Moterų vardai, pasiskolinti iš graikų kalbos, jau seniai buvo pažįstami rusų ausims. Daugelis jų, pavyzdžiui, Catherine, Irina, Ksenia, Lydia ar Anastasia, nebėra suvokiami kaip svetimi, o kiti - Thekla, Evdokia, Agafya ar Barbara - daugelio laikomi paprastais žmonėmis.
Senovės graikų vardai
Graikų vardo įvardijimo tradicija siekia kelis tūkstančius metų. Senovės poetas Homeris, žinomas iš mokyklos savo epiniais eilėraščiais „Iliada“ ir „Odisėja“, cituoja vardus savo darbuose, datuojamuose Krito-Mino civilizacijos epocha (XVI – XI a. Pr. Kr.). Jau Trojos karo legendų klausytojai negalėjo tiksliai nustatyti vardo Hekub reikšmės ir sugėdinti išgirdę tikrąjį Hippodamijos vardą, kuris pažodžiui buvo išverstas kaip „sutramdytas arklys“, kurį paveldėjo daugybė Achilo briseidų.
Šaltiniai, kalbantys apie graikų kalbą
Olimpinio panteono dievų ir deivių vardai - Afroditė, Atėnė, Nika - vis dar paplitę Graikijoje. Taip pat naudojami grynai graikų moterų vardai, žinomi iš istorijos - Electra arba Elena. Svarbus graikų vardų sąrašo papildymo šaltinis buvo krikščionių mitologija. Iš ten kilo tokios gražios graikų pavardės kaip Anastasija, Evdokija, Catherine, Elžbieta ir Thekla. Dabartinėmis globalizacijos sąlygomis graikų kalba aktyviai skolinasi vardus iš kitų kultūrų.
Vardo pasirinkimo tradicija Graikijoje
Graikijoje egzistuoja ypatinga vardinimo tradicija, nulėmusi senovės vardų išsaugojimą. Pirmoji dukra yra pavadinta tėviškos močiutės vardu, antroji - motinos senelės vardu, o trečioji - motinos tetos vardu. Aišku, nukrypimai nuo šių taisyklių nėra neįprasti, tačiau jų dažniausiai laikomasi, ypač išvarymo metu.
Graikų vardų tarimo ir rašybos ypatybės
Straipsnyje priimta tokia šiuolaikinių graikų moterų vardų įrašymo forma: tekste jos pateikiamos pagal šiuolaikinį tarimą, o jų rusų korespondencija, jei tokia yra, pateikiama skliausteliuose. Kartu reikėtų atsižvelgti į kalbos situaciją šalyje: iki XX amžiaus oficialioji Hellos tarmė buvo Kafarevusa - šiuolaikinės kilmės kalba, dirbtinai sukurta remiantis senovės graikų normomis. Kafarevus priešinosi dimotikai, pažodžiui - „liaudies kalbai“, išplėtotai pagal kalbinius įstatymus. Pastarasis galiausiai vyravo, tačiau šnekamojoje kalboje vis dar vartojama daugybė kafareviškų žodžių. Tai pasireiškia egzistuojančiais vardų, tokių kaip Georgios ir Yorgos, variantų egzistavimu (taip pat įmanoma ir mažinanti Jorgio versija).
Populiariausi graikų moterų vardai
Kaip bebūtų keista, bet pirmąją vietą užima aramėjų kilmės vardas - Marija. Tiesa, reikia tik galvoti, ir tas keistumas dingsta. Graikija yra stačiatikių šalis, turinti labai daug tikinčiųjų. Šventojo rašto veikėjų vardai yra ypač populiarūs šioje šalyje, jie dreba.
Tačiau graikų dvasia yra eklektiška. Nors krikščionybė savo egzistavimo aušroje paskelbė negailestingą kovą su pagonybe, ji negalėjo visiškai ištrinti pagonių hedonizmo iš graikų. Matyt, todėl antrasis pagal populiarumą Graikijos moterų vardas priklauso vienai garsiausių senovės Hellos laisvių - Eleani (Elena). Tai į rusų kalbą išversta kaip „fakelas“ ir tai nenuostabu: senovės grožis sugebėjo atkurti dešimties metų Trojos karą.
Trečiasis gražus graikų moterų vardas sąraše yra Ikaterini. Tiksli jo kilmė nežinoma, o senovės graikų mitų rinkiniuose tokio veikėjo nepavyko rasti. Manoma, kad šis vardas, kaip ir viduramžių erezijos vardas, kilo iš žodžio „kasaros“ - grynas.
Ketvirtoje vietoje kukliai yra viena didžiausių Graikijos moterų vardų - Basiliki (Vasilisa). Kaip ir jos kolega vyriškis - Basilis (bazilikas) - iš pradžių tai reiškė karališkąjį titulą. Kai karalienių ir imperatorių era negrįžtamai praėjo, jų titulas tapo gana įprastu gražiu moterišku vardu.
Penktoji vieta užimta iš vyriško vardo George'o. Skirtingai nuo ankstesnio, tai kilo iš tam tikros okupacijos, apie kurią graikai galvojo: „georgos“ išverstas į rusų kalbą kaip „ūkininkas“. Vargu, ar šis vardas Graikijoje būtų buvęs toks populiarus, jei to nebūtų buvę krikščionybės istorijoje, Šv. Jurgio pergalės.
Retas vardai
Kaimuose, esančiuose sunkiai pasiekiamuose regionuose, retos moteriškos graikų pavardės išsaugomos dėka tradicijų. Kartais jie įrašomi į dokumentus atsižvelgiant į jų senovinę kilmę, dėl ko jie tampa dar neįprastesni (Homero kalba šiuolaikinei graikų kalbai yra dar nesuprantama nei mums skirta „Praėjusių metų pasaka“). Bet net ir neperduodant artikuliacijos bruožų, kai kurie vardai vis tiek bus suvokiami keistai.
Šie keistumai neatsiranda, nes vardas į rusų kalbą išverstas kažkokiu ne per daug harmoningu žodžiu. Pavyzdžiui, Alifini, Garufalia, Ilicinia, Falasia, Theoplasty ne tik skamba, bet ir gražiai verčia: Tiesa, gvazdikai, nuoširdūs, jūra, Dievo sukurti. Tradicinių vardų sąrašas nuolat keičiasi, o graikų moteris tokiu vardu Graikijoje suvokiama taip pat, kaip ir mes turime mergaitę, vardu Predslava arba Dobronega.
Retų sąraše galite rasti tokių gražių moteriškų graikų vardų:
- Akrivi yra griežtas.
- Anti arba Antus - gėlė.
- Kiveli - senovėje buvo populiarus intensyvių kontaktų su finikiečių navigatoriais vietose (tai yra helenizuota deivės Cybele vardo versija).
- Corina yra modernizuotas senovinis vardas Corinna, reiškiantis „mergaitė“.
- Kstanti yra auksinė.
- Meropi - talentingas kalbėjimo menas.
- Politimi - gerbiami visi (ar daugelis).
- Harikliya - šlovingas džiaugsmas.
Pasiskolinti vardai
Valdomi Romos imperijos, graikai pradėjo įgyvendinti romėnų įvardijimo tradicijas. Štai kaip vardai Sevastiani (moteriškojo vardo Sebastian variantas „kilę iš Sebastia“), Sylvia (iš lotynų kalbos reiškia „miškas“), Carolina („Karlo moteris“ arba „priklausanti Karlui“), Natalija (galbūt kilusi iš pažinimo Natalija), o nuo romėniško kalėdinės šventės pavadinimo - Natalis Domini).
Viduramžiais graikai vartojo nemažą skaičių vokiškos kilmės vardų. Ypač įdomu čia yra vardo „Rose“ istorija. Iš pradžių tai buvo moteriškoji vardo Hrodheit versija („šlovingas turtas, turtingas“). Bet vėliau jos kilmė buvo pamiršta ir permąstyta atsižvelgiant į lotynišką gėlės pavadinimą - rožė.
