Filosofija turi daug funkcijų. Viena iš pamatinių - epistemologinė. Tai siejama su asmens gebėjimu mąstyti ir suvokti pasaulį. Pažinimo funkcija filosofijoje yra, viena vertus, pats supratimo apie save pasaulio algoritmas, kita vertus, idėjos ir koncepcinės teorijos, paaiškinančios šiuos mechanizmus.
Kontempliacija
Svarbiausia visos filosofinės doktrinos dalis yra epistemologinė arba pažinimo funkcija. Tai buvo tyrinėjama senovėje. Pažinimo procesą galima suskirstyti į tris dalis - kontempliaciją, pristatymą ir mąstymą. Be jų neįmanoma epistemologinė funkcija. Pradiniame pažinimo etape atliekamas jutiminės materijos ar objekto veiksmas. Šiuo metu subjektas kontaktuoja su objektu (asmuo suvokia jam kažką naujo).
Apmąstymuose gausu šviežumo ir pojūčių pilnatvės. Tuo pat metu jis išlieka pats kukliausias savo supratimo laipsniu. Pirmasis pojūtis yra nepaprastai svarbus. Joje yra visos žmogaus mintys, idėjos ir sąvokos šia tema. Kaip laidininkai gali būti naudojami įvairūs jutimo organai: uoslė, lytėjimas, regėjimas, klausa ir skonis. Ši priemonių įvairovė lemia galimų pojūčių įvairovę. Kiekvienas iš jų yra nepakartojamas jaudulys savo intensyvumu ir savybėmis.
Vaizdo formavimas
Antrasis kontempliacijos etapas yra dėmesio pasireiškimas. Ši intelekto reakcija grindžiama tuo, kad visi pojūčiai yra skirtingi. Dėl šios priežasties kiekvienas iš jų sukelia unikalų poveikį. Epistemologinė funkcija, priklausanti kontempliacijai, negalėjo egzistuoti be asmens sugebėjimo parodyti dėmesį.
Trečiajame etape susiformuoja kontempliacija. Kai pasireiškia dėmesys, pojūčiai nustoja būti suskaidyti ir bendrauti tarpusavyje. Dėl to intelektas įgyja galimybę mąstyti tiesiogine šios sąvokos prasme. Taigi žmogus pojūčius paverčia prasmingais jausmais ir jų pagrindu sukuria holistinį matomą vaizdą. Jis atsiskiria nuo paties dalyko ir tampa savarankiška dalyko idėja.
Pateikimas
Atstovavimas yra kontempliacija, kurią įgyja žmogus. Tarp šių dviejų procesų yra esminis skirtumas. Žvelgiant į kontempliaciją, žmogui reikalingas objekto buvimas, o pristatymui jis nėra būtinas. Norėdamas atkurti tam tikrą įvaizdį savo mintyse, žmogus naudojasi savo atmintimi. Jame, kaip ir kiaulės banke, yra visos asmens reprezentacijos.
Įvyksta pirmasis prisiminimo veiksmas. Epistemologinė filosofijos funkcija yra ta, kad filosofija padeda suprasti pažinimo mechanizmus. Atsiminimai yra svarbi vaizdų, kuriais remiantis pradedamas mąstymas, rekonstrukcija. Paskutiniame etape žmogus įgyja naujų žinių. Bet jų gauti be tam tikros idėjos neįmanoma.
Vaizduotė
Kai vaizdai patenka į žmogaus reprezentacijos sferą, jie atsikrato visokių realių ryšių, būdingų jiems aplinkiniame pasaulyje. Šiame etape naudojamas naujas įrankis - vaizduotė. Naudodamas esamus vaizdus, intelektas gali sukurti kažką visiškai naujo, kitokio nei originali medžiaga. Vaizduotės sugebėjimas turi šaknis. Tai atsirado dėl aplinkinių objektų skirtumo ir panašumo. Skirtingi vaizdai suteikia maisto vaizduotei. Kuo daugiau jų, tuo unikalesnis rezultatas gali būti.
Vaizduotė išsiskiria savo atkuriamąja galia, kurios pagalba žmogus iškelia vaizdus savo sąmonės paviršiuje. Be to, šis mechanizmas veikia remiantis galimybe kurti asociacijas. Galiausiai vaizduotė turi kūrybinę galią. Tai atkuria ženklus ir simbolius, kuriais naudodamas asmuo iš savo sąmonės atneša naujus vaizdus į išorinį pasaulį.
Filosofinės sensualizmo teorijos šalininkai teikė didelę reikšmę siejančiai vaizduotės galiai. Šio reiškinio tyrime dalyvavo Johnas Locke'as ir George'as Berkeley. Jie tikėjo, kad egzistuoja tam tikri idėjų asociacijų įstatymai. Tuo pačiu metu Hegelis jiems priešinosi, teigdamas, kad vaizduotė veikia pagal kitas taisykles. Jis gynė mintį, kad asociacijų unikalumas siejamas tik su kiekvieno žmogaus individualiomis savybėmis.
Simboliai ir ženklai
Savo subjektyvioms idėjoms išreikšti žmogus naudoja objektų vaizdus. Taigi jis kuria personažus. Pavyzdys yra lapės atvaizdas, kuris reiškia klastingą elgesį. Paprastai simbolis turi tik vieną ypatybę, atitinkančią žmogaus vaizdą. Į visas kitas savybes neatsižvelgiama.
Bet ne visi vaizdai gali būti išreikšti naudojant simbolius. Žmogaus vaizduotė dažnai kuria vaizdus, kurie neatitinka realių objektų. Tokiu atveju naudojami ženklai. Simboliai yra pagrįsti natūraliomis ir gerai žinomomis pasaulio savybėmis. Ženklai niekaip nepririšti prie šių savybių, jie gali būti chaotiški ir nelogiški.
Mąstymas
Filosofinės mokyklos siūlo skirtingas hipotezes, konceptualų požiūrį ir teorijas apie tai, ar žmogaus mąstymas gali pažinti jį supantį pasaulį. Šiame balse yra ir optimistų, ir pesimistų. Gnosticizmo šalininkai mano, kad žmonės gali gauti tikras nekintamas žinias. Tam žmogus pasitelkia mąstymą. Šis procesas turi keletą nekintamų požymių. Visų pirma, tai yra jo žodinė prigimtis. Žodžiai sudaro minties audinį, be jų mąstymas ir pati epistemologinė funkcija yra tiesiog neįmanoma.
Žmogaus samprotavimai turi formą ir turinį. Šios savybės yra glaudžiai susijusios. Iš pradžių mąstymas vykdomas tik pagal formą. Tai reiškia, kad žmogus gali savavališkai naudoti savo žodyną ir iš žodžių kurti bet kokias konstrukcijas, net jei jos neturi prasmės. Pavyzdžiui, palyginkite rūgščią ir žalią. Tikras mąstymas atsiranda tuo momentu, kai žmogus kreipiasi į šį įrankį į daiktų sąvokos turinį.
Objektai ir jų sąvokos
Svarbiausia epistemologinė filosofijos funkcija yra ta, kad filosofija pabrėžia, kad pasaulį galima ir reikia suprasti. Bet tam reikia įsisavinti gamtos duotus įrankius žmogui. Tai apima ir kontempliaciją, ir vaizduotę. O mąstymas yra pagrindinis įrankis. Būtina suvokti objekto sąvoką.
Skirtingų kartų ir epochų filosofai ginčijosi dėl to, kas slepiasi už šios formuluotės. Iki šiol humanitarinis mokslas davė aiškų atsakymą - kiekvieną dalyką sudaro daugybė elementų. Jo žiniomis, reikia nustatyti visas dalis, o tada sudėti. Bet net atskiri objektai ar reiškiniai neegzistuoja atskirai nuo likusio pasaulio. Jie sudaro organizuotas ir sudėtingas sistemas. Sutelkdami dėmesį į šį modelį, galime suformuluoti svarbią pasaulio pažinimo taisyklę. Norint suprasti objekto esmę, reikia išstudijuoti ne tik jį, bet ir sistemą, kuriai jis priklauso.
Mąstymo anatomija
Pažintinę veiklą sudaro trys etapai: protas, sampratos vertinimas ir protas. Kartu jie sudaro harmoningą procesą, leidžiantį žmogui pasisemti naujų žinių. Proto stadijoje mąstymas yra objektas. Sąvokos susiaurėjimo etape analizuojama žinių objekto samprata. Galiausiai proto stadijoje mąstymas prieina prie aiškios išvados.
Epistemologinė filosofijos funkcija ir pažinimo procesas sudomino daugelį filosofų. Tačiau didžiausią indėlį į šiuolaikinį šių reiškinių supratimą padarė Immanuelis Kantas. Jam pavyko nurodyti du kraštutinius mąstymo aktyvumo laipsnius: priežastį ir priežastį. Jo kolega Georgas Hegelis apibrėžė koncepcijos sprendimų vidurinį etapą. Ilgai prieš juos klasikinę žinių teoriją savo raštuose išdėstė Aristotelis. Jis tapo svarbios tezės, kad egzistavimas gali būti suvokiamas juslėmis ar suprantamas protu, autorius, taip pat mintis, kad vardas (sąvoka) įgyja prasmę tik žmogaus dėka, nes iš prigimties vardų nėra.
Pažinimo komponentai
Mąstymas, vaizdavimas ir mąstymas suteikė žmogui galimybę pasitelkti tris būdus išreikšti savo žinias apie jį supantį pasaulį. Apmąstymai gali būti unikalių meno kūrinių pavidalai. Vaizdinis atvaizdas tapo religijos atsiradimo ir atitinkamo pasaulio paveikslo pagrindu. Mąstymo dėka žmonija turi mokslo žinių. Jie pastatyti į darnią bendrą sistemą.
Mąstymas turi dar vieną nuostabią savybę. Jo pagalba suprantamos objektų sąvokos tampa jo paties įrankiu ir nuosavybe. Taigi žmogus atkuria ir kaupia žinias. Atsiranda naujos sąvokos remiantis jau gautomis ir apibendrintomis. Mąstymas teoriškai gali paversti žmogaus idėjas apie objektus.
Pažinimas politikos moksle
Epistemologinę funkciją gali sudaryti tiek faktinis žmogaus žinojimas apie tikrovę apskritai, tiek tam tikros rūšies veikla ar mokslinės disciplinos. Pavyzdžiui, yra tam tikrų žinių filosofijoje ir politologijoje. Tokiais atvejais ši koncepcija įgyja apčiuopiamesnes ribas. Politikos mokslo epistemologinė funkcija pasireiškia tuo, kad šia disciplina siekiama išaiškinti politinę tikrovę.
Mokslas atskleidžia savo ryšius ir savybes. Politikos mokslo epistemologinė funkcija yra nustatyti politinę valstybės ir socialinę sistemą. Pasitelkus teorinius įrankius galios aparatą galima priskirti vienam ar kitam tipiniam šablonui. Pavyzdžiui, visi žino tokias sąvokas kaip demokratija, totalitarizmas ir autoritarizmas. Politikos mokslo epistemologinė funkcija yra ta, kad ekspertai gali apibūdinti valdžią pagal vieną iš šių terminų. Šiuo atveju analizuojami pagrindiniai valstybės mašinos elementai. Pavyzdžiui, nagrinėjama parlamento būklė, jo nepriklausomumas nuo vykdomosios valdžios ir įtaka įstatymų leidybos procesui.
