Tarp daugelio Biblijos protėvių palikuonių Abraomas ir jo sūnūs Izaokas ir Jokūbas yra pogrupio žydų grupė, ilgą laiką apsigyvenę Kaukazo regione ir vadinami kalnų žydais. Išsaugoję istorinį vardą, šiuo metu jie daugiausia paliko buvusias buveines, apsigyvendami Izraelyje, Amerikoje, Vakarų Europoje ir Rusijoje.
Papildymas tarp Kaukazo tautų
Ankstyviausią žydų genčių pasirodymą Kaukazo tautose tyrėjai priskiria dviem svarbiais Izraelio sūnų istorijoje laikotarpiais - asirų nelaisvei (VIII a. Pr. E. E.) Ir babiloniečiams, įvykusiems po dviejų šimtmečių vėliau. Bėgdami nuo neišvengiamo pavergimo, Simeono genčių palikuonys - vienas iš dvylikos Biblijos protėvių Jokūbo sūnų - ir jo paties brolis Manasšas pirmiausia persikėlė į dabartinio Dagestano ir Azerbaidžano teritoriją, o iš ten pasklido po visą Kaukazą.
Jau vėlesniu istoriniu laikotarpiu (maždaug 5 a. A. D.) kalnų žydai intensyviai atvyko į Kaukazą iš Persijos. Priežastis, kodėl jie paliko buvusias apgyvendintas teritorijas, taip pat buvo nenutrūkstami agresijos karai.
Imigrantai į savo naująją tėvynę atsinešė savitą kalnų žydų kalbą, kuri priklausė vienai iš pietvakarių žydų ir Irano atšakų kalbų grupių. Tačiau nereikėtų painioti kalnų žydų su gruzinais. Tarp jų egzistuojanti bendra religija turi reikšmingų kalbos ir kultūros skirtumų.
Khazar Khaganate žydai
Tai buvo kalnų žydai, kurie įsišaknijo judaizme Khazar Khaganate - galingoje viduramžių valstybėje, kuri kontroliavo teritorijas nuo Ciscaucasia iki Dnepro, įskaitant Žemutinę ir Vidurinę Volgą, Krymo dalį, taip pat stepinius Rytų Europos regionus. Rabinų migrantų įtakoje Khazarijos valdantysis politinis elitas didžiąja dalimi priėmė pranašo Mozės įstatymą.
Dėl to valstybė buvo žymiai sustiprinta derinant vietinių karo genčių potencialą ir prekybinius bei ekonominius ryšius, kurie buvo labai turtingi prie jos prisijungusių žydų. Jo priklausomybėje tada pasirodė nemažai Rytų slavų tautų.
Chazarų žydų vaidmuo kovoje su arabų užkariautojais
Kalnų žydai pateikė neįkainojamą chazarų pagalbą kovojant su arabų ekspansija VIII amžiuje. Jų dėka buvo galima žymiai sumažinti teritorijas, kurias užėmė vadai Abu Musulmonas ir Mervanas, kurie ugnimi ir kardu nušalino carus prie Volgos, taip pat prievarta islamizavo užgrobtų teritorijų gyventojus.
Arabai savo karinę sėkmę skolingi tik vidinei pilietinei nesantaikai, kilusiai tarp kaganatų valdovų. Kaip tai dažnai nutikdavo istorijoje, juos sunaikino per didelis valdžios troškimas ir asmeninės ambicijos. To meto rankraščiai, pavyzdžiui, pasakoja apie ginkluotą kovą, kilusią tarp vyriausiojo rabino Yitzhako Kundishkano šalininkų ir žymaus chazarų vado Samsamo. Be atvirų susirėmimų, kurie padarė didelę žalą abiem pusėms, buvo naudojami ir įprasti tokiais atvejais triukai - kyšininkavimas, šmeižtas ir teismo intrigos.
„Khazar Khaganate“ pabaiga įvyko 965 m., Kai Rusijos kunigaikštis Svyatoslavas Igorevičius, sugebėjęs įveikti gruzinus Pechenegus, taip pat Khorezmą ir Bizantiją, nugalėjo Khazariją. Dagestano kalnų žydai pateko į jo smūgį, nes kunigaikščių būrys užėmė Semenderio miestą.
Mongolų invazijos laikotarpis
Tačiau žydų kalba kelis šimtmečius skambėjo Dagestano ir Čečėnijos erdvėse, kol 1223 m. Mongolai, vadovaujami Khan Batu, o 1396 m. - Tamerlane, sunaikino visą žydų diasporą juose. Tie, kuriems pavyko išgyventi šias baisias invazijas, buvo priversti susitaikyti su islamu ir amžiams atsisakyti protėvių kalbos.
Kalnų žydų, gyvenančių šiaurės Azerbaidžano teritorijoje, istorija taip pat kupina dramų. 1741 m. Juos užpuolė Nadiro Šaho vadovaujami arabų būriai. Visiems žmonėms tai netapo lemtingu, bet, kaip ir bet kokia užkariautojų invazija, atnešė neišdildomų kančių.
Scroll, kuris tapo skydu žydų bendruomenei
Šie įvykiai atsispindi tautosakoje. Iki šios dienos yra legenda apie tai, kaip pats Viešpats stovėjo už savo išrinktus žmones. Jie sako, kad kartą Nadiras Šahas, skaitydamas šventąją Torą, įsiveržė į vieną iš sinagogų ir reikalavo, kad esantys žydai atsisako savo tikėjimo ir atsivertų į islamą.
Išgirdęs kategorišką atsisakymą, jis numušė kardą ant rabino. Jis instinktyviai iškėlė Toros slinktį virš galvos - ir mūšio plienas buvo įstrigęs jam nepavykus nupjauti subraižyto pergamento. Didelė baimė sugriebė patriarchą, kuris pakėlė ranką į šventovę. Jis gėdingai pabėgo ir nuo šiol liepė nutraukti žydų persekiojimą.
Kaukazo užkariavimo metai
Visi Kaukazo žydai, įskaitant kalnų žydus, patyrė nesuskaičiuojamas aukas kovoje su Šamiliu (1834–1859), kuris vykdė priverstinį didžiulių teritorijų islamizavimą. Andų slėnyje vykstančių įvykių pavyzdžiu, kai didžioji dauguma gyventojų pasirinko mirtį dėl judaizmo atmetimo, galima susidaryti bendrą vaizdą apie tuo metu vaidintą dramą.
Yra žinoma, kad daugybės kalnų žydų bendruomenių, išsibarsčiusių visame Kaukaze, nariai užsiėmė gydymu, prekyba ir įvairiais amatais. Puikiai žinodami aplinkinių tautų kalbą ir papročius, mėgdžiodami juos drabužiuose ir virtuvėje, jie vis dėlto nesisavino jų, tačiau tvirtai laikydamiesi judaizmo išsaugojo tautinę vienybę.
Šis ryšys juos jungė arba, kaip dabar įprasta sakyti, „dvasinis ryšys“, Šamilis vedė nesuderinamą kovą. Tačiau kartais jis buvo priverstas daryti nuolaidų, nes jo armijai, nuolat vykstančiai kautynėms su Rusijos armijos vienetais, reikėjo kvalifikuotų žydų gydytojų pagalbos. Be to, žydai tiekė kariams maistą ir visas reikalingas prekes.
Kaip žinoma iš to meto kronikų, Rusijos būriai, kurie užgrobė Kaukazą siekdami ten įkurti valstybinę valdžią, neprieštaravo žydams, bet neteikė jiems jokios pagalbos. Jei jie kreipėsi į komandą su tokiais prašymais, jie paprastai patenkino abejingą atsisakymą.
Tarnaujant Rusijos carui
Tačiau 1851 m., Vyriausiuoju vadu paskirtas kunigaikštis A. I. Boryatinsky nusprendė kalnų žydus panaudoti kovoje su Šamiliu ir iš jų sukūrė plačiai apipintą žvalgybos tinklą, teikdamas jam išsamią informaciją apie priešo padalinių vietas ir jų judėjimą. Šiame vaidmenyje jie visiškai pakeitė melagingus ir korumpuotus Dagestano skautus.
Anot Rusijos štabo karininkų, pagrindiniai kalnų žydų bruožai buvo bebaimis, santūrumas, gudrumas, atsargumas ir sugebėjimas nustebinti priešą. Atsižvelgiant į šias savybes, nuo 1853 m. Buvo įprasta turėti ne mažiau kaip šešiasdešimt aukštumų žydų žirgų pulkuose, kurie kovojo Kaukaze, o jų skaičius pėsčiomis siekė devyniasdešimt žmonių.
Atiduodami pagarbą kalnų žydų didvyriškumui ir jų indėliui į Kaukazo pavergimą, karo pabaigoje jie visi buvo atleisti nuo mokesčių mokėjimo dvidešimt metų ir gavo teisę laisvai judėti po Rusiją.
Pilietinio karo sunkumai
Pilietinio karo metai jiems buvo nepaprastai sunkūs. Darbštūs ir verslūs kalnų žydai dažniausiai turėjo daug, o tai bendro chaoso ir neteisėtumo atmosferoje pavertė juos geidžiamu ginkluotų plėšikų grobiu. Taigi, 1917 m., Khasavyurt ir Grozny gyvenančios bendruomenės buvo visiškai išžudytos, o po metų toks pats likimas ištiko Nalčiko žydus.
Daugelis kalnų žydų žuvo mūšiuose su banditais, kur jie kovojo kartu su kitų Kaukazo tautų atstovais. 1918 m. Įvykiai liūdnai įsimenami, pavyzdžiui, kai jiems kartu su dagestaniečiais teko atremti vyriausiojo štabo Serebryakovo, vieno iš artimiausių generolo Kornilovo bendražygių, ataką. Ilgų ir nuožmių mūšių metu daugelis jų žuvo, o tie, kuriems pavyko išgyventi, kartu su savo šeimomis amžiams paliko Kaukazą, persikėlė į Rusiją.
Antrojo pasaulinio karo metai
Didžiojo Tėvynės karo metu kalnų žydų vardai buvo ne kartą minimi didvyrių, apdovanotų aukščiausiais valstybiniais apdovanojimais. To priežastis buvo jų nesavanaudiška drąsa ir didvyriškumas, parodyti kovoje su priešu. Tie, kurie atsidūrė okupuotose teritorijose, dažniausiai tapo nacių aukomis. Holokausto istorija apėmė tragediją, įvykusią 1942 m. Bogdanovkos kaime, Smolensko srityje, kur vokiečiai organizavo masines egzekucijas žydams, kurių dauguma buvo kilę iš Kaukazo.
Bendrieji duomenys apie žmonių skaičių, jų kultūrą ir kalbą
Šiuo metu kalnų žydų skaičius siekia apie šimtą penkiasdešimt tūkstančių žmonių. Iš jų, naujausiais duomenimis, šimtas tūkstančių gyvena Izraelyje, dvidešimt tūkstančių - Rusijoje, tiek pat - JAV, o likusieji buvo paskirstyti Vakarų Europos šalims. Nedaug jų yra ir Azerbaidžane.
Originali kalnų žydų kalba praktiškai nebenaudojama ir užleido kelią tų tautų, tarp kurių jie gyvena, tarmėms. Bendra tautinė kultūra iš esmės išsaugota. Tai gana sudėtingas žydų ir kaukazo tradicijų konglomeratas.
Įtaka kitų Kaukazo tautų žydų kultūrai
Kaip minėta aukščiau, visur, kur jie turi įsikurti, jie greitai pradėjo panašėti į vietinius gyventojus, priimdami savo papročius, aprangos būdą ir netgi virtuvę, tačiau jie visada šventai laikėsi savo religijos. Būtent judaizmas leido visiems žydams, taip pat ir žydams, amžiais išlikti vieninga tauta.
Ir tai padaryti buvo labai sunku. Net šiuo metu Kaukaze, įskaitant jo šiaurinę ir pietinę dalis, yra maždaug šešiasdešimt dvi etninės grupės. Tyrinėtojų teigimu, praėjusiais šimtmečiais jų buvo daug daugiau. Visuotinai priimta, kad abchazai, avarai, osetinai, dagestaniečiai ir čečėnai turėjo didžiausią įtaką kalnų žydų kultūrai (bet ne religijai).
Kalnų žydų pavardės
Šiandien kalnų žydai kartu su visais savo tikėjimo broliais labai prisideda prie pasaulio kultūros ir ekonomikos. Daugelio jų pavardės yra gerai žinomos ne tik šalyse, kuriose jie gyvena, bet ir užsienyje. Pavyzdžiui, žinomas bankininkas Abramovas Rafaelis Jakovlevičius ir jo sūnus - žymus verslininkas Yanas Rafaelievichas, Izraelio rašytojas ir literatūros veikėjas Eldaras Gurshumovas, skulptorius, paminklo Nežinomam kareiviui ir Kremliaus sienai autorius Yuno Ruvimovičius Rabajevas ir daugelis kitų.
Kalbant apie kalnų žydų vardų kilmę, daugelis jų atsirado gana vėlai - XIX a. Antroje pusėje arba pačioje pabaigoje, kai Kaukazas buvo galutinai prijungtas prie Rusijos imperijos. Prieš tai jie nebuvo naudojami tarp kalnų žydų, kiekvienas iš jų puikiai valdė tik savo vardu.
Tapę Rusijos piliečiais, visi gavo dokumentą, kuriame pareigūnas privalėjo nurodyti vardą. Paprastai tėvo vardas buvo papildytas rusiška pabaiga „ov“ arba moteriška „kiaušinėlis“. Pvz.: Ašurovas yra Ašuro sūnus, arba Šaulovas yra Šaulio dukra. Tačiau buvo ir išimčių. Beje, formuojasi ir dauguma rusiškų pavardžių: Ivanovas - Ivano sūnus, Petrovas - Petro dukters ir pan.
