Empirizmas yra filosofinė tendencija, kurioje žmogaus jausmai ir tiesioginė patirtis pripažįstami kaip pagrindinis žinių šaltinis. Empiristai visiškai neneigia teorinių ar racionalių žinių, tačiau išvados daromos remiantis vien tik tyrimų rezultatais ar užfiksuotais stebėjimais.
Metodika
Šis požiūris susijęs su tuo, kad XVI – XVIII amžiaus pradžios mokslas (ir tuo metu buvo formuojamos pagrindinės šios epistemologinės tradicijos sąvokos) turėjo būti priešpriešinamas savo paties požiūriui, priešingai nei įsišaknijusi religinio pasaulio matymo praktika. Natūralu, kad nebuvo prieštaravimo a priori mistinėms žinioms.
Be to, paaiškėjo, kad empirizmas yra ir patogi pirminės informacijos rinkimo, lauko tyrimų ir faktų, kurie skiriasi nuo religinio pasaulio žinių aiškinimo, kaupimo metodika. Empirizmas šiuo atžvilgiu pasirodė esąs patogus mechanizmas, leidęs įvairiems mokslams pirmiausia paskelbti savo autocefaliją, susijusį su mistika, o paskui - autonomija, palyginti su visapusiškomis, per daug teoretizuotomis žiniomis apie vėlyvuosius viduramžius.
Atstovai
Manoma, kad empirizmas filosofijoje sukūrė naują intelektualinę situaciją, leidusią mokslui gauti puikias galimybes savarankiškai vystytis. Tuo pačiu metu negalima paneigti kai kurių empirikų nesutarimų, kurie paaiškinami optimalios sensorinio pasaulio suvokimo formulės paieškomis.
Pavyzdžiui, Pranciškus Baconas, teisingai laikomas jutiminių žinių pradininku, tikėjo, kad empirizmas yra ne tik būdas įgyti naujų žinių ir kaupti praktinę patirtį, bet ir galimybė modernizuoti mokslines žinias. Taikydamas indukcijos metodą, jis pirmą kartą mėgino kvalifikuoti visus jam žinomus mokslus istorijos, poezijos (filologijos) ir, žinoma, filosofijos pavyzdžiu.
Thomas Hobbesas, savo ruožtu, išlikdamas Bacono epistemologinės paradigmos rėmuose, bandė suteikti praktinę reikšmę filosofinėms paieškoms. Tačiau jo ieškojimai iš tikrųjų paskatino sukurti naują politinę teoriją (socialinio kontrakto sampratą), o vėliau - šiuolaikinį politikos mokslą.
George'ui Berkeley materija, ty aplinkinis pasaulis, objektyviai neegzistavo. Pasaulio pažinimas įmanomas tik aiškinant jutiminę Dievo patirtį. Taigi empirizmas yra ir ypatinga mistinių žinių rūšis, prieštaraujanti pagrindiniams Pranciškaus Bacono nustatytiems metodiniams principams. Tai veikiau apie platoniškos tradicijos gaivinimą: pasaulis kupinas idėjų ir dvasių, kurias dar reikia suvokti, bet nepažinti. Taigi gamtos dėsniai - tik idėjų ir dvasios „pluoštas“, ne daugiau.
Racionalizmas
Priešingai nei empirizmas, racionalizmas teorines žinias pripažino pirminėmis, palyginti su praktine patirtimi. Pažinimas yra įmanomas tik padedant protui, o empirizmas yra tik mūsų proto pastatytų racionalistinių konstrukcijų išbandymas. Šis metodas nestebina, atsižvelgiant į šios metodikos „matematinę“ ir Dekarto kilmę. Matematika yra per daug abstrakti, o iš čia - natūralus santykio pranašumas prieš patirtį.
Kokia nuomonių vienybė?
Tiesa, reikia pažymėti, kad Naujojo amžiaus empirizmas ir racionalizmas kelia sau tas pačias užduotis: išsivadavimas iš katalikiškos ir iš tikrųjų religinės dogmos. Taigi tikslas buvo vienas - grynai mokslo žinių kūrimas. Tik empiristai pasirinko humanitarinės praktikos, kuri vėliau tapo humanitarinių mokslų pagrindu, projektavimo kelią. Tuo tarpu racionalistai sekė gamtos mokslo pėdomis. Kitaip tariant, vadinamieji tikslieji mokslai yra Dekarto mąstymo būdo produktas.
