Šiandien sunku rasti nepažįstamą asmenį su Šaolino vienuolynu. Šimtmečius ši vieta buvo vienuolių prieglauda, bandanti derinti fizinį tobulumą su dvasiniais pasiekimais. Ši stebuklinga vieta yra Songshano kalno papėdėje, Pekino pietvakariuose. Šiandien kovos meno gerbėjai iš viso pasaulio atvyksta čia mokytis Wushu išminties ir pažinti save per meditaciją. Bet ne visada taip buvo. Naujas turas Šaolino vienuolyno istorijoje prasidėjo neseniai, po jo atkūrimo 1980 m., Kai valdžia nusprendė šią vietą paversti turizmo centru. Ir ši idėja pasiteisino - šiandien tūkstančiai žmonių plūsta į Songshano kalną pajusti šios legendinės vietos dvasią.
Vienuolyno istorija
Šaolino istorija išaugo su daugybe mitų ir legendų, todėl sunku tiksliai pasakyti, kada ji buvo sukurta. Manoma, kad kulto vienuolynas buvo įkurtas apie 5-ąjį mūsų eros amžių. Pirmasis rektorius buvo Bato. Jis turėjo daug studentų, kurie padėjo pamatus šiai legendinei vietai. Visuotinai priimta, kad Šaolino vienuolis yra nenugalimas kovotojas, turintis didžiulę fizinę galią.
Tačiau viena iš legendų sako, kad Wushu neatsirado iškart vienuolyne prie Songshano kalno. Šaolino kovos menų istorija prasidėjo, kai budistų vienuolis iš Indijos atvyko į dabartinės Kinijos teritoriją. Jo vardas buvo Bodhidharma. Būtent jis įvedė privalomus fizinius pratimus Šaolino vienuoliams, nes pasirodydami vienuolyne jie buvo tokie silpni, kad užmigdavo meditacijos metu. Tradicija rodo, kad Bodhidharma turėjo didžiulį poveikį budizmo ir kinų kovos menų vystymuisi. Susipažinkime su šio neįtikėtino žmogaus istorija.
Bodhidharma
Bodhidharmos asmuo, kurį vienuoliai vadino Damo, apaugo daugybe gražių legendų. Šiandien sunku pasakyti, koks jis buvo, tačiau manoma, kad jis atvedė Wushu į Šaoliną. Prieš atvykdami, vienuolyno abatai manė, kad meditacija yra geriausias būdas pažinti pasaulį ir pasiekti nušvitimą. Jie elgėsi su kūnu gana panieka, manydami, kad tai yra apgailėtina kliūtis tobulėti. Todėl vienuoliai buvo fiziškai silpni, o tai trukdė jiems ilgai medituoti.
Damo buvo įsitikinęs, kad kūnas ir sąmonė yra glaudžiai susiję ir neįmanoma nušvitimo neišvystant fizinio apvalkalo. Todėl jis parodė vienuoliams kompleksą, pavadintą „Aštuoniolikos arbatų rankų judėjimas“, kuris vėliau virto Šaolino Wushu. Yra legenda, kad kartą Damas 9 metus sėdėjo oloje, mąstydamas apie sieną. Po to kojos atsisakė jam tarnauti, todėl Bato privertė sukurti raumenų ir sausgyslių pokyčių kompleksą „Damo Ijingjing“, kuris padėjo Shaolin qigong pamatus. Iš šių paprastų pratimų sukurti gyvybingumo ugdymo metodai buvo tokie veiksmingi, kad ilgą laiką buvo laikomi paslaptyje.
Tolesnė vienuolyno istorija
Vėlesniais metais Šaolino vienuolynas patyrė pakartotinius pakilimus ir nuosmukius. Jis buvo sudegintas ne kartą, tačiau jis, kaip ir feniksas, visada atgijo iš pelenų, tęsdamas savo svarbią misiją. Dar viena iš nuostabių legendų, susijusių su kariuomenės vado sūnumi Li Yuan. Jo vardas buvo Li Shiminas, jis vadovavo vienai iš savo tėvo armijų. Viename iš mūšių jo kariuomenė buvo nugalėta ir jis pateko į upę, kurios neramūs vandenys jį nešė trasoje. Laimei, Šaolino vienuolyno gyventojai išgelbėjo vyrą nuo tam tikros mirties, išgydė ir suteikė 13 vienuolių, kurie jį saugojo, apsaugą. Tai buvo ištikimas ir naudingas leidimas, nes tais laikais Šaolino vienuolis galėjo susidoroti su keliolika banditų, kurie apiplėšė vietinius miškus.
Po Li Shimino atėjimo į valdžią jis padėkojo savo gelbėtojams. Jie gavo dovaną žemės, buvo pakeistos Šaolino vienuolių taisyklės - dabar jiems buvo leista valgyti mėsą ir gerti vyną. Ši graži istorija leidžia suprasti, koks buvo gyvenimas tais tolimais laikais. Akivaizdu, kad vienuoliai ne kartą turėjo dalyvauti kautynėse ir gintis nuo plėšikų, kurių tuo neramiu metu danguje buvo daugiau nei žvaigždžių.
Šaolinas šiomis dienomis
Šiandien Šaolino vienuolis išlieka toks pats kaip prieš šimtus metų. Tačiau tik nedaugelis žino, kad šiaurinis Šaolinas buvo atkurtas tik 1980 m. Prieš tai jis ilgą laiką gulėjo griuvėsiuose, po to, kai jis buvo sudegintas 1928 m., Kai Kinijoje buvo įsibėgėjęs pilietinis karas, o visa valdžia buvo sutelkta militaristų rankose. Kiekvienas iš jų norėjo turėti kuo daugiau žemės, nevengdamas jokių metodų.
Tada atėjo kultūrinė revoliucija, po kurios tradiciniai kovos menai atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio, o vienuolynai buvo laikomi nenaudinga praeities relikvija. Tik 1980 m. Kinijos vyriausybė suprato, kad nėra prasmės naikinti jos kultūros paveldo, o vienuolynas buvo atstatytas. Šiandien jį aplanko gausybė turistų, kurie neša gerą pelną ir prisideda prie Kinijos kultūros sklaidos. Taip pat Šaolino vienuolynas atlieka senąją funkciją - čia mokosi vienuoliai. Šiandien visi gali pamėginti tapti vienuoliu šioje legendinėje vietoje, nepriklausomai nuo tautybės.
Šaolino vienuolio kovotojas
Deja, šiomis dienomis yra tokia situacija, kad tradicinis wushu nėra laikomas kovos menu. Daugelis kovotojų laiko jį šokiais, niekaip nesusijusiais su tikra dvikova. Ir jie nėra toli nuo tiesos: dauguma žmonių, kurie šiandien praktikuoja Wushu, yra orientuoti į formalių taolu kompleksų tyrimą. Ant jų vyksta varžybos, kuriose dalyviai demonstruoja įsivaizduojamą kovą, o teisėjai įvertina jų pasirodymą. Įsivaizduokite, kaip boksininkai įeina į ringą vienu metu ir ten demonstruoja šešėlinę kovą, pagal kurios rezultatus vienas iš jų apdovanojamas pergale. Absurdas, ne kitaip. Tačiau tradicinio Wushu situacija yra tokia. Visiškos kontaktinės kovos yra praktikuojamos tik Wushu Sanda mieste, tačiau tai yra grynai sporto kryptis.
Ir dabar, kai Wushu jau buvo nurašytas, pasirodė žmogus, kuris savo nuostabiais kovos įgūdžiais pūtė internetą. Jo vardas yra Yi Long ir jis yra Šaolino vienuolyno gimtoji. Jis nesiryžta kovoti su kikbokso taisyklėmis su stipriausiais mūsų laikų atletais. Žmonės pagaliau sugebėjo pamatyti, ką Šaolino vienuolis gali padaryti prieš kontaktinius kovos menų kovotojus.
Technologiniai skirtumai
Yi Longo kova su kikboksu ir „Muay Thai“ čempionai yra įdomūs tuo, kad jis naudoja savotišką techniką, kuri nepanaši į įprastą kovos su sportininkais būdą. Šaolino vienuolio muštynės išsiskiria daugybe metimų ir kovos būdų, kuriems šiuolaikiniai šoko kovos menų šalininkai buvo visiškai nepasiruošę. Kai kurios Yi Longo kovos su sporto kovos menų čempionais atrodė tokios vienpusiškos, kad kurį laiką jis buvo laikomas nenugalimu.
Bet ne be pralaimėjimo, kurio didžiąją dalį lėmė įžūlus Shaolino Wushu šalininko elgesys. Jo įprotis eksponuoti smakrą priešininko smūgiais, parodyti pranašumą prieš jį, ne kartą yra žaidęs prieš jį. Kai Šaolino vienuolis pajuto pranašumą prieš varžovą, jis tiesiog numojo rankas ir atliko keletą švarių smūgių į smakrą. Tokio nepagarbaus elgesio rezultatas buvo Tailando bokso kovotojo sunkus smūgis.
Yi Long - vienuolis ar tik kovotojas?
Žinoma, kiekvienam kovos menų gerbėjui įdomu pamatyti, ką Šaolino vienuolis gali padaryti prieš boksininką ar karatė. Tačiau šio ushuisto elgesys ringe sukelia daug klausimų. Ar nuolankus vienuolis gali tokiu būdu pasigirti savo pranašumu ir parodyti akivaizdžią nepagarbą savo priešininkui? Yi Longas labiau panašus į MMA siuvėją, nei nuolankus budistas.
Kad ir kaip būtų, šis kovotojas parodo savo kūno stebuklus ir puikius kovos įgūdžius. Galbūt jo drąsus elgesys yra susijęs su kontaktinių kovos menų specifika, o gal tai yra tik kompetentingas rinkodaros žingsnis, siekiant skatinti domėjimąsi savo asmeniu. Svarbiausia - Yi Longas parodė, kad Wushu yra tikrai rimtas kovos menas, suteikiantis tikrų kovos įgūdžių.
