Anksčiau rytų slavai šią sąvoką susiejo su konciuziniškumu ir kilo iš senojo veiksmažodžio „gimti“. Žodžiai su ta pačia šaknimi: klanas, giminaitis. Tačiau šiuolaikinėje rusų kalboje žmonės yra daug platesnis terminas. Taigi, šį žodį galima apibrėžti kaip bet kurios konkrečios šalies populiaciją ar istoriškai susiformavusią žmonių bendruomenę. Nemažai žmonių susibūrė arba darbinės mišios. Visa tai gana sėkmingai taikoma apibrėžime „žmonės yra“, vartojami tiek socialine, tiek politine prasme, tiek bendra etnine kultūra.
Žmonės ir tauta
Politine prasme žodis žmonės kartais tapatinamas su tautos samprata, panašiu į jos sinonimą. Tačiau tai ne visai tiesa. Tauta yra sociokultūrinė bendruomenė, susiformavusi susiformavus vienai valstybei. Žmonės taip pat yra žmonių bendruomenė, tačiau juos vienija atitinkamos globalios savybės (kultūra ir kalba, kilmė ir tikėjimas ir panašiai). Šiame kontekste tauta yra platesnė sąvoka, egzistuojanti valstybėje ir valstybėje. Tauta yra kažkas ne tokio plataus, bet dažnai egzistuojančio už sienų ir socialinių įstatymų. Taigi tautą gali atstovauti kelios tautos. Pavyzdžiui, įvairias etnines grupes galima sujungti į vieną tautą.
Etnografija ir politikos mokslai
Žmonių, kaip mokslo, apibūdinimas vadinamas etnografija. Čia žmonės reiškia etnosą (žmonių grupę), bendrą kilmę - sujungtą konsanguzinumo ryšiais. Vėliau, apibūdindami etninę grupę, jie pradėjo naudoti antrinius ženklus, kurie prisideda prie suvienijimo: kalbą ir teritoriją, religiją ir istorinę praeitį, kultūrą ir papročius.
Politikos moksle ir politinėje ekonomikoje žmonės dažnai priešinasi elitui, kuris turi valdžią. Ši sąvoka reiškia gyventojų masę, kuri neturi privilegijų, kiekybės prasme - pagrindinė (pagrindas).
Žmonių draugystė
Kai kurie mano, kad tai tik vienas iš labiausiai vartojamų sovietinės praeities terminų. Ar tikrai tautų draugystė yra reiškinys, ar vis dar tai yra ideologinė SSRS valstybės idėja? Be abejo, ideologija negalėjo išsiversti be jos. Žmonių draugystė yra tas etninės etninės politikos segmentas, kuris metodiškai buvo vykdomas Sąjungoje nuo daugiausiai leninizmo ir stalinizmo laikų, staiga, Brežnevo sąstingio epochoje. Tuomet, istorikų teigimu, šią politiką išstūmė Rusijos Federacijos daugiašališkumo idėja (maždaug nuo 80-ųjų pabaigos). Pati koncepcija, apimanti „tautų draugystės“ sąvoką, ir nacionalinio klausimo sprendimas jauname sovietiniame krašte neatsirado iš karto. Žinoma, kad Leninas kalbėjo tik apie tam tikrų tautų (ne rusų) priespaudą buvusioje imperialistinėje Rusijoje ir apie skubų poreikį galutinai išspręsti tautybės klausimus. Tačiau 1935 m. Stalinui pareiškus, kad pasitikėjimas tarp SSRS tautų išaugo, ir kad nacionalinis klausimas gali būti laikomas jau išspręstu. Ir patys Rusijos žmonės užėmė „vyresniojo brolio“ garbės vietą kitų valstybėje gyvenančių asmenų atžvilgiu.
Įdomu tai, kad šiandien tautų draugystė yra fiksuota, galima sakyti, net konstituciškai. Rusijos Federacijos konstitucija kalba apie daugianacionalinius Rusijos žmones, leisdama suprasti, kad šis reiškinys yra ne tušti žodžiai, o tautų vienybė ir geri santykiai vienas su kitu - viešojo gyvenimo norma.
