kultūrą

Karvelis Markas Antonovičius - kultūros mokslo kandidatas. Masonų simbolika XVIII – XIX amžiaus rusų kultūroje

Turinys:

Karvelis Markas Antonovičius - kultūros mokslo kandidatas. Masonų simbolika XVIII – XIX amžiaus rusų kultūroje
Karvelis Markas Antonovičius - kultūros mokslo kandidatas. Masonų simbolika XVIII – XIX amžiaus rusų kultūroje
Anonim

Ilgą laiką vabzdžiakalniai buvo mėgstama sąmokslo teorijų ir miesto legendų tema. Net ir šiandien, nepaisant literatūros ir informacijos apie šios visuomenės veiklą gausos, viena paslaptingiausių organizacijų istorijoje dažnai vadinama okultine, klastinga ir žalinga. Rusija šiuo atžvilgiu nėra išimtis. Iš Vakarų Europos šalių XVIII amžiaus pradžioje atkeliavusių vabzdininkų vaidmuo tebėra aršių diskusijų objektas. Pirmieji Rusijos slaptosios visuomenės atstovai buvo užsieniečiai, priimti į tarnybą Petrui Didžiajam.

Ar imperatorius yra laisvamanis?

Pagal vieną versiją, kuri vis dėlto neturi dokumentinių įrodymų, neramus karalius reformatorius pats įstojo į laisvųjų mūrininkų gretas. Mūsų laikais nebeįmanoma sužinoti, kokį vaidmenį iš tikrųjų vaidino Petras Didysis kuriant ir plėtojant slaptą visuomenę. Tačiau sunku tvirtinti, kad Sankt Peterburgo, kurį įkūrė pirmasis Rusijos imperatorius, architektūroje yra daugybė simbolių, susijusių su laisvamaniais.

Image

Slapti ženklai

Laisvųjų mūrininkų organizacijos įtakos Rusijos meno kultūrai klausimas yra kruopščiai nagrinėjamas mokslinėje disertacijoje, kurios autorius yra Karvelis Markas Antonovičius. Šio darbo gynimas vyko 2010 m. Sankt Peterburgo valstybiniame universitete. Disertacija vadinasi „masonų simbolika Rusijos kultūroje“. Ji siekia objektyviai įvertinti laisvųjų mūrininkų vaidmenį vidaus istorijoje. Kultūros mokslų kandidato laipsnį pretenduojantis asmuo savo darbe pabrėžia masonų ordino indėlio į moralinio ir humanistinio išsilavinimo svarbą svarbą. Autorius bandė visapusiškai atkurti laisvųjų mūrininkų brolijos atsiradimo ir raidos Rusijoje paveikslą ir įveikti giliai įsišaknijusias neigiamas idėjas apie šią organizaciją. Be to, Markas Carvelis pasakoja apie ezoterines visuomenės žinias, taip pat apie jos slaptą simboliką ir sudėtingą ritualų sistemą.

Image

Brolijos įkūrėjai

Istorija neišsaugojo patikimų įrodymų apie asmeninį Petro Didžiojo dalyvavimą slaptosios tvarkos veikloje, tačiau jo artimųjų bendražygių Franzo Leforto, Jokūbo Bruce'o ir Patricko Gordono pavardės tradiciškai siejamos su laisvamanių veikla. Visi jie buvo užsieniečiai, tarnavę Rusijos carui. Tarp amžininkų buvo neįtikėtiniausių legendų apie škotą Jokūbą Bruce'ą, genialų inžinierių, taip pat kariškį ir valstybininką. Populiarus gandas pavadino Petro burtininką burtininku ir karu ir priskyrė jam antgamtinius sugebėjimus. Mistiniai gandai paaiškinami tuo, kad vienas išsilavinusių to laikmečio žmonių sukėlė nesusipratimą tarp prietaringų amžininkų. Tačiau visiškai įmanoma pripažinti, kad progresyvus inžinierius ir mokslininkas priklauso slaptai tvarkai, siekiančiai pakeisti pasaulį.

Image

Šaltiniai ir pėdsakai

Marcas Carvelis chronologinę savo tyrimų struktūrą riboja intensyvaus laisvųjų mūrininkų organizavimo vystymosi laikotarpiu. Masonų judėjimo kupinas įvykis Rusijoje tęsėsi nuo XVIII amžiaus vidurio iki XIX amžiaus pradžios. Tuo pačiu laikotarpiu šalis aktyviai susipažino su pasaulietine Europos kultūra ir filosofija. Vienas iš savo tiriamojo darbo tikslų Markas Karvelis atskleidė Rusijos laisvųjų tautų ritualus, apeigas ir slaptus ženklus.

Autorius daro įdomią išvadą: laisvieji masonai nesukūrė jokios originalios simbolikos, o visus savo atributus pasiskolino iš kabalos, pagoniškų kultų, viduramžių amatų sąjungų ir karinių religinių riterių įsakymų. Markas Karvelis teigia, kad masonų judėjimo įtaką rusų filosofijos, literatūros, tapybos ir architektūros raidai sunku pervertinti. Jo manymu, laisvųjų mūrininkų brolijos veikla yra neatsiejama buities dvasinio paveldo dalis.

Image

Įtaka architektūrai

Diskusijos apie masonų simbolių buvimą ant pastatų, pastatytų 18–19 amžiuose, vyko gerokai prieš tai, kai Markas Carvelis savo disertacijoje palietė šią temą. Sankt Peterburge ypač gausu tokių architektūros paminklų. Petras Didysis, kurį sužavėjo apsilankymas Amsterdame, mėgino pastatyti panašų miestą ant Nevos krantų. Anot vienos iš legendų, karalius-reformatorius, būdamas Anglijoje, konsultavosi su naujos sostinės statyba kartu su Izaoku Niutonu.

Ko gero, pats garsiausias masonų simbolis yra vadinamoji „visa matanti akis“. Šis ženklas yra akis, esanti virš nebaigtos piramidės. Šio įvaizdžio prasmė ta, kad Visatos architektas prižiūri brolijos narių darbą. Visa matanti akis yra įsišaknijusi krikščionybėje ir simbolizuoja sąžinę ir absoliutų gėrį. Šis ženklas yra ant pagrindinio Jungtinių Amerikos Valstijų vyriausybės antspaudo ir vieno dolerio vekselyje. Verta paminėti, kad JAV įkūrimas XVIII amžiaus pabaigoje sutapo su pasaulinių masonų laisvės akivaizdoje.

Rusijos šiaurinėje sostinėje šį senovės krikščionių simbolį, pasiskolintą iš laisvųjų mūrininkų organizacijos, galima pamatyti Aleksandro stulpelyje, Kazanės katedroje ir Šv. Jono Krikštytojo bažnyčioje. Kai kuriuose Sankt Peterburgo dvaruose yra tokie masonų ženklai kaip kompasas ir trikampis.

Image