Technologijų filosofija vis labiau pabrėžia būtent techninės inteligentijos vaidmenį šių dienų pasaulio modelyje. Praėjusio amžiaus viduryje technokratijos sąvoka, kuri buvo stulbinanti mokslo pažangos rezultatas, įgijo populiarumą tarp specialistų.
Thorstein Veblen ir jo darbai
Kas yra technokratija? Trumpas šios sąvokos apibrėžimas, numanantis inžinierių galią, pasirodė ir buvo išplėtotas Torsteino Vebleno darbuose. Didele dalimi tai taikoma jo autorystės, pavadintos „Inžinieriai ir kainų sistema“, socialinei utopijai, paskelbtai 1921 m. Jame technologijų ir mokslo srities ekspertai tarnauja pramonės ir visuomenės pažangai, jie gali pakeisti finansuotojus ir aukščiausius visuomenės sluoksnius bendrojo gėrio labui. Remiantis Vebleno idėjomis, XX amžiuje atėjo laikas suvienyti technikus ir tapti pagrindinėmis racionalios visuomenės kontrolės vietomis. Tuo metu galima sakyti, kad technokratija yra sėkminga sąvoka, o Veblen'o kalbose buvo rastas ypatingas Burlo, Frischo ir kitų atsakymas.
Atsirado technokratų judėjimas
Trečiąjį XX amžiaus dešimtmetį, kai visuomenė išgyveno ekonominę krizę, kilo toks judėjimas kaip technokratija. Jo programos apibrėžimas ir principai buvo grindžiami idealaus socialinio mechanizmo idėja, kuri visiškai atitiko Veblen'o idėjas. Technokratinės visuomenės šalininkai skelbė ateinantį naują laiką, visuomenę, kurioje visi poreikiai patenkinti, visuomenę, kurioje inžinieriai ir technikai užims vadovaujančias pareigas. Jie taip pat numatė ekonominės sferos reguliavimą be krizių, teisingą išteklių paskirstymą ir kitus klausimus.
Technokratų judėjimas įgavo pagreitį. Buvo daugiau nei trys šimtai organizacijų, kurios svajojo apie visoje šalyje taikomą pramonės revoliuciją ir mokslinį planavimą.
Technokratija Bernheimo ir Galbraitho kūriniuose
1941 m. Jamesas Burnheimas, sociologas iš Amerikos, išleido knygą „Vadybininkų revoliucija“. Jame jis teigė, kad technokratija yra tikra politinė linija keliose šalyse. Jis pažymėjo, kad technokratinė revoliucija daro įtaką tiek visuomenei, kad kapitalizmą pakeičia ne socializmas, o „vadovų visuomenė“. Kontrolė yra susijusi su turtu, o vieno neturint - kito nėra. Nuosavybė ir kontrolė valstybėje ir didelėse korporacijose yra padalintos. Bernheimas manė, kad turtas turėtų priklausyti kontroliuojantiems, tai yra valdytojams.
60–70-aisiais technokratijos idėja buvo išplėtota John Kenneth Galbraith darbuose „Visuomenės ekonominės teorijos ir tikslai“ bei „Naujoji pramonės visuomenė“. „Technostruktūros" sąvoka yra „Galbraith“ koncepcijos pagrindas. Tai yra vieša techninės srities specialistų hierarchija, ji yra „kolektyvinio intelekto ir sprendimų nešėja“.
Kuo aktyviau vystosi pramonės visuomenė, tuo „technostruktūra“ tampa vis svarbesnė ne tik ekonominiais, bet ir viešojo administravimo klausimais. Dėl šios priežasties politinė valdžia turėtų būti sutelkta tarp techninių specialistų, kurie žinias ir mokslą taiko tvarkydami visuomenę.
Technokratija yra Zbigniewo Brzežinskio „technotroninės visuomenės“ ir Danielio Bello „postindustrinės visuomenės“ teorijos pagrindas.
Technokratas Danielis Bellas
Danielis Bellas yra sociologas ir Harvardo profesorius, atstovaujantis technokratinei filosofijos krypčiai. 60-aisiais jis pristatė postindustrinės visuomenės teoriją. Jame Bell pateikė kapitalizmo pokyčių, atsirandančių dėl mokslo ir technikos pažangos įtakos, vizijos, jos transformacijos į naują sistemą, kuri skirtųsi nuo pramoninės visuomenės ir būtų išlaisvinta iš savo paradoksų, viziją.
Technokratinių principų kritika
Technokratų prognozių realybė jau seniai nekelia abejonių. Antroje dvidešimtojo amžiaus pusėje daugelyje šalių atėjo laikas nuostabiems atradimams, augančiam produktyvumui ir geresniam gyvenimo lygiui. Kartu su teigiamais procesais, technologinė pažanga paskatino suaktyvėti daugybę neigiamų reiškinių, keliančių pavojų žmogaus egzistavimui. Technokratijos kritika, idealizuotos perspektyvos buvo išreikštos atrenkant meno kūrinius, apimančius antiutopijas: Carlo Vonneguto „Utopia 14“, 451 laipsnių Fahrenheit Ray Bradbury, „A Braous New World“, Aldous Huxley, 1984, George Orwell ir kiti.Šie darbai yra grėsmė žmonijai, smerkia totalitarinę technokratų visuomenę, kurioje ypač išplėtotas mokslas ir technologijos skleidžia žmogaus laisvę ir individualumą.
