo materializavimas. Vyriška energija nėra susijusi su vidiniais jausmais, fantazijomis ar svajonėmis. Ji atsakinga už mąstymą, intelektą, kalbą, logiką. Padeda mums veikti mus supančiame pasaulyje, prisitaikyti prie visuomenės ir mūsų aplinkos.
Jos simbolis yra yang. Nurodo karštą energiją, kuri išeina iš vidaus ir yra linkusi į dangų. Jis turi „vyriškų“ pirminių oro ir ugnies elementų, o „yin“ - vandens ir žemės savybes. Moteriška ir vyriška spalva visada skiriasi visiškai skirtingai. Jei antrasis susiaurėja, pirmasis visada linkęs plėstis, impregnuodamas visą gyvenimą Žemėje. „yin“ yra kosminė energija, be jos sąveikos su „yang“ jos įsikūnijimas ir materializacija pasaulyje būtų neįmanoma. Šis procesas vadinamas kūrybiškumu, kurio esmė yra kiekvienas žmogus. Vyriško ir moteriško principų harmonija yra galimybė parodyti savo talentus ir išsiugdyti sugebėjimus.
Sąveika
Vyriškojo ir moteriškojo principų derinimas yra logiškas procesas, nes žmonės jau seniai sako, kad abi priešybės visada yra viena prie kitos. Kaip tai pasireiškia mūsų kasdieniame gyvenime? Geriausias pavyzdys yra kūrybos etapų analizė.
Viskas prasideda nuo impulsų, fantazijos, intuityvaus matymo. Pavyzdžiui, menininkas psichiškai įsivaizduoja būsimo paveikslo įvaizdį, jis žino, kad tai visada bus kraštovaizdis. Kas tai: „yang“ ar „yin“? Moteriška ar vyriška? Žinoma, tai yra tamsi Motinos Žemės energija, kuri užpildo visą vaizduotę ir pastūmėja veikti.
Meistras reaguoja į gautą informaciją ir perkelia ją į drobę - tai jau vyriškas pradas. Tai padeda detalizuoti vaizdus, nustatyti jų vietą, formą, spalvą ir kampą. Jei nebūtų yin ir yang sąveikos, paveikslėlyje nebūtų gatavo produkto. Vyriškos energijos slopinimas lemia, kad idėja lieka tik mūsų galvoje ir negali būti įgyvendinta. Jei moteriškasis principas nėra pakankamai išplėtotas, žmoguje stebimas kūrybiškumo kankinimas: vaizduotės stoka, nenaudingi mūzos ieškojimai.
Vaidmenys
Remiantis tuo, kas išdėstyta aukščiau, jų pasiskirstymas mums yra aiškus. Moteriška energija yra veiksmų vadovas, vyro energija yra pats poelgis ir jo rezultatas. Be to, pusės nebuvimas daro gyvenimą menkesnį, vienpusį. Moteriška ir vyriška yra neatsiejamos. Jų susiliejimas, vaidmenų pasiskirstymas nuo 50 iki 50 yra ideali formulė, kurios turėtų siekti visi.
Žmogus yra tos pačios lyties būtybė. Mes gimstame moterys ar vyrai, bandydami visiškai atitikti visuomenės nustatytus kriterijus ir stereotipus. T. y., Jei jūs esate mergaitė, tada turite būti ašaringa, jautri ir švelni. Kai esate vaikinas, jūsų pareiga turėti drąsos, tvirtumo, ryžto, analitinės mąstysenos, logikos. Žinoma, mūsų priklausymas lyčiai daro įtaką gamtos prigimčiai ir gyvenimo būdui: viduryje vyrauja tai, kas būdinga gamtai. Mūsų užduotis yra maksimaliai suaktyvinti antrąjį, „svetimą“ sielos draugą ir pabandyti integruoti jo galimybes į mūsų kasdienį gyvenimą.
Vyriška ir moteriška: simbolis
Jis vaizduojamas kaip užburtas ratas. Tai reiškia, kad viskas žemėje yra begalinė. Dvi pusės, padalintos į lygias dalis, yra dažytos nespalvotai. Toks kontrastas pabrėžia jų priešingumą ir lygybę tuo pačiu metu. Apskritimą skaldo ne tvirta linija, o banguota, sukurianti moters ir vyro įsiskverbimo į vienas kitą iliuziją. Pažvelgę į simbolį, jūs suprantate, kad du elementai daro įtaką vienas kitam ir sąveikauja. Tai parodyta padedant akims: juoda moteriškai balta, o šviesiai patina tamsiai. Pasirodo, „yang“ į pasaulį žvelgia per „yin“ akis ir atvirkščiai.
Neatsiejamas priešybių ryšys, cikliškas pobūdis, kuris neturi jokio krašto - tai šimtmečius buvo vyriška ir moteriška. Simbolis yra ženklas, kad Visatoje visa yra sukurta iš dviejų skirtingų pusių, kurios tik kartu sudaro vieną visumą. Priklausomai nuo to, ar jie yra ramybės ar kovos būsenoje, žmogus gyvena harmonijoje ar konflikte su savo vidiniu pasauliu.
Simbolio istorija
Manoma, kad iš pradžių „yin“ ir „yang“ atvaizdai imitavo kalno, kuris yra apšviestas iš vienos pusės, o kita pusė yra šešėlyje, išvaizdą. Tokia padėtis negali tęstis amžinai: saulė juda trajektorija - atitinkamai, abi kalno pusės keičia savo spalvas. Buvo suprantama, kad viskas pasaulyje yra cikliška.
Senovės kinai atvaizdą pasiskolino iš budistų. Tiksli data nežinoma, tačiau istorikai sako, kad tai atsitiko I – III mūsų eros amžiais. Būtent tada mokant taoizmą atsirado „mandalos“ sąvoka - moteriškasis ir vyriškasis principai. Paveikslėliai, vaizduojantys jų sąveiką, pirmiausia buvo nupiešti žuvies pavidalu.
Įdomu tai, kad laikui bėgant Dangaus imperijos ženklui buvo suteiktos kitos reikšmės: pavyzdžiui, kova tarp blogio ir gėrio, kenksmingo ir naudingo santykis - viskas, kas yra diametraliai priešinguose poliuose. Nors tyrėjai teigia, kad simbolis demonstruoja būtent natūralias priešybes, o ne moralines ar moralines.
Daiktai
Jų yra tik penki. Vyriškojo ir moteriškojo susiliejimas „generuoja“ ugnį, vandenį, orą, žemę ir metalą. Tai yra penkios egzistencijos ir jos virsmo fazės. Šie gamtos reiškiniai iš pradžių atsiranda, paskui vystosi, pasiekia piką ir miršta, neišnykstant be pėdsakų, o tiesiog išsigimdami į kitą elementą. Tai vyksta be galo. Tai yra reinkarnacijos egzistavimo užuomina: siela po mirties gali patekti į šį pasaulį gyvūno, augalo ar kito žmogaus pavidalu. Kinai netikėjo atgimimu. Bet kadangi budistai paskolino jiems ženklą, reinkarnacijos doktrina pamažu migravo iš Indijos į Vidurinę Karalystę.
Įdomu tai, kad „yin“ ir „yang“ naudojami net medicinoje. Kinijos, Tibeto ir Japonijos mokslų pagrindas yra pusiausvyra žmogaus kūne. Jo pažeidimas gali sukelti ligą ir mirtį, psichines kančias ir psichinius sutrikimus. Atkurti pusiausvyrą padės speciali dieta ir meditacija. Moteriška ir vyriška pradžia yra subalansuota, ir tai veda prie išgydymo. Rytų medicina gydo ne fizinius simptomus, o dvasinius ligos židinius.
Pritraukimas
Kadangi vyriškas ir moteriškas pradas kiekviename iš mūsų egzistuoja skirtingomis proporcijomis, tada iš pradžių ieškome to, ko mums trūksta. Jei dominuoja yin, mes ieškome partnerio su stipriu yang ir atvirkščiai. Kol žmogus nesubalansuos savo dviejų pusių, į jį atkreips tik tam tikro tipo charakterio, gyvenimo būdo ir net išvaizdos žmonės. Pažvelkite į savo partnerį ir pamatysite, ko jums asmeniškai trūksta.
Jei gražiosios žmonijos pusės atstovė susidraugavo su „moterimi“ savyje, tada ji tampa protingesnė. Mergaitė supranta, kad susitaikyti - nepripažinti pralaimėjimo, o amžinas pasipriešinimas nėra pergalė. Vyras, užmezgęs ryšį su savo yang, įsitikinęs: drąsos šaltinis yra ne smurtas, o atvira jausmų išraiška. Minkštųjų savybių pažadinimas stipriosios lyties atstovėse ir tvirtos jų ponios yra raktas į harmoningus santykius, amžiną meilę ir meilę. Kai moteriškas ir vyriškas pradeda keistis vietos, mes geriau suprantame priešingą lytį.
