kultūrą

Kad Rusijoje musulmonams buvo įmanoma, bet ne stačiatikiams: maistas, išvaizda, poligamija

Turinys:

Kad Rusijoje musulmonams buvo įmanoma, bet ne stačiatikiams: maistas, išvaizda, poligamija
Kad Rusijoje musulmonams buvo įmanoma, bet ne stačiatikiams: maistas, išvaizda, poligamija
Anonim

Krikščionys ir musulmonai per amžius sėkmingai sugyveno Rusijoje. Kadangi kiekviena religija nustato savo draudimus, nenuostabu, kad pirmoji gali būti tai, ko antroji negali. Ir atvirkščiai. Visi žino, kad musulmonai turi nemažai draudimų. Bet tuo pat metu kai kuriais klausimais jiems leidžiama daug daugiau nei krikščionims.

Image

Jei tikėti istoriniais paminklais, jau XV amžiuje musulmonų diaspora išaugo ir sustiprėjo Rusijoje. Totorių aristokratai naudojosi tomis pačiomis privilegijomis kaip ir Rusijos didikai. Tačiau net paprasti musulmonai turėjo nemažai teisių, kurias jiems suteikė religiniai kanonai.

Mitybos subtilybės

Visi žinome, kad musulmonai neturėtų valgyti kiaulienos. Tačiau mažai žmonių žino, kad jie sėkmingai pakeičia jos arklienos mėsą. Žinoma, daug kas priklauso nuo religinio judėjimo, kuriam priklauso bendruomenė. Bet sunitai musulmonai, kurie gyveno Rusijoje, galėjo valgyti arklienos.

Tačiau slavai mieliau valgo mažiau kilnių gyvūnų mėsą. Žinoma, krikščionybėje nėra tiesioginio arklio mėsos draudimo, tačiau dėl tautinių tradicijų rusai dažnai valgo kiaulieną, vištieną ar veršieną.

Nešioti barzdą

Veido augmenija buvo sveikintina tarp slavų, todėl tik bufetai jos neturėjo. Tik XVIII amžiuje Petras I pradėjo kovoti su šia tradicija. Tačiau musulmonai šiuo klausimu buvo laisvesni. Religijos lyderis Shamilas Alyautdinovas rašė, kad musulmonai turi galimybę nusiskusti veido plaukus ar nusikirpti barzdą.

Afrikietiškos pilkosios papūgos padeda viena kitai: mokslininkai tai įrodė per patirtį

Vyras nusipirko 7 virtuvės spinteles ir iš jų pagamino plačią dvigulę lovą

Image

Laidos vedėja Regina Todorenko nebedirbs „keisto dėdės“

Nomadinis gyvenimo būdas

Nuo XI amžiaus Rusijoje baudžiava egzistavo įvairiomis formomis. Jis buvo panaikintas tik 1861 m. Būtent tada slavai gavo galimybę judėti iš vietos į vietą. Tačiau prieš tai musulmonai turėjo dar daugiau laisvės. Jie galėjo laisvai keliauti ir pasirinkti gyvenamąją vietą.

Tai daugiausia lemia mentaliteto skirtumai. Iš Vidurinės Azijos kadaise kilę nomadų piemenys neturėjo tendencijos įsikurti. Išmintingi kunigaikščiai nesistengė jų priversti pakeisti savo gyvenimo būdą.

Artumas ir poligamija

Image

Yra žinoma, kad stačiatikiai kunigai mėgino kontroliuoti intymius sutuoktinių santykius. Taigi, fizinis intymumas tam tikromis dienomis buvo draudžiamas. Pavyzdžiui, nevalgius.

Viso krikščioniškojo pasaulio padėtį apibūdino arkivyskupas Maksimas Kozlovas:

Chartija numato susilaikymą nuo konjugalaus intymumo sekmadienio išvakarėse (tai yra šeštadienio vakarą), dvyliktosios šventės išvakarėse ir trečiadienio bei penktadienio pasninko (tai yra antradienio vakaras ir ketvirtadienio vakaras) išvakarėse, taip pat per daugelį pasninko ir maldos dienų - pasiruošimą priimti Šventąjį Kristų. Paslaptis. Tai ideali norma.

Laimei, šiuolaikiniai dvasininkai yra atsargesni, todėl neuždraudžia seksualinio intymumo.

Image
„Harley-Davidson Topper“: motoroleris, kurį išleido legendinis motociklų gamintojas

Raumenų augimas ir svorio kritimas - kaip veikia baltymai

8 populiariausios lankytinos vietos Olhao: „da Ria Formosa“ parkas

Image

Bet musulmonams niekada nebuvo uždrausta mylėtis pasninko ir kitų reikšmingų religinių dienų metu. Vienas islamo pareigūnas pažymėjo:

Intymiame gyvenime draudimai yra susiję tik su jungtiniais santykiais per menstruacinį ciklą, po gimdymo, esant ihramo būsenai (ritualinio grynumo būsena piligrimystės metu). Likęs laikas, forma, dažnis - žmonos ir vyro nuožiūra.

Tačiau poligamija, kuria anksčiau aktyviai praktikavosi musulmonai, yra ypač įdomi studijų požiūriu. Šiandien poligamistų skaičius šiek tiek sumažėjo dėl to, kad ne visi gali palaikyti 3–4 sutuoktinius ir jų vaikus, tačiau bet kokiu atveju tai leidžia Koranas.

Pastebėtina, kad ne tik vyrai, bet ir moterys tiki, kad poligamijoje nėra nieko blogo. Jie yra tikri, kad jų vyrai turėtų būti laimingi, tačiau atsakomybė už sutuoktinio laimę yra labai didelė atsakomybė. Todėl geriau tuo pasidalinti su kita moterimi.

Žinoma, ši nuomonė yra labai prieštaringa, net daugelis musulmoniškų moterų su juo nesutinka. Bet faktas, kad jie su santuoka siejasi visiškai kitaip nei slavų moterys, yra akivaizdus. Galbūt šis požiūris turi savo pranašumų, nes mes išleidžiame per daug psichinės energijos tam, kas islamo šalininkams atrodo daiktų tvarka.