Geriausias žmogus yra labai moralus. Elkis morališkai, o visa kita seksis. Elkitės kaip normalus žmogus.
Įkvepiantys žodžiai vis dėlto neturi specifikos. Kaip suvokti šią aukštą moralę? O jei „poilsis“ netaikomas? O kas tai yra „normalu“? Negauname tiesioginių atsakymų, tai reiškia, kad turėsime įsigilinti į šiandienos paciento „kaukolės dėžę“. Mes užsimauname pirštines, ištempiame kojas ir einame į „pasirodymą“.
Moralinė samprata
Moralė reiškia mūsų veiksmus kaip gerus ar blogus. Be to, šis vertinimas grindžiamas visuomenės priimtomis idėjomis. Iš esmės moralė yra tam tikras vadovas, kaip elgtis, o ko nedaryti. Tai gali būti universali arba priimtina tam tikroje visuomenėje ar individe.
Etika
Etika yra filosofijos šaka, tirianti esmę ir pagrindinę moralę. Skirtumas nuo moralės yra labai efemeriškas. Tai susideda iš to, kad pirmasis svarsto kažką praktiško, nustato tam tikrą visuomenės elgesio modelį. Antrasis paaiškina moralės principus, filosofinius aspektus ir dirba su teorine dalimi, tarsi labiau argumentuodamas nei nurodydamas.
Moralė visuomenėje
Žinoma, skirtingais laikais ir skirtingose bendruomenėse egzistavo ir tebėra savo teisių ir moralės esmė. Jei dabar žmogus su kirviu įeis į savo blogo valdovo namus ir iš ten pasiims visas vertybes, tuo pat metu apreikšdamas porą kaukolių, jis pateks į kalėjimą, ir visuomenė bent jau jo nekentys. Bet jei jis būtų padaręs tą patį vikingų laikais, jis būtų išgarsėjęs kaip drąsus žmogus. Pavyzdys labai grubus, tačiau labai grafiškas.
Tokios normos dažnai priklauso nuo valstybės pozicijos, o kai kurie moralės principai sustiprinami dirbtinai. Tokia pati vikingų valstybė egzistavo dėl plėšimų ir reidų, vadinasi, toks elgesys buvo skatinamas. Arba svarbesnis pavyzdys: moderni valstybė. Kai tik prasideda neramumai ar net karo veiksmai, valstybės aparatas dirbtinai sustiprina patriotizmo jausmą, kreipdamasis į pareigos jausmą, iškeltą iš vaikystės. Vienintelis šios skolos ypatumas yra tas, kad kuo daugiau grąžinsite, tuo daugiau turėtumėte. Tai vadinama moraline pareiga.
Moralė nėra mokymas apie tai, kaip turime padaryti save laimingais, bet apie tai, kaip turėtume tapti verti laimės.
/ Immanuelis Kantas /
Arba imkitės šeimos institucijos, kad suprastumėte visapusiškai. Ne paslaptis, kad vyrai iš prigimties yra poligamiški, o pagrindinis jų tikslas yra maksimaliai įmanomas palikuonių tęsimas. Kitaip tariant, instinktas impregnuoti kuo daugiau patelių. Daugumos šalių moralės standartai tai smerkia. Tokiu būdu užtikrinamas šeimos institucijos funkcionavimas. Kodėl to reikia ir kodėl tai daroma, yra labai didelis klausimas, kurį verta nagrinėti atskirai. Apie jį kalbėsime dar kartą. Dabar mes tiesiog psichiškai susiejame moralės sampratą ir esmę.
Struktūra
Moralės moralinė pusė yra labai nevienalytė ir dažnai aiškinama nevienareikšmiškai. Išskirkime tuos, kurie geriausiai paaiškina moralės esmę. Galima pasirinkti tris pagrindinius elementus, kurių aiškinimas šiek tiek skiriasi:
- Moralinė sąmonė.
- Moralinė veikla.
- Moraliniai santykiai.
Moralinė sąmonė nagrinėja subjektyvią tam tikrų veiksmų pusę. Atspindi žmonių gyvenimą ir įsitikinimus. Apima vertybes, normas ir idealus. Tai yra vertinimas, susijęs konkrečiai su galutiniu rezultatu, o ne su priežastimis. Kitaip tariant, moralinio įsitikinimo požiūriu yra vertinamas tik veiksmo ar reiškinio moralumas, o ne jo priežastinis ryšys. Vertinimas vyksta iš „gėrio ir blogio“ sąvokų aukštumų moralės rėmuose.
Išmokime gerai galvoti - tai yra pagrindinis moralės principas.
/ Blaise Pascal /
Moralinė veikla - bet kokia žmogaus veikla, vertinama pagal egzistuojančią moralę. Poelgio teisingumas vertinamas kartu su ketinimais, procesu ir įtaka kitiems dalykams. T. y., Jei moralinė sąmonė lėmė įsitikinimų ir idealų moralę, tada moralinė veikla lemia jų „įgyvendinimo“ moralinį lygį.
Moraliniai santykiai yra bet kokie santykiai tarp žmonių, kurie vertinami pagal moralinį „teisingumą“. Kitaip tariant, nurodomas „tinkamas“ ir „nepageidaujamas“ vieno žmogaus elgesys bendraujant su kitu. Tai laikoma sąveikos įtakos faktu, o ne tik idealais ar visu procesu.
Žmogaus moralė matoma santykyje su žodžiu.
/ Liūtas Tolstojus /
Moralės ir filosofijos konfliktas
Dorovės rėmuose kyla konfliktas su tam tikromis filosofijos rūšimis, nes kadangi tokia moralės esmė ir struktūra reiškinį vertina savarankiškai, tai reiškia, kad prielaida yra moralinio pasirinkimo laisvė. Tuo pat metu kai kurios filosofinės mokyklos iš dalies neigia pasirinkimo laisvę, pripažindamos likimo fatalizmą (budizmas) arba visiškai - natūralų fatalizmą (taoizmas). Taigi sunku suprasti moralę, kalbant apie visą pasaulį ir istoriją.
Moralinė klasifikacija
Norint giliau suprasti, reikia pažvelgti į moralę kontekste. Pati savaime apima kai kurias sąvokas, turinčias artimą prasmę, tačiau kartais jas galima suprasti neteisingai. Apsvarstykite tuos, kurie yra arčiausiai šiandienos temos:
- Individuali moralė.
- Visuomenės moralė.
- Oficiali moralė.
- Individuali moralė.
Individuali moralė yra žmogui būdinga sąvoka (kas, mano manymu, teisinga, kaip aš užaugau, kurį smerkiu ir kuo žaviuosi). Tai yra daugiau ar mažiau stabilūs individo įsitikinimai.
Visuomenės moralė yra teisingi veiksmai ir įsitikinimai, susiję su daugumos nuomone. Kaip daro „padorūs“ žmonės, kaip įprasta daryti ir kaip turėtų gyventi kiti.
Oficialioji moralė yra panaši į visuomeninę tuo, kad ją priima dauguma. Tai yra tai, ką mokykla ugdo žmoguje, ir ką įprasta pasakyti valdininkams. Kitaip tariant, tai yra tai, ką bet kokios oficialios institucijos bando įteigti asmeniui, kad būtų išmokytas „teisingo“ elgesio. Tai yra profesinės moralės esmė.
Individuali moralė yra asmens savęs vertinimas. Tai galima padaryti išbandžius socialinę, individualią ar bet kokią moralę bei sąvokas. Tačiau išvados visada liks grynai asmeniškos, padarytos konkretaus žmogaus, todėl savaip unikalios.
Funkcijos
Moralė, kaip mes jau supratome iš aukščiau pateikto aprašymo, yra vienas iš svarbiausių krumplių visuomenės sistemoje. Jos funkcijos yra išsamios ir apima kiekvieną gyvenimo sritį, todėl apibūdinti jas atskirai yra ilgas darbas. Tačiau mes galime nubraižyti apytikslį vaizdą, jei klasifikuojame šias pačias funkcijas. Kalbėsime daugiausia visuomenės moralės pavyzdžiu. Mes pabrėžiame šias funkcijas:
- Numatoma.
- Reguliavimo.
- Kontrolinis.
- Švietimo.
Vertinant moralę, šie ar tie veiksmai nagrinėjami moralės sampratų požiūriu. Vertinimas gali kilti iš visuomenės moralės arba iš asmeninio. Pvz., Matote, kad kažkas vagia televizorių iš parduotuvės. Tu iškart pagalvoji: "Ai, koks šykštuolis! Ir tau nėra gėda pavogti. Suktybė!" Ir tada tave aplanko mintis: „Nors galbūt jo šeima badauja, tačiau jis vis tiek nepraras nuo šių mažų verslininkų“. Čia dirbote vertinamąją moralę, o pirmiausia viešą, o paskui asmeninę.
Kuo atsitiktinesnė mūsų moralė, tuo labiau reikia rūpintis įstatymų viršenybe.
/ Friedrichas Schilleris /
Normalioji moralė nustato elgesio taisykles ir normas, kurioms yra taikoma vertė. Tokios moralės vagos gali sukelti kaip atskirą žmonių grupę, ir natūralų visuomenės vystymąsi ar degradavimą. Tai vyksta pakaitomis ir dažnai potenciali moralės kryptis nustatoma iš anksto. Pavyzdžiui, kai šalis sukuria dirbtinius „priešus“ aplink save, tai pirmiausia rodo vidinį socialinį susiskaldymą ir tokie veiksmai yra skirti suburti žmones. Kai kurie asmenys sukuria „priešus“, o tada visuomenė natūraliai mitingai susiduria su „bendra nelaime“.
Moralės kontrolė taip pat susijusi su tuo, kad ji „stebi“, kaip normos įgyvendina jos kolega. Paprastai kontrolė vykdoma vadovaujantis visuomenės daugumos priimtomis moralės sąvokomis. Pavyzdžiui, jūs matote, kaip vyras su galia ir pagrindiniu būdu seka savo poligaminę prigimtį, sudaužydamas mielų damų širdis. Jūs pagalvosite: "Ai, geras vaikinas, imasi visko iš gyvenimo!" Visuomenės nuomonė tuoj užpuls jums ant peties: "Ei, jūs privalote ką nors sumaišyti. Tai yra baisus elgesys. Jis yra moteriškas moteris ir apgavikas. Jo veiksmai verti griežto pasmerkimo". Ir jūs esate: "Ai, taip …" Čia pasireiškia kontrolinė moralės funkcija.
Moralizacija yra vidutiniškų žmonių darbas.
/ Michailas Prišvinas /
Taigi, kad neturėtumėte tokios atskiros nuomonės, o daugumai nereikėtų dar kartą tavęs spjaudyti, yra auklėjamoji moralė. Ji atsakinga už jūsų pasaulėžiūros formavimą. Jei aštuntokas Petya užuot mokęsis persekioti mergaites, jis turės edukacinį pokalbį su savo tėvais. „Na, tai yra gamta, tu negali nuo jos pabėgti“, - pasakys tėvas. Ir čia prasidės vaikų auklėjimas. Jiems bus paaiškinta, kad jei jie nenori, kad kiti tau visiškai nepažįstami žmonės galvotų apie juos blogai, tada jie turi sutramdyti savo berniuką.
Moralės kilmė ir raida
Moralės šaknys siekia tolimiausius žmonijos egzistavimo laikus. Mes negalime jų patikimai sekti ir negalime pasakyti, ar moralė buvo dirbtinai sukurta, ar ji buvo galvota nuo pat pradžių. Tačiau mes turime galimybę apsvarstyti moralės kilmę ir esmę, pažvelgdami į moralės evoliuciją. Tradiciškai moralinio vystymosi klausimui taikomi trys požiūriai:
- Religinis
- Natūralistinis.
- Socialinis.
Religinis požiūris
Religinis požiūris įdeda moralę į įstatymus, kuriuos priima bet kuris Dievas ar dievai. Ši reprezentacija yra seniausia iš dabartinių. Iš tiesų žmonės, kurie gyveno ilgai prieš mus, buvo linkę aiškinti keistus dalykus dieviška intervencija. Ir kadangi žmonės atsiklaupia prieš dievybes, dogmų atsiradimas yra tik laiko klausimas. Šios taisyklės nebuvo perduodamos tiesiogiai, bet per pranašą, kuris turėjo tam tikrą ryšį su „aukštesniuoju pasauliu“.
Kadangi šios dogmos pirmą kartą buvo įvestos primityvioje visuomenėje, dekretai negalėjo būti pakankamai sudėtingi. Jie dažnai reikalavo nuolankumo ir taikos, kad sumažintų baimę, taigi ir prispaustų tautų agresiją. Galų gale, jei pažvelgsime į istoriją, tada dauguma religijų kilo būtent dėl kančios. Jų sielose degė „revoliucijos ugnis“, kurią reikėjo suvaldyti, tuo pat metu sutelkiant žmones.
Pavyzdžiui, dešimt įsakymų krikščionybėje. Jie daugeliui yra gerai žinomi. Jei pažvelgsime į juos, nepamatysime jokių sunkumų suprantant. Viskas išradinga yra paprasta. Tokia pati situacija su daugeliu religijų. Stiliaus taisyklių nėra: „Tik įsitikink, kad žmonės tavęs nerizikuotų“. Tai būtų nesuprantama, ir kiekvienas interpretuotų savaip. Ne, tai yra tiesioginiai nurodymai imperatyviu tonu. "Nežudyk". "Nevagia". "Netikėkite kitais dievais". Viskas yra glausta ir negali būti dvigubos prasmės.
Natūralistinis požiūris
Gamtos ir evoliucijos dėsnius jis iškelia į moralės pagrindą. Tai reiškia, kad moralė mums iš pradžių yra būdinga (kaip instinktas) ir bėgant laikui tiesiog keičiasi (vystosi). Vienas iš argumentų, palaikančių šį požiūrį, yra gyvūnų moralė. Jie, kaip žinome, neturi savo civilizacijos, o tai reiškia, kad jie sunkiai tiki dievais.
Yra paplitę tokių savybių pasireiškimo atvejai, kaip: rūpinimasis silpnais, bendradarbiavimas, savitarpio pagalba. Dažniausiai aptinkama kaimenėse ar bandose. Žinoma, mes nekalbame apie tai, kad vilkas, iš gailesčio, nevalgė elnio. Tai iš grožinės literatūros kategorijos. Bet jei mes priimame tuos pačius vilkus, tada jie turi neįprastai išplėtotą savo kolektyvo, savo pakuotės jausmą. Kodėl jie padeda vieni kitiems? Žinoma, atsakysime, kad tie, kurie vieni kitiems nepadėjo, išnyko. Išgyvenimo principas. Bet ar tai nėra pagrindinis evoliucijos dėsnis? Viskas, kas silpna, žūva, stiprioji vystosi.
Perduodami tai žmonėms, mes matome teoriją, kad moralė yra išgyvenimo įrankis, kurį gamta teikia nuo pat pradžių. Ji „atsibunda“ tik tada, kai reikia. Gamtos mokslų atstovai arba su jais susiję asmenys yra šios teorijos pusėje. Filosofai pateikia protą ir todėl negali laikytis tokio požiūrio į moralę.
Socialinis požiūris
Socialinis požiūris parodo visuomenės moralę. Jis vystosi ir keičiasi, prisitaikydamas prie savo poreikių. T. y., Moralė kilo ne iš dievų ir nebuvo iš pradžių išdėstyta, o tik dirbtinai sukurta viešųjų institucijų. Akivaizdu, kad moralė buvo sugalvota kaip santykių reguliavimo priemonė.
Šis požiūris atveria erdvę ginčams. Juk niekas nesiginčys su senu žmogumi Moze, kuris galėjo bendrauti su Dievu akis į akį, nes niekas neprieštaraus šimtametėms gamtos išmintims. O tai reiškia, kad moralė suvokiama kaip kažkas duota ir nekintanti. Tačiau kai pasirenkame socialinį požiūrį, tampame atviri nesutarimams.
