Negalima sutikti, kad žodis „Kama Sutra“ šiuolaikinių žmonių vaizduotėje iššaukia egzotiško dekadanso scenas, kurios traukia ir netgi atrodo šiek tiek neteisėtos. Išverstas į tūkstančius skirtingų kalbų, seniausias pasaulyje sanskrito traktatas iš tikrųjų yra daug sudėtingesnis darbas, nei tik praktinių seksualinių patarimų sąrašas. Jis giliai ir prasmingai apibūdina meilės meną, tvarko jausmingų partnerių santykių klausimus pagal senovės Indijos įstatymus. Tekste išdėstytos smalsios subtilybės, kurios buvo praktikuojamos senovės Indijoje, netaikomos šiuolaikiniam gyvenimui, bet bent jau įdomios diskusijų temos.
Manoma, kad Kamasutros traktatas, kuris yra garsiausias iš senovės Indijos erotinių tekstų kolekcijos, buvo parašytas mokslininko, filosofo ir vienuolio, vardu Vatsyayana Mullanaga, apie III amžių. Atvirkščiai, jis savo darbe surinko ir peržiūrėjo keletą jau egzistuojančių istorijų, kurios yra religinio pobūdžio. Kai kuriuose senovės Indijos raštuose yra istorijų, pasakojančių apie tai, kaip buvo sukurta Kama Sutra. Meilės menas, pasak vieno mito, žmonijai buvo padovanotas dievo Šivos vartų sargo, šventojo Jaučio Nandi. Vieną dieną jis išgirdo, kaip dievas Šiva ir jo žmona Parvati mėgavosi intymiais malonumais. Šis epizodas taip įkvėpė šventą bulių, kad jis pasakė puikius žodžius apie meilę, apie tai, kokį vaidmenį ji vaidina žmogaus gyvenime, kurią išminčiai užrašė perduodami iš kartos į kartą kaip instrukcijas, kaip sėkmingai tęsti žmonijos tęstinumą. Kita istorija pasakoja, kad Vedų kūrėjo dievas Prajapati, susijęs su pastojimu ir dauginimu, deklamavo 10 000 Kama Sutros skyrių. Vėliau dievas Šiva juos surinko į vieną tekstą, o išminčiaus Uddalaki sūnus Svetaketu, kuris yra žinių ieškotojo asmenybės kvintesencija, sumažino jį iki 500 skyrių. Beje, Mahabharatoje Svetaket yra įskaitytas posakis, kad „moteris turėtų būti apribota vienu vyru visą gyvenimą“.
Parašytas gana sudėtinga sanskrito kalba, „Kama Sutra“ tekstas yra vienintelis iki šių dienų išlikęs iš to istorinio laikotarpio tekstų. Moksliniuose sluoksniuose tiriamas senovės Indijos meilės menas, kad būtų galima suprasti visuomenės gyvenimą, to meto socialinius papročius. Manoma, kad pati Vatsyayana Mullanaga, būdama vienuolė, priėmusi celibatą, kurdama savo darbus remdamasi per amžius sukauptomis seksualinėmis žiniomis, tokią veiklą suvokė kaip meditacinės praktikos formą. XV amžiuje buvo išleistas darbas „Ananga Ranga“, paremtas „Kama Sutra“, tačiau parašytas labiau prieinama forma, o ne sanskrito kalba. Dėl to per šimtmečius ji iš esmės pakeitė senovinį tekstą ir išliko pagrindinis žinių apie seksualinius malonumus šaltinis. Tuo metu, kai europiečiai įvaldė (tiksliau, kolonizavo) Hindustano pusiasalį, jie aistringai žiūrėjo į Rytų tekstus. Būtent tuo metu Anango Rango dalyvavimas lėmė, kad žmonės vėl domėjosi senesniu šaltiniu.
Nors meilės menas juslinės būties kontekste yra traktato esmė, jis priskiriamas religiniam tikėjimui ir induizmo sistemos tradicijoms. Senovės tekstuose aprašomi keturi pagrindiniai žmogaus gyvenimo tikslai - dharma (dorybė), artha (materialinė gerovė), kama (geismas) ir mokša (išsigelbėjimas). Jie valdo tris amžius: vaikystę, jaunystę ir senatvę. Vedinė „kama“ samprata, panaši į senovės graikų erą, yra vienas iš pagrindinių kosmogoninių principų - suvereni pasaulio galia. Vatsyajana, mokanti skaitytoją, sako, kad racionalus ir teisus žmogus turėtų protingai ir racionaliai organizuoti savo gyvenimą, kad jis galėtų praktikuoti religiją, praturtėti ir mėgautis jausminiais malonumais, išmokti tikrojo meilės meno.
Vyras, kuris bando išmokti ir suprasti moterų norus, taip pat pasirenka tam tinkamiausią laiką ir vietą, gali lengvai laimėti net tos moters, kuri laikoma nepriekaištinga, meilę. Tekste yra keletas įdomių sąvokų, aktualių šiais laikais. Pavyzdžiui, praktinė informacija apie moters kūno kalbos skaitymą, pripažinimas, kad tarp moterų yra skirtumų, kokią meilės meilės formą pasirinkti kiekvienam atskiram atvejui.
Tekstą išstudijavę psichologai atkreipia dėmesį į tai, kad jame yra teigiamos žinios kuriant lygius ir švelnius vyro ir moters santykius. Išskirtinis meilės menas, apimantis įvairius prisirišimus, bučinius, seksualines pozicijas, yra skirtas sustiprinti fizinį ryšį tarp partnerių, pasiūlyti kūrybingą ir ryškesnį santykių aspektą.
