Gyvendami teisinėje valstybėje, turite žinoti daugybę niuansų. Pavyzdžiui, kas yra sąžinės laisvė. Rusijos Federacijos konstitucijoje yra atskiras straipsnis (Nr. 28), skirtas šiam klausimui.
Gana ilgą laiką valstybinė (ir bet kuri kita) Rusijos gyvenimo sritis buvo neatsiejamai susijusi su religija. Procesas, pavertęs mūsų šalį pasaulietine valstybe, buvo gana ilgas. Tam būtinos sąlygos buvo laikomasi net valdant Petrui I, o galutinis vaizdas susiformavo atėjus bolševikams į valdžią. Tačiau sąžinės laisvės sąvoka yra susijusi ne tik su religija. Galime kalbėti apie siaurą ir plačią šios sąvokos reikšmes.
Sąžinės laisvė yra galimybė ir kiekvieno piliečio teisė turėti savo įsitikinimus. Tai plačiąja prasme. Siauroje sąžinės ir religijos laisvė stovi lygiai taip pat. Be to, įprasta sakyti, kad asmuo turi teisę išpažinti bet kokią religiją arba jos išpažinti visai.
Kokius dar ženklus turi pasaulietinė valstybė?
- Rusijoje joks tikėjimas neturėtų būti pripažintas ir laikomas oficialiu;
- absoliučiai visos religinės organizacijos yra atskirtos nuo valstybės ir yra lygios prieš ją ir įstatymą;
- tas pats pasakytina apie piliečius, turinčius skirtingą požiūrį į pasaulį, religiją. Bet kuris iš jų (stačiatikių, musulmonų, budistų ar kitos religijos atstovas) turi tas pačias teises ir pareigas kaip ir kiti žmonės.
Verta paminėti, kad jei 1917 m. Sąžinės laisvė Konstitucijoje prisiėmė visišką bažnyčios atskyrimą nuo valstybės. O 1997 m. Federalinis įstatymas pažymėjo, koks svarbus stačiatikybės vaidmuo Rusijos vystymosi istorijoje. Štai kodėl paprasti piliečiai šiandien įprasta švęsti daugybę bažnytinių švenčių.
Sparti mokslo raida ir nuolatiniai didžiuliai atradimai suteikia žmonėms minties. Jie lemia tai, kad jis pradeda reikalauti ir ieškoti įrodymų dėl savo įsitikinimų. Tas mokslas yra pagrindinė priežastis, dėl kurios visose civilizuotose valstybėse egzistuoja sąžinės laisvė. Tai leidžia pasirinkti, kas yra arčiau kiekvieno žmogaus: kritinis mąstymas ar pasitikėjimas aukštesnėmis jėgomis. Normaliam visuomenės vystymuisi būtinas abiejų žmonių grupių buvimas.
Tačiau šiandieniniai demokratiniai jausmai dažnai lemia, kad sąžinės laisvės šalininkai per daug uoliai pradeda ginti savo požiūrį. Tuo pačiu metu, slepdamiesi už mokslinius argumentus, jie retai skiriasi nuo religinių fanatikų. Ir pačios įvairiausios laisvos minties formos (kova su Dievu, nihilizmas, ateizmas, skepticizmas ir daugelis kitų) įgyja nepaprastai neigiamą konotaciją. Kita vertus, dvasininkų reakcija į kai kuriuos įvairių judėjimų atstovų priešiškumus prieš bažnyčią (pavyzdžiui, grupės „Pussy Riot“ atvejis) taip pat gali būti per daug atšiauri. Tai taip pat provokuoja kitus žmones kovoti su nusistovėjusiomis religinėmis tradicijomis.
Religijos suvokimas grynai filosofiniu požiūriu yra priimtiniausias žmonijai. Tai leis kiekvienam ne tik išmokti mąstyti, bet ir susitaikyti su įvairiausiais požiūriais ir pasaulėžiūra bei atsižvelgti į juos.
