Išvystytojai yra žmonės, kurie dėl įvairių priežasčių iškrito iš jiems pažįstamos socialinės aplinkos ir dėl kultūrinių neatitikimų paprastai negali prisijungti prie naujų socialinių sluoksnių. Tokioje situacijoje jie patiria stiprų psichologinį stresą ir patiria savimonės krizę.
Teorija, kas tokias ribas iškėlė XX amžiaus pirmoje pusėje R. E. Park, tačiau prieš jį socialinio išslaptinimo klausimus kėlė Karlas Marxas.
Weberio teorija
Weberis padarė išvadą, kad socialinis judėjimas prasideda tada, kai kraštutiniai sluoksniai sukuria bendruomenę, ir tai lemia įvairius socialinius pokyčius: reformas ir revoliucijas. Weberis giliau aiškino atskirtį patiriančius asmenis, o tai leido paaiškinti naujų bendruomenių susiformavimą, kuris, žinoma, ne visada derino socialinius visuomenės potėpius: pabėgėliai, bedarbiai ir pan. Tačiau, kita vertus, sociologai niekada nepaneigė neginčijamo žmonių masių, pašalintų iš įprastų socialinių ryšių sistemos, ryšio su naujų bendruomenių organizavimo procesu.
Žmonių bendruomenėse veikia pagrindinis principas: „Chaosas turi būti kažkaip įsakytas“. Be to, naujų klasių, grupių ir sluoksnių beveik niekada neatsiranda dėl organizuotos aktyvios elgetų ir benamių veiklos. Tai greičiau gali būti vertinama kaip lygiagrečių žmonių, kurių gyvenimas iki perėjimo į naują padėtį buvo socialinis, struktūrų kūrimas.
Marginalai šiuolaikinėje visuomenėje
Nepaisant dabar madingo žodžio „ribinis“ paplitimo, pati sąvoka yra gana miglota. Todėl neįmanoma konkrečiai nurodyti šio reiškinio vaidmens visuomenės kultūroje. Galima atsakyti į klausimą, kas yra atstumtasis pagal „nesistemingą“ požymį. Tai bus tiksliausias apibrėžimas. Nes ribinės vertės yra už socialinės struktūros ribų. Tai yra, jie nepriklauso jokiai grupei, lemiančiai visos visuomenės prigimtį.
Kultūroje yra ribų. Čia jie yra už pagrindinių mąstymo ir kalbos tipų ribų ir nepriklauso jokiai meninei krypčiai. Negalima atskirti marginalų nei su viena dominuojančia ar pagrindine grupe, nei su opozicija, nei su įvairiomis subkultūromis.
Visuomenė jau seniai nustatė, kas yra šie atstumtieji. Visuomenės nuomonėje įsitvirtino nuomonė, kad tai yra žemųjų visuomenės sluoksnių atstovai. Geriausiu atveju tai yra žmonės, peržengiantys normų ir tradicijų ribas. Paprastai vadindami žmogų atstumtuoju, jie rodo neigiamą, paniekinantį požiūrį į jį.
Tačiau margumas nėra savarankiška valstybė, tai yra normų ir taisyklių nepriėmimo rezultatas, ypatingų ryšių su esama socialine sistema išraiška. Jis gali vystytis dviem kryptimis: nutraukti visus įprastus ryšius ir susikurti savo pasaulį, arba palaipsniui panaikinti visuomenę ir tada ją paleisti už įstatymo ribų. Bet kokiu atveju, kraštinis yra ne pasaulio dugnas, o tik jo šešėlinės pusės. Visuomenė yra įpratusi šmeižti žmones už sistemos ribų, kad sukurtų savo, laikomą normaliu pasauliu.
