Primityvioji kultūra yra seniausia civilizacijos rūšis, apibrėžianti žmogaus gyvenimą per visą istoriją. Nepaisant to, kad šiuolaikiniai mokslininkai turi daugybę skirtingų artefaktų, leidžiančių sužinoti apytiksles jų atsiradimo datas, vis tiek nebuvo įmanoma nustatyti urvo žmogaus egzistavimo laiko ribų. Tik žinoma, kad nagrinėjama era yra ilgiausia, nes kai kurios gentys vis dar gyvena atitinkamoje sistemoje. Jie paplitę Afrikoje ir Pietų Amerikoje.
Medicina
Tarp visų praktinių žinių, kaip bebūtų keista, medicina tapo pirmąja sritimi, į kurią urvas atkreipė savo dėmesį. Tai įrodo urvų tapyba, vaizduojanti įvairius gyvūnus su jų kūno sandara, skeletu, vidaus organų vieta ir panašiai. Tamprojant gyvulius, šios žinios buvo naudojamos apdorojant ar, pavyzdžiui, gaminant maistą.
Kalbant apie vaistų vartojimą siekiant pagerinti žmonių sveikatą, čia primityviojo žmogaus kultūra neleido to padaryti iki mezolito eros. Senovės palaidojimai įrodo, kad net tais laikais buvo galima uždėti gipso ar amputuoti galūnę. Šiuo atveju, žinoma, asmuo liko gyvas. Senovės žmonės negalėjo tokių veiksmų priskirti vien tik mirtingiesiems; medicina jiems atrodė kažkas dieviško. Todėl visi gydytojai buvo laikomi šventaisiais, jie tapo šamanais ir orakuliais su visokiais privalumais ir pagarba.
Matematika
Kai atėjo paleolito era, urvai pradėjo įgyti matematikos žinių. Paprastai jie naudojami dalijant grobį arba paskirstant atsakomybę. Tai liudija, pavyzdžiui, ietis, rasta šiuolaikinės Čekijos teritorijoje, kur yra 20 įpjovų, paskirstytų lygiomis dalimis į 4 dalis. Tai reiškia, kad net tada žmonės galėjo atlikti paprasčiausias aritmetines operacijas.
Neolite primityviojo pasaulio kultūra buvo papildyta kitomis žiniomis - geometrinėmis. Pirmiausia žmogus piešia ant uolų ar įvairių gaminių atitinkamas figūras. Tada jis pradeda kurti įprastų geometrinių formų būstus. Tai, be abejo, turėjo teigiamą poveikį gyvenimo komfortui.
Mitologija
Mitas primityvioje kultūroje tapo būdu suprasti mus supantį pasaulį, ir jei jis nebūtų pasirodęs, mažai tikėtina, kad žmogus galėtų išaugti į šiuolaikines kultūrines aukštumas. Bet koks veiksmas, natūralus ar oras, nebuvo žmonių suvokiamas daiktų tvarka, viskas, kas įvyko, turėjo tam tikrą magišką konotaciją. Pavyzdžiui, moksliniu požiūriu nebuvo įmanoma paaiškinti lietaus: jei jis prasidėjo, tai reiškia, kad kai kurios aukštesnės būtybės to norėjo.
Primityviam žmogui mitai buvo kažkas ypatingo. Tik su jų pagalba jis galėjo pereiti į kitą vystymosi etapą. Senovės mitologija turėjo keletą bruožų:
- Pirmieji mitai padėjo žmonėms priprasti prie daugelio išorinių įvykių, jie buvo sukurti per logines ir abstrakčias asociacijas.
- Mitologija galėtų įrodyti įvykių atsiradimą.
- Mitai neatsirado lygiai taip pat. Jie buvo sudaryti remiantis emociniais, oro, gamtos ir visais kitais įstatymais.
- Mitologija buvo perduodama iš kartos į kartą, tai buvo savotiška protėvių teorija, padėjusi išgyventi, sukurti jaukumą ar gauti maisto. Todėl jis negali būti vadinamas individualiu kūriniu, kiekvienas mitas atsirado kaip kolektyvinės patirties rezultatas vienos primityvios bendruomenės rėmuose.
- Mitai prisidėjo prie saviraiškos, ne be jų pagalbos atsirado įvairių meno formų.
Palaipsniui urvas atitolo nuo mitų, o tada pasirodė pirmieji religiniai įsitikinimai. Iš pradžių jie buvo panašūs vienas į kitą, vėliau vis labiau individualizavosi.
Primityvių religijų įvairovė
Visi primityviosios kultūros bruožai yra ne tik įsitikinimai. Laikui bėgant, gentys įgyja reikiamą kiekį žinių ir patirties, todėl gali pereiti į naują etapą, susidedantį iš religijų, iš kurių pirmosios jau buvo paleolito laikais, formavimo. Kai kuriuos įvykius, nutikusius žmonėms, jie jau išmoko paaiškinti, tačiau kiti vis tiek jiems buvo magiški. Tada yra įsitikinimas, kad kai kurios antgamtinės jėgos gali paveikti medžioklės ar kitų svarbių veiksmų rezultatus.
Primityvią kultūrą sudaro kelios religijos, pateiktos žemiau esančioje lentelėje.
| Pavadinimas | Apibrėžimas | Aprašymas |
| Totemizmas | Tikėjimas, kad gentis atsirado iš gyvūno (totemo) | Toteminis gyvūnas tapo šeimos gynėju, jie meldėsi ir, pavyzdžiui, prašė, kad medžioklės metu jis atneštų sėkmės. Jokiu būdu nebuvo įmanoma nužudyti šventojo žvėries. |
| Fetišizmas | Tikėjimas, kad negyvi objektai turi antgamtinių galių | Bet kuris daiktas gali būti naudojamas kaip fetišas; šiais laikais šį vaidmenį atlieka talismanai ir amuletai. Žmonės tikėjo, kad amuletas gali atnešti sėkmės, apsaugoti nuo laukinių gyvūnų užpuolimo. Svarbi savybė yra tai, kad amuletas visada buvo nešamas su savimi, jis buvo įnešamas į kapą kartu su savininku. |
| Magija | Patikėkite, kad sąmokslo, likimo ar pasakojimo pagalba galite paveikti savo aplinką ar įvykius | Anot primityvių žmonių, įvairūs sąmokslai ar ritualai, pavyzdžiui, gali sukelti lietų, sutraiškyti priešus, padėti medžioklėje ir pan. |
Po jų pasirodo įsitikinimas, vadinamas animizmu. Anot jo, žmogus turėjo savo sielą. Po jo mirties ji pabėgo ieškoti naujo „laivo“. Buvo manoma, kad dažnai ji negali rasti apvalkalo, o tada vaiduoklio pavidalu ėmė erzinti mirusiojo artimuosius.
Animizmas, galima sakyti, yra visų šiuolaikinių religijų pradininkas, nes čia jau pasirodo pomirtinis gyvenimas, tam tikra dievybė, valdanti visas sielas, tiek su apvalkalu, tiek be jo, taip pat pirmieji laidojimo ritualai. Būtent iš šio įsitikinimo atsirado tradicija nepalikti mirusių artimųjų, bet palydėti juos su visais pagyrimais.
Literatūrinio meno užuomazgos
Jei tokį platų laikmetį laikytume primityvia kultūra, trumpai kalbant, būtų sunku atskleisti to meto literatūros temą. Pirmųjų kūrinių pasirodymas negalėjo būti pataisytas, nes tada nebuvo rašomosios kalbos. Ir įvairių legendų ar legendų egzistavimas nėra moksliškai įrodytas.
Tačiau pažvelgus į urvo paveikslus susidaro įspūdis, kad žmogus aiškiai suprato, ką nori perduoti savo palikuonims. Atitinkamai, anksčiau jo galvoje buvo tam tikra legenda. Manoma, kad literatūrinio meno užuomazgos atsirado būtent primityviais laikais. Tik žodinėmis legendomis buvo galima tą ar tą mitą perduoti kitai kartai.
Menas
Primityvioji meno kultūra vystėsi gana greitai. Be to, jo reikšmė buvo didesnė nei šiais laikais. Taip yra dėl to, kad žmogus tada negalėjo rašyti ir žodžiais išreikšti visko, ką galvoja. Todėl vienintelė galimybė bendrauti buvo tik vaizduojamasis menas. Su jos pagalba, beje, atsirado įvairių mokymų, įskaitant matematiką ir mediciną.
Tikėtina, kad primityvioji kultūra piešinius suvokė ne kaip meną. Jų pagalba, pavyzdžiui, žmonės galėtų gauti savo toteminio gyvūno palaiminimą, pavaizduodami jį savo namuose. Jie nepastebėjo dekoratyvaus piešinių vaidmens ir padarė juos tik tam, kad perteiktų žinias, nurodytų savo tikėjimą ir panašiai.
Primityvioje kultūroje gyvūnai dažnai buvo dažomi. Žmonės vaizduojami ant įvairių gyvūnų paviršių ar jų atskirų dalių. Faktas yra tas, kad visas to meto gyvenimas suko apie medžioklę. Ir jei bendruomenės kalnakasiai nustos gabenti medžioklę, mažai tikėtina, kad žmogus galėtų išgyventi.
Yra dar vienas urvų tapybos bruožas. Primityvūs menininkai proporcijų nematė. Jie galėjo nupiešti didžiulį kalnų ožį, šalia kurio yra mažytis mamutas. Proporcijų supratimas atsirado daug vėliau ir ne primityvioje sistemoje. Taip pat gyvūnai nebuvo vaizduojami stovintys, jie visada judėjo (bėgiodami ar galodami).
Amatininkų išvaizda
Visi primityviosios kultūros laimėjimai gali būti laikomi minimaliais, palyginti su tuo, ką sugebėjo amatininkai. To meto žmonės elgėsi kolektyviai, jei jie kažko išmoko, negalėjo pasiekti aukšto profesinio lygio. Tačiau prasidėjus žemės ūkiui, padėtis pasikeitė, atsirado amatininkų, kurie visą savo gyvenimą praleido darydami vieną konkretų dalyką, pagerindami savo įgūdžius. Taigi, vieni padarė ietis, antrieji gavo žvėrieną, treti augino augalus, ketvirti galėjo pasveikti ir panašiai.
Pamažu žmonės pradėjo galvoti apie mainus. Bendruomenės pradėjo formuotis ne taip, kaip įpratusios, kai kraujo ryšiai buvo pagrindinis kriterijus renkantis gyvenamąją vietą. Ūkininkai sustojo ten, kur derlingas dirvožemis, ginklų gamintojai - šalia primityvių karjerų ar kasyklų, puodžiai - ten, kur yra stipraus molio. Medžiotojai niekada neliko vietoje, jie judėjo priklausomai nuo gyvūnų migracijos.
Norėdami, kad kiekviena iš šių bendruomenių gautų tai, ko jai trūksta, žmonės pradėjo keisti dalykus. Vieni atidavė indus ar toteminius talismanus kitiems, mainais gaudami daržovių, kiti keisdami padargus į mėsą. Laikui bėgant tai buvo priežastis susiformuoti miestams, vėliau - pilnavertėms šalims ar valstybėms.
Periodizavimas
Visa primityvioji sistema yra padalinta į kelis laikotarpius. Tai atsitinka dėl medžiagų, kurios vienu ar kitu metu buvo naudojamos gaminant įrankius. Pirmasis ir ilgiausias yra akmens amžius. Jis, savo ruožtu, taip pat yra padalintas į keletą etapų: paleolito, mezolito ir neolito. Šiuo metu vyksta žmogaus formavimasis, gimsta menas, mitologija, gaminamas ir tobulinamas darbo įrankis.
Po metalo plėtros primityviosios kultūros bruožai smarkiai pasikeitė. Suradus varį, prasideda eneolito arba vario akmens amžius. Dabar žmonės mokosi amatų ir keičiasi, nes metalo apdirbimui reikia žinių, kurias turėjo tik tie, kurie turėjo pakankamai laiko savo įgūdžiams tobulinti.
Po vario atidaroma bronza, kuri beveik iš karto išstumia varį, nes jis yra daug kietesnis. Artėja bronzos amžius. Atsiranda pirmosios visuomenės, kuriose pastebimas padalijimas į klases, tačiau negalima tvirtinti, kad to dar nebuvo buvę. Taip pat maždaug tuo metu susiformavo pirmieji miestai ir valstybės.
Atradus geležį ir jos savybes, prasideda geležies amžius. Ne visos to meto gentys galėjo iškasti ir apdirbti nurodytą metalą, todėl kai kurios teritorijos plėtojasi toli į priekį. Toliau nebuvo galima vadinti primityvia epocha, prasidėjo nauja, tačiau ne visos valstybės negalėjo įeiti į ją.
Reikėtų pažymėti, kad kiekvienu laikotarpiu gamyboje leidžiama naudoti kitas medžiagas. Pavadinimus jie gaudavo tik atsižvelgiant į tai, kad vyravo naudojamos žaliavos.
Tayloro bendros mintys apie primityviąją kultūrą
Didelį indėlį į šiuolaikines žinias padarė anglų etnografas, kuris labai domėjosi primityvia kultūra. Teiloras E. B. išspausdino knygą, kurioje išsamiai aprašė visas savo mintis, žinoma, patvirtindamas jas faktais. Pavyzdžiui, jis vienas pirmųjų nurodė, kad to meto visuomenė vystėsi ypač lėtai dėl vienos paprastos priežasties. Tai yra rašymo stoka. Žmonės neturėjo galimybės kaupti ir perduoti informacijos taip, kaip tai gali padaryti šiuolaikinis žmogus. Ir visi sužinojo apie ką nors naujo iš savo patirties, kuri, beje, dažnai buvo kartojama kitoje visuomenėje ar bendruomenėje.
Yra keletas pasiūlymų, kodėl primityvioji kultūra vystėsi taip lėtai. Teiloras teigė, kad tai nutiko ne tik dėl rašymo stokos. Urvai išmoko gyventi, jų patirtis dažnai tapdavo lemtinga. Tačiau po tokių liūdnų klaidų visa bendruomenė pradėjo suprasti, kad ko nors negalima padaryti. Todėl veiksmas pagal modelį kliudė plėtrai, žmonės tiesiog bijojo bandyti elgtis kitaip.
Daugelis istorikų nesutinka su teorija, kad primityvioje visuomenėje buvo susiskaldymas į socialines sistemas. Tačiau Tayloras galvojo kitaip. Tie, kurie patobulino savo ritualines žinias, užėmė ypatingą vietą bendruomenėje, juos gerbė ir dažnai įteikdavo jiems papildomą maisto porciją arba patogesnį ir saugesnį būstą.
