Pogosto kaimas, esantis Baltarusijos Zhitkovichi rajone, yra tikrai unikalus. Tai tikras stebuklų kraštas, kuriame vietiniai senbuviai, kurie vis dar tiki kitų pasaulio jėgomis, laikosi senovės tradicijų ir papročių.
Ji išgarsėjo visame pasaulyje po to, kai pateko į geriausių žiemos švenčių vietų dešimtuką, o reitingą sudarė Amerikos transliuotojas CNN.
Naujo gyvenimo pradžia
Garsiajame Baltarusijos kaime rengiama daugybė ceremonijų, o vienas įdomiausių renginių vyksta rudenį. „Zhanitsba komina“, reiškianti „dūmtraukio santuoka“, simbolizuoja naujų metų pradžią, kai buvo nuimtas visas derlius ir atėjo šaltis.
Kas išves kaminą? Į šį klausimą nėra aiškaus atsakymo, senbuviai atsako skirtingai. Vieni mano, kad ant trobelės, kiti - ant viryklės.
Nuo sunkių lauko darbų iki namų ruošos darbų
Atėjus karščiams, vėlai sutemus, namelis nebuvo apšviestas, krosnys nebuvo šildomos, o ant laužo buvo ruošiamas maistas. Tačiau rudenį gyventojai buvo užimti tik namu. Tai buvo malonus poilsio nuo sunkaus darbo lauke laikotarpis. Ir dar džiaugsmingiau jie pagerbė senovinę lempą, po ilgos pertraukos uždegusį namelio ugnį - savotišką šeimos židinį.
Mėnulio kalendorius: moteris išmoko megzti daiktus, prisotintus energijos
Šokolado pyragas, įdarytas sausainiais „Oreo“, „Kinder Surprise“, „M&M“
Kava su mėlynėmis puikiai dera prie mano mėgstamo sekmadienio pyrago (receptas)
Po apeigų, simbolizuojančių žemės ūkio darbų pabaigą ir vyachorako (susibūrimų) pradžią, visi perėjo prie namų gyvenimo būdo.
Kaip vyksta atostogos?
Kaimo gyventojai pasirenka, kuriame name bus rengiama „Žanitbos komitna“. Anksčiau jie rinkdavosi pas turtingiausią asmenį, kuris galėtų gydyti keliasdešimt žmonių.
Trobelės centre jie pakabina kaminą - trumpą vamzdį su grotelėmis iš geležies. Šeimininkai ir svečiai ją papuošia ryškiais kaspinais, gėlių vainikais ir medžių šakomis, o tada laikydami už rankų ir veddami apvalų šokį.
Tada prasideda kaimo susibūrimai, kurie negali išsiversti neuždegus degiklio po kaminu. Tai labai šventas momentas, parodantis susirinkusiųjų pagarbą ugnies elementams. Trumpai tariant, tai yra pirmojo šviesos užsidegimo rudenį apeigos.
Profesionalus muzikantas pasisakė už pop žvaigždžių hito parašymo kainą„Bugatti 59“ tipas per 5 metus turėjo 5 savininkus, tarp jų - karalius Leopoldas III
Į Italiją - ne tik dėl jūros: jaukus slidinėjimo kurortas Madonna di Campiglio
Senovėje seni žmonės kaminą apipylė saulėgrąžų sėklomis ar grūdais, o jauni žmonės rinkdavo sėklas, bandydami išrinkti kuo didesnį kiekį, kad sėkmė nepraeitų.
Nesusituokusios merginos svarstė, kiek buvo surinkta: jei jos bus lygios, vestuvės bus visai šalia, o jei keista, dar metus jos turės keliauti be jaunikio.
Kartais atostogų scenarijus keičiasi ir tai priklauso nuo jo valdos geografijos. Stolin ir Lelchitsky rajonuose apeigos vadinamos „Bagach“, nes manoma, kad geriausias laikas po derliaus nuėmimo: gyventojai nepaliks alkani, todėl linksminasi.
"Dabar ne amžius"
Folkloro ir etnografinio ansamblio „Mizhrechcha“ kūrėjas 78 metų K. A. Panchenya nuo pat jaunystės rinko senas dainas ir posakius. Ji daug žino apie „Zhanitsba Komina“ ir jaudinasi, kad šiuolaikinis jaunimas nemeldžia derliaus kaip anksčiau.
„Deja, ne toks amžius. Žmonės turi židinius, naudojasi trąšomis, todėl nemano, kad reikia kreiptis į kvepalus. Jie domisi kažkuo visiškai kitokiu “, - skundžiasi senolė.
Ji prisimena, kaip kaimiečiai įpratę verkti dainuodami dainas ir šokdami. Jie viskuo džiaugėsi savo siela ir niekas negalvojo apie pinigus ar šlovę.
Išbandę grybus „Universal“, kitų nevalgome
Menininkas iš Singapūro piešia komiksus apie koronavirusą: skelbia juos kas 3 dienas
„Oyster Shell“ dekoras: kaip pasigaminti „Chinoiserie“ dekoravimo plokšteles
Panardinimas į istoriją
Bet Piteris Tsalko, sentikių ir baltarusių tradicijų Gomelio muziejaus „Vetka“ filialo vadovas, nesutinka su Panchenu. Jis sako, kad šiuolaikinis jaunimas aktyviai dalyvauja šventėse, kurios rengiamos Gomelio rūmų ir parko ansamblio teritorijoje.
„Vedimas į kaminą“ nėra sezoninis įvykis. Ritualo rekonstrukcija vykdoma kas mėnesį, renkant margučių auditoriją. Čia linksminasi užsienio studentai, vietiniai gyventojai ir turistai iš Rusijos, kurie atvyko specialiai pasinerti į laiko gelmes.
Tai labai šiltas ir nuoširdus renginys, kurio metu svečiai tampa visaverčiais šventojo veiksmo dalyviais. Jie susipažįsta su tradicijomis, kurias puoselėjo ir perleido mūsų protėviai palikuonims.
Gyvenimo tiesa
Visi pranešimai apie būsimus įvykius skelbiami Baltarusijos žiniasklaidoje ir socialiniuose muziejaus tinkluose. Jo darbuotojai pirmiausia renka medžiagą kaimuose, o paskui tarnauja autentiškai. Jie tik perduoda informaciją jau į miesto erdvę, veikdami kaip savotiškas „vertėjas“ tarp kaimo ir didmiesčio.
Muziejaus darbuotojai savo akimis mato, kaip vyksta kaimo šventės, ir pasisemia nuoširdžių gyventojų emocijų. Jie tikrai žino, kad gyvenimo tiesos nebus, jei žiūrėsite apeigas internete ar klausysite jų garso įrašuose.
Kaip dažyti sienas ombre efektu: labai paprastas būdas ir gražiai atrodo
Indijos policininkai šoka norėdami sumažinti stresą: „Twitter“ patvirtina patirtįVandenilis ir elektronika: revoliucinis savivarčio modelis ruošiamas bandymams
Linksmų atostogų
Kaip ir Pogosto kaime, muziejuje šventinis renginys yra padalintas į 2 dalis. Pirma, kaminas iškilmingai išimamas, papuoštas ir uždegtos žvakės. Ir tada svečiai pradeda šokti. Jie mokomi šokti liaudies šokius, įtraukiant į didelį apvalų šokį, kuris tampa apeigų kulminacija.
Ir tada visi laukia prie didelio stalo, kur galėsite išbandyti nesudėtingus kaimiškus patiekalus: blynus, kiaulinius taukus, įvairius grūdus, keptus obuolius, burokėlių girą. Norintys dainuoti dainas prie armonikėlės ir klausytis senovės legendų.
Neapsaugotas kultūros paveldas
Petras Tsalko interviu žiniasklaidai apgailestauja, kad daugelis Baltarusijos tradicijų turi nematerialaus kultūros paveldo statusą, tačiau nėra saugomos UNESCO. Ir tik 2019 m. Lapkričio – gruodžio mėn. Paaiškės, ar kai kurios liaudies apeigos bus įtrauktos į Pasaulio paveldo sąrašą.
„Vetkos“ muziejaus filialo vadovas mano, kad kultūros paveldas yra pagrindinis turtas iš praeities ir jis turi būti saugomas. Ir jis siūlo į UNESCO svetainių sąrašą įtraukti visus renginius, kurie kasmet vyksta Pogostoje.
Jei skaitytojai domisi, „Tsalko“ rekomenduoja pažiūrėti filmą „Pripjato dukra“, rež. Igoris Bišnevas. Tai dokumentinė juosta, pasakojanti apie Polesie gyvenimą. Tai rodo visus ritualinius kaimo metus.
O pagrindinis veikėjas yra jau gerai žinomas Pančenėja, pasakojantis apie ikikrikščioniškas tradicijas.
Apeigos ar vakarėlis?
Petras Tsalko mano, kad nepaisant visų pastangų, „Zhanіtsba komina“ nebus išsaugota originalia forma. Folkloristai daro viską, ką gali, bet situacijos pakeisti negali. Faktas yra tas, kad prieš kelis šimtmečius ugnis buvo laikoma šventa. Su juo buvo elgiamasi su ypatinga pagarba ir meile, nes jis buvo suteiktas žmonėms su dideliais sunkumais.
Dabar, kai namuose yra elektra, nedaugelis žmonių tiki ugnies elementu, tačiau prieš tai su viltimi ir tikėjimu uždegė žibintuvėlį. Jaunimas nustojo apeigą suvokti kaip magišką veiksmą, traktuodamas ją kaip tiesiog linksmą žaidimą.
Pragmatiškos merginos ir berniukai vertina tai, kas vyksta vakarėlyje su teatrizacijos elementais, ir nesigilina, kad tai yra naujo gyvenimo pradžia.
Folkloro ekspedicijos
Senbuviai žino, kad šventa šventė yra tiek Visatos, tiek žmogaus gyvybės jėgų pabudimas, tai yra jo rūšies tąsa.
Anksčiau žinios apie ritualinius veiksmus būdavo perduodamos iš kartos į kartą, tačiau dabar ši praktika beveik pamiršta. Ir tik per folkloro ekspedicijas etnografai renka unikalią kūrybinę medžiagą, kuri yra vietos švenčių pagrindas.
