Trejybės simbolis yra trijų vienodų ar panašių elementų, esančių vienodais atstumais vienas nuo kito, vaizdas, sudarantis trikampę figūrą arba apskritimą. Paprastai šie ženklai turi gilią dvasinę prasmę, ir dažnai jiems priskiriamos stebuklingos mistinės savybės. Jie taip pat reiškia trijų savybių, reiškinių, būsenų, hipostazių vienybę į vientisą darinį. Straipsnyje pateiktas trejybės simbolio, sudarančio trikampį, aprašymas ir nuotrauka.
Senovės kilmė
Kai kurie ženklai pasirodė ilgai prieš mūsų erą, ir dabar beveik neįmanoma tiksliai nustatyti jų pradinės reikšmės. Seniausias senovės trejybės simbolis buvo trikampio atvaizdas, kurį galima pastebėti išpjovomis ant kaulų ir piešiniais ant pirmosios akmens amžiaus keramikos. Laikui bėgant atsirado apskritimai, taškai, spiralės ir kitos formos, sudarančios apskritimą ar trikampį. Tokie piešiniai ne visada turėjo reikšmę, dažniausiai jie buvo tik ornamentas. Kartais tokie vaizdai žymėdavo garbinimo ir laidojimo vietas.
Plėtojant turtingą mitologiją ir organizuotą senovės egiptiečių, šumerų, graikų, keltų, Irano ir kitų tautų religiją, kai kurie ženklai tapo šventi. Jie simbolizavo dievų trejetą ar vienos dievybės hipostazę, jos tris savybes ir pasireiškimus, žymėjo aukštesnįjį, žmogiškąjį, požeminį pasaulį, procesą nuo gimimo iki mirties, taip pat kitas idėjas apie visatą.
Senovės filosofijos, astronomijos ir geometrijos formavimosi laikotarpiu triadų ženklai įgavo papildomos reikšmės. Visuma, susidedanti iš trijų dalių, reiškė žmogaus savybes, būsenas, veiksmus, gamtos reiškinius, elementus, dangaus objektus, laikinius ryšius, meno rūšis, matematines funkcijas ir kitas sąvokas. Atsirado vizualių trikampių formų susikertančių elementų variantų ir derinant juos su kitomis geometrinėmis formomis.
Viduramžiai
Ankstyvieji krikščionys Dievo paveikslą vaizdavo kaip trikampį, kurio atvaizdus galima pamatyti romėnų katakombose ir laidotuvių plokštelėse. Po Pirmosios ekumeninės tarybos (325), kurioje buvo patvirtinta religijos formulė, bažnyčia kai kuriuos senovės ženklus pritaikė kaip krikščioniškus simbolius. Iki dešimtojo amžiaus nebuvo priimtas vieno Dievo trijų hipostazių (veidų), t. Y. Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios vaizdas. Todėl tokios figūros kaip trišakis, stilizuotas šalikas, triskelionis, paprastas ir suformuotas iš įvairių elementų trikampis, taip pat kiti ženklai pradėjo žymėti Šv. Kai kurie senoviniai trejybės simboliai tapo dekoratyviniu šventyklos architektūros elementu ir gausiai iliustruota Biblija. Panašūs ženklai pasirodė ant freskų ir religinėje tapyboje, kaip ant riterių skydo, ginklų, šarvų, taip pat ant herbo buvo papuošalai ir apsauginiai amuletai.
XIX amžiaus okultizmas
Ankstesnio amžiaus viduryje susidomėjimas okultizmo filosofija buvo paplitęs visoje Europoje ir daugelyje Šiaurės Amerikos sričių, tapdamas gana madingu reiškiniu viduriniajame ir aukštesniajame visuomenės sluoksniuose. Tobulėjant mokslui ir technologijoms, atsirado pokyčių, kurie ezoterikos idėjas perteikia moksliniam pagrindui. Parašyta daug teorinių darbų, išleista daug knygų ir žurnalų įvairiose okultizmo srityse. Kadangi ezoterinėje tradicijoje vienas pagrindinių principų yra visų esybių paklusimas trejybės dėsniams, trečiosios šalies simboliui „slaptuose mokymuose“ suteikiama ypatinga, mistiška reikšmė. XIX amžiaus okultinėse publikacijose tokie vaizdai aiškinami atsižvelgiant į jų gilią prasmę ezoterikoje, taip pat į sakralų Vakarų ir Rytų religinių sistemų vaidmenį.
Trikampis
Nuo seniausių laikų ši figūra buvo koreliuojama su ugnimi, kalnu, akmeniu, viršūne, atspindinčia žemiškojo ir kalnuotojo pasaulio ryšį. Figūra, apversta aukštyn kojomis, personifikavo pačią seniausią Didžiąją deivę, dangiškų vandenų nešėją. Priklausomai nuo smailės padėties, vaizdas reiškia moterišką ar vyrišką, o dvi sujungtos figūros simbolizuoja kūrybą ir kūrybinę galią. Apverstas trikampis buvo prilygintas taurelei ir Šventajam Graliui, o viršuje - širdžiai.
Kaip pirmasis trejybės simbolis, figūra dažniausiai atspindėjo dangų, žemę ir tarp jų esančią asmenį ar dieviškąją, žmogiškąją, gyvulinę esmę. Trikampis taip pat žymėjo mirusiųjų, gyvųjų ir aukštesniųjų sferų pasaulį.
- Senovės egiptiečiuose vertikali trikampio pusė buvo tapatinama su vyru (pradžia), horizontali - su moterimi (vidurys, sandėlis), hipotenuzė - su palikuonimis (pabaiga). Dievų pasaulyje šiems dauginimosi pagrindams atstovavo Osiris, Isis ir Horus triados. Egiptiečiai įvertino visų dalykų prigimtį ir tobulumą, kurį sudarė trikampis trys, kurių šventasis kraštinių santykis ir hipotenuzė atitiko santykį 3: 4: 5.
- Senovės Atėnuose dešinysis trikampis buvo skirtas žinių ir išminties deivei Atėnei, taip pat simbolizavo kosmosą, kūriniją, absoliutą ir buvo laikomas dieviškuoju kūriniu. Pitagoro tetraktis, turintis dešimt taškų ir devynis lygiakraščius trikampius, buvo identifikuotas su Didžiąja vieninga būtybe, turinčia visa kita.
- Krikščionybėje figūra simbolizuoja Trejybę ir, kaip trikampio formos halo, yra Dievo Tėvo atributas. Vadinamasis Šventosios Trejybės skydas apversto trikampio pavidalu dažnai yra gotikinių katedrų vitražų dalis. Renesanso metu trikampis su dieviškąja visa akimi buvo vaizduojamas kaip aukštesnio elgesio ženklas, vėliau tapo masonų simbolikos dalimi. Dievo akis, pavaizduota trikampyje, taip pat yra Jehovos simbolis judaizme ir yra senovės Egipto kulto mene.
Yra ir kitų figūrų, sudarančių tris lygias puses. Jų kilmės laikotarpis ir vietos skiriasi, tačiau krikščionybėje trejybės simbolio reikšmė šiems ženklams išlieka panaši - jie visi identifikuoja Šv.
Krikščioniškojo trikampio parinktys
Viduramžių religinėje simbolikoje atsirado daugybė tokių figūrų variantų:
- Trikampis kartu su kryžiumi simbolizavo mirtį ant Jėzaus kryžiaus už žmonių nuodėmes, jo prisikėlimą Dievo Tėvo, krikščionių atgailą ir Šventosios Dvasios indulgenciją.
- Trys žuvys, sudarančios trikampį, reiškė: Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtojas. Jie taip pat pažymėjo Trejybę.
- Trikampis, kuriame yra graikiškos raidės Omicron, Omega ir Nu. Šios raidės reiškia žodžius εγω ειμι ο ων, kuriuos Dievas tarė Mozei iš degančio krūmo (Išėjimo 3:14) ir kurie verčiami kaip „Aš esu Jehova“. Pažodžiui frazė buvo paimta iš Septuaginto, senovės graikų Senojo Testamento vertimo.
- Trys bėgančių triušių figūros sukuria du trikampius, vidinį ir išorinį. Simbolis dažnai būdavo kaip reljefo architektūros ir medinių detalių elementas. Ženklas taip pat žymi trejybės Dievą. Toks vaizdas aptinkamas senovės Egipto sienų paveiksluose ir, ko gero, tada simbolizavo vyrą, moterį, palikuonis.
Triquetre
Manoma, kad šis gražus subalansuotas simbolis iš pradžių atsirado keltų kultūroje ir žymėjo tris saulės padėtis danguje: saulėtekį, zenitą, saulėlydį. Dabartinis figūros pavadinimas kilęs iš dviejų lotyniškų žodžių tri ir quetrus, reiškiančių „trikampį“. Simbolis turi kitą pavadinimą - trigubas keltų mazgas. Ženklas buvo labai paplitęs tarp Šiaurės Europos gyventojų, jį dažnai galima pamatyti ant keltų kryžių. Šiose tautose simbolis buvo siejamas su dievu Manannanu, tarp skandinavų - su Thoru.
Vėliau, dešimtajame amžiuje, ženklas kaip dekoratyvinis elementas pradėjo atsirasti baltų slavų - vikingų - kultūroje. Iš jų vaizdas nukrito ant Rusijos žemių, kur triquet buvo ypač reta ir greičiausiai išliko tik gražiu piešiniu. Jei mes kalbėsime apie trejybės simbolio reikšmę tarp slavų, tada Rusijoje tokie vaizdai praktiškai nebuvo naudojami. Įprastos rusiškų senovės slavų ornamentų ir šventosios simbolikos formos yra kryžius, kvadratas, apskritimas (Kolovratas). Dieviškosios Trejybės simbolis pasirodė po Rusijos krikšto.
Viduramžių Europoje trišakis tapo krikščioniškuoju Trejybės simboliu, taip pat populiariu architektūros ir meninio dekoro elementu. Dešimtojo amžiaus pradžioje gražiai iliustruotoje Airijos vienuolių „Kells“ knygoje triukų motyvas pakartotas daugybę kartų. Figūra yra vienvietė, dviguba, ją galima derinti su išoriniu ir vidiniu apskritimu bei trikampiu.
Taikos reklamjuostė
Trijų apskritimų arba taškų simbolis aiškinamas labai plačiai, panašiai kaip lygiakraštis trikampis. Žinomiausias ženklo variantas buvo Taikos juosta, kurios dizainą sukūrė rusų dailininkas, filosofas ir rašytojas Roerichas Nikolajus Konstantinovičius 1935 m. Tarptautiniam kultūros paveldo apsaugos paktui. Simbolio naudojimo oficialioje sutartyje aprašymas ir paskirtis yra šie:
I priede nurodytiems paminklams ir įstaigoms žymėti gali būti naudojama skiriamoji vėliava (raudonas apskritimas su trim apskritimais viduryje baltame fone) pagal prie šio susitarimo pridedamą pavyzdį.
(Meno ir mokslo institucijų ir istorinių paminklų apsaugos sutartis (Rericho paktas)).
Apie tai, koks plačiai paplitęs ženklas yra įvairių tautų religinėje kultūroje ir kas paskatino menininką domėtis ideologiniu ir vaizdiniu „Taikos juostos“ turiniu, Roerichas sako savo laiškuose ir užrašuose, paskelbtuose dviejų tomų rinkinyje „Dienoraščio lapai“:
Kas gali būti senesnė ir autentiškesnė už Bizantijos koncepciją, šimtmečius skaičiuojančią nuo pirmosios apibendrintos krikščionybės ir kurią taip gražiai įkūnija Rubliovo piktograma Šventosios Trejybės Šv. Trejybės Sergijus Lavra. Būtent šis simbolis - senovės krikščionybės simbolis, apšviestas mums Šv. Sergijus, mūsų ženklas man sakė, kurio reikšmė išreikšta pridedamame paveikslėlyje, išsaugant visus elementus ir jų vietas pagal Rublevo piktogramą “.
„Vėliavos ženklas taip pat pasirodė Dangaus šventykloje. Tamga Tamerlane susideda iš to paties ženklo. Trijų lobių ženklas yra plačiai žinomas daugelyje Rytų šalių. Tibeto krūtinėje galima pamatyti didelę sagę, žyminčią ženklą. Tos pačios sagės matome ir Kaukazo radiniuose, ir Skandinavijoje. Strasbūro Madona turi šį ženklą taip pat, kaip ir Ispanijos šventieji. Šv. Sergijaus ir stebuklų darbuotojo Nikolajaus piktogramos turi tą patį ženklą. Ant Kristaus krūtinės, garsiajame Memlingo paveiksle, ženklas įspaustas didelės krūties sagės pavidalu. Kai rūšiuojame pagal sakralinius Bizantijos, Romos paveikslus, tas pats ženklas jungia Šventus Atvaizdus visame pasaulyje.
Tripolis
Figūros pavadinimas reiškia trefoil ir kilęs iš lotyniško trifolium. Šis Viešpaties trejybės simbolis atsirado maždaug dešimtame amžiuje. Savo populiarumą jis pasiekė XIII ir XIV amžiuose, kai buvo dažnai naudojamas architektūroje ir vitražuose. Tai grafinė forma, susidedanti iš trijų susikertančių žiedų kontūrų. Šis terminas dažnai taikomas kitiems trijų dalių simboliams. Smalsu, kad garsiojo koncerno „Adidas“ logotipas taip pat turi stilizuotą šalikėlį.
