Pranciškus Baconas: biografija, filosofinė doktrina

Kas jis: filosofas ar mokslininkas? Pranciškus Baconas yra puikus Anglijos Renesanso mąstytojas. Universalus žmogus, pakeitęs daugybę pozicijų, matęs kelias šalis ir išsakęs daugiau nei šimtą protingų minčių, kurių žmonės vis dar laikosi. Bacono žinių ir oratorinių sugebėjimų troškimas nuo ankstyvo amžiaus vaidino svarbų vaidmenį to meto filosofijos reformoje. Pirmiausia empiristas Pranciškus mokslo vardu paneigė Aristotelio moksliškumą ir mokymą, paremtą kultūrinėmis ir dvasinėmis vertybėmis. Baconas teigė, kad tik mokslo ir technologijų pažanga gali pakelti civilizaciją ir taip dvasiškai praturtinti žmoniją.

Pranciškus Baconas - politikos biografija

Baconas gimė 1561 m. Sausio 22 d. Londone, organizuotoje anglų šeimoje. Jo tėvas tarnavo Elizabeth I teisme kaip karališkojo antspaudo saugotojas. O jo motina buvo Anthony Cooko dukra, užauginusi karalių Edvardą VI. Išsilavinusi moteris, žinanti senovės graikų ir lotynų kalbas, įpūtė jaunam Pranciškui meilės žinioms. Jis užaugo protingas ir protingas berniukas, labai domėjosi mokslais.

Būdamas 12 metų Baconas įstojo į Kembridžo universitetą. Baigęs mokslus, filosofas daug keliauja. Politinis, kultūrinis ir socialinis Prancūzijos, Ispanijos, Lenkijos, Danijos, Vokietijos ir Švedijos gyvenimas paliko įspaudą mąstytojo parašytose pastabose „Apie Europos valstybę“. Mirus tėvui, Baconas grįžo į tėvynę.

Pranciškus padarė savo politinę karjerą karaliui Jokūbui I pakilus į Anglijos sostą. Filosofas buvo ir generalinis prokuroras (1612), ir spaudos laikytojas (1617), ir lordas kancleris (1618). Tačiau greitas pakilimas baigėsi staigiu kritimu.

Įsibėgėjus gyvenimui

1621 m. Baconas buvo apkaltintas kyšininkavimo karaliumi, buvo įkalintas (nors dviem dienoms) ir atleistas. Po to baigėsi Pranciškaus politiko karjera. Visus kitus gyvenimo metus jis užsiėmė mokslu ir eksperimentais. Filosofas mirė 1626 m. Nuo peršalimo.

Baconas yra daugelio darbų, įskaitant:

„Eksperimentai ir instrukcijos“ - 1597 m. - pirmasis leidimas. Be to, knyga buvo daug kartų papildyta ir perspausdinta. Darbą sudaro trumpos esė ir esė, kuriose mąstytojas aptaria politiką ir moralę.
„Apie žinių, dieviškųjų ir žmogiškųjų, reikšmingumą ir sėkmę“ - 1605 m
„Ant senovės išminties“ - 1609 m
Pasaulio intelektualų aprašymai.
„Dėl aukštų pareigų“, kurioje autorius kalbėjo apie aukštų pareigūnų pranašumus ir trūkumus. „Sunku atsispirti aukštoje vietoje, tačiau nėra jokio pasisukimo atgal, išskyrus kritimą ar bent jau saulėlydį …“
„Naujasis organonas“ - 1620 m. - to meto kultinė knyga, skirta mokslo, jo metodų ir metodų klasifikacijai.
„Didis mokslų atkūrimas“ yra pirmoji garsiausio Bacono darbo dalis „Apie mokslų orumą ir pažangą“.

Fantominė utopija ar žvilgsnis į ateitį?

Pranciškus Baconas. "Naujoji Atlantis". Du filosofijos terminai, kurie gali būti laikomi sinonimais. Nors kūrinys liko nebaigtas, jis absorbavo visą jo autoriaus pasaulėžiūrą.

Naujoji Atlantida buvo paskelbta 1627 m. Baconas nukelia skaitytoją į tolimą salą, kurioje klesti ideali civilizacija. Dėl visų tuo metu precedento neturinčių mokslo ir technologijų laimėjimų. Atrodė, kad lašiniai šimtus metų žvelgė į ateitį, nes Atlantidoje galite sužinoti apie mikroskopą, gyvų būtybių sintezę, taip pat apie visų ligų gydymą. Be to, jame pateikiami įvairių, dar neatidarytų, garso ir klausos įtaisų aprašymai.

Salai vadovauja visuomenė, vienijanti pagrindinius šalies išminčius. Ir jei Bacono pirmtakai palietė komunizmo ir socializmo problemas, tai šis darbas yra visiškai technokratinio pobūdžio.

Žvilgsnis į gyvenimą filosofo akimis

Šiuolaikinio mąstymo įkūrėjas yra iš tikrųjų Pranciškus Baconas. Mąstytojo filosofas paneigia mokslinius mokymus ir pirmiausia skiria mokslą ir žinias. Žinodamas gamtos dėsnius ir pasukdamas juos savo labui, žmogus sugeba ne tik įgyti galios, bet ir dvasiškai augti.

Pranciškus pažymėjo, kad visi atradimai buvo padaryti atsitiktinai, nes mažai žmonių žinojo mokslinius metodus ir metodus. Baconas pirmiausia bandė klasifikuoti mokslą pagal proto savybes: atmintis yra istorija, vaizduotė yra poezija, protas yra filosofija.

Pagrindinis dalykas kelyje į žinias turėtų būti indukcinis metodas ir patirtis. Bet kokie tyrimai turėtų prasidėti stebėjimu, o ne teorija. Baconas mano, kad sėkmingas bus tik eksperimentas, kurio sąlygos, laikas ir erdvė, taip pat aplinkybės nuolat keičiasi. Medžiaga turi būti nuolat judama.

Pranciškus Baconas. Empirizmas

Pats mokslininkas ir jo filosofija galutiniame rezultate paskatino tokios sąvokos kaip „empirizmas“ atsiradimą: žinios slypi per patirtį. Tik turėdami pakankamai žinių ir patirties galime tikėtis rezultatų savo veikloje.

Bekonas nurodo kelis žinių įgijimo būdus:

„Voratinklio kelias“ - žinios gaunamos iš grynos priežasties, racionaliai. Kitaip tariant, internetas yra austas iš minčių. Neatsižvelgiama į konkrečius veiksnius.
„Skruzdėlės kelias“ - žinios įgyjamos per patirtį. Dėmesys sutelkiamas tik į faktų ir įrodymų rinkimą. Tačiau esmė lieka nesuprantama.
Bičių kelias yra idealus metodas, derinantis tiek voro, tiek skruzdėlės gerąsias savybes, tačiau tuo pačiu neturintis jų trūkumų. Einant šiuo keliu, visi faktai ir įrodymai turi būti perduoti per jūsų mąstymo prizmę, per protą. Ir tik tada paaiškės tiesa.

Žinių kliūtys

Ne visada lengva išmokti naujų dalykų. Baconas savo mokyme kalba apie vaiduoklių kliūtis. Jie yra tie, kurie trukdo jums koreguoti savo mintis ir mintis. Yra įgimtų ir įgytų kliūčių.

Įgimtos: „klano vaiduokliai“ ir „olos vaiduokliai“ - taip juos klasifikuoja pats filosofas. „Genų vaiduokliai“ - žmogaus kultūra trukdo pažinti. „Urvo vaiduokliai“ - konkrečių žmonių įtaka trukdo pažinti.

Įsigyta: „Turgaus vaiduokliai“ ir „Teatro vaiduokliai“. Pirmasis reiškia netinkamą žodžių ir apibrėžimų naudojimą. Žmogus viską suvokia pažodžiui, ir tai trukdo tinkamai mąstyti. Antra kliūtis yra įtaka esamos filosofijos pažinimo procesui. Tik atsisakius senojo, galima suvokti naująjį. Remdamiesi sena patirtimi, perėję ją per savo mintis, žmonės sugeba pasiekti sėkmės.

Puikūs protai nemiršta

Vieni puikūs žmonės - po šimtmečių - pagimdo kitus. Baconas Pranciškus yra ekspresionistinis šių laikų menininkas, taip pat tolimas filosofo-mąstytojo palikuonis.

Pranciškus menininkas gerbė savo protėvio darbus, jis padarė viską, kas įmanoma, kad vykdytų jo nurodymus, paliktus „protingose“ knygose. Pranciškus Baconas, kurio biografija baigėsi ne taip seniai, 1992 m., Padarė didelę įtaką pasauliui. Ir kai filosofas tai darė žodžiais, tolimas jo anūkas - dažais.

Dėl savo gėjų orientacijos Pranciškus jaunesnysis buvo ištremtas iš savo namų. Klajodamas po Prancūziją ir Vokietiją, jis sėkmingai pateko į Pikaso tapybos parodą 1927 m. Ji nepaprastai paveikė vaikiną. Baconas grįžta į gimtąjį Londoną, kur įsigyja nedidelį garažą-dirbtuvę ir pradeda kurti.

Pranciškus Baconas laikomas vienu niūrių mūsų laikų menininkų. Jo paveikslai yra ryškus to įrodymas. Neryškūs, beviltiški veidai ir siluetai slegia, bet kartu priverčia susimąstyti apie gyvenimo prasmę. Iš tikrųjų kiekviename žmoguje yra paslėpti tokie neryškūs veidai ir vaidmenys, kuriuos jis naudoja įvairioms progoms.

Nepaisant niūrumo, paveikslai yra labai populiarūs. Didysis Bacono meno žinovas yra Romas Abramovičius. Aukcione jis įsigijo 86, 3 milijono dolerių vertės paveikslą „Kanoninio XX amžiaus orientyras“!

Mąstytojo žodžiai

Filosofija yra amžinas amžinųjų vertybių mokslas. Kiekvienas, kuris sugeba šiek tiek galvoti, yra „mažas“ filosofas. Baconas visada ir visur užrašydavo savo mintis. Žmonės kiekvieną dieną naudoja daugybę jo citatų. Bekonas pranoko net Šekspyro didybę. Taigi amžininkai tai laikė.