Tatarstanas yra vienas iš labiausiai išsiskiriančių Rusijos Federacijos regionų. Regiono kultūra domina tiek šalies viduje, tiek visame pasaulyje. Be abejo, yra atskiros totorių šventės, kurios yra unikalios. Kaip ir visų šių žmonių kultūra, jie ypač domisi.
Kraštų tradicijos
Rusijoje vis dar sunku rasti dalyką, kuris kruopščiai apsaugotų jos tautinę atmintį ir perduotų ją iš kartos į kartą. Totorių tradicijos yra kilusios ant senovės, susipynusios su religija, jos suteikia tą pačią originalią kultūrą.
Kaip tik Tatarstanui būdingų dalykų pavyzdžius galima įvardyti specialias ceremonijas gimus vaikui (apima visą eilę ritualų - ebilek, avyzlandyr, babai munchaschi, babai ashi), jaunikio grožio vedimą (toks ritualas tapo žinomas visoje šalyje, kaip kalym), vestuvės (šis ritualas vyko keliais etapais ir galėjo trukti iki šešių mėnesių).
Tikėjimas ir apeigos
Totoriai yra ilgalaikiai islamo religijos pasekėjai. Islamas tvirtai įsiskverbė į pačią šios tautos esmę ir taip padarė didžiulę įtaką jos tapatybei. Islamo tradicijos vis dar gyvos ir šiandien, todėl nenuostabu, kad mūsų dienomis aktyviai švenčiamos religinio pobūdžio totorių nacionalinės šventės. Norėdami pažymėti su tikėjimu susijusias šventes, yra net atskiri vardai - eisena ir bajaras. Religinės šventės, skirtos pasninkavimui, aukoms ir svarbioms datoms pranašo Muhamedo gyvenime, yra ypač pagerbiamos.
Pavasario atostogos
Pavasaris yra ypatingas laikas totorių gyvenime. Šis metų laikas visada atneša ilgai lauktą šilumą, kuri ilgą laiką buvo nepriklausomai nuo religijos laikoma kažko naujo, gamtos sugrįžimo į gyvenimą, pradžia. Todėl visiškai akivaizdu, kad šį sezoną švenčiamos gana didelės totorių nacionalinės šventės. Viena seniausių tokių švenčių vadinama „Boz Karau, Boz Bagu“ ir yra susijusi su ilgai lauktu atšilimu. Kaip žinote, pirmas dalykas, kurį atšildo, yra ledo surinkimas iš tvenkinių, todėl yra įprasta švęsti tokį įvykį kaip pirmąją pavasario pergalę per žiemą, sėdintį vakarėlyje.
Nauji pavasariai
Šiais laikais turbūt pati svarbiausia pavasario šventė yra Novruz Bayram - vernalinės lygiadienio šventė. Tiesą sakant, šią dieną pagal mėnulio musulmonų kalendorių artėja tikrieji Naujieji metai. Tatarstane ši diena švenčiama plačiai, įprasta ją švęsti kelių šeimų ratu, o ant stalo turi būti patiekalų iš pupelių, žirnių, ryžių. Visiems žmonėms šios šventės yra ypatingos, jos rengiamos triukšmingai ir džiaugsmingai, o tai, pasak legendos, atneš sėkmės ir džiaugsmo visiems kitiems metams. Žodžiu, ši totorių pavasario šventė turi šeimyninį pobūdį, prisidėdama prie šeimos ryšių stiprinimo.
Khidirlez
Senoji daugelio tautų kultūra yra kažkaip susijusi su galvijų auginimu ir žemės ūkiu. Totoriai nebuvo išimtis. Nuo neatmenamų laikų aviganio amatas buvo vertinamas aukštai. Galvijų auginimo tradicijos kupinos totorių šventės „Hidirlez“, švenčiamos gegužės pradžioje. Senovėje ši šventė buvo ypač gerbiama ir švenčiama, paprastai, dvi ar tris dienas.
Kadangi šios šventės ceremonijose reikia dalyvauti gaminant specialią duoną - Kalakaya, kuri kepama karštuose pelenuose. Pagrindinės šventės Khidirlez proga vyksta vakare. Tradicinis šių švenčių elementas yra laužai, per kuriuos šokinėja ir suaugusieji, ir vaikai. Totoriai nusprendė pradėti pavasario galvijų veisimo darbus Khidirlez mieste, tai vėlgi nurodo senovinę šios tautos okupaciją. Verta pasakyti, kad ši šventė taip pat labai populiari tarp Krymo totorių ir su jais susijusių Gagauzų.
Sabantuy
Už respublikos ribų žinoma ne viena šventė, nes „Sabantuy“ yra totorių šventė, skirta žemės ūkio darbų pradžiai. Dabar ši šventė švenčiama birželio 23 d., Tačiau senovėje datą rinkosi atskirų kaimų seniūnai. Prieš pat atostogų pradžią vaikai nuvyko pas savo svečius su prašymu patiekti jiems gaiviųjų gėrimų. Vaikai atvežė surinktus produktus į namus, o ten jau moteris, paruošta iš šeimos, pusė šeimos ryto stalo. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas atostogų košei, šis ritualas buvo vadinamas „Rook koše“. Po pusryčių prasidėjo šventiniai renginiai, iš kurių pirmasis buvo vaikų kiaušinių rinkimas. Vėliau šie kiaušiniai buvo dažomi skirtingomis spalvomis. Namuose keptos bandelės, klišės, maži tešlos rutuliukai - baursaki.
Pagrindinės šventės turėtų būti rengiamos aikštėse (totorių kalba - „Maidan“). Viena garsiausių varžybų yra varčios imtynės, kuresh. Tuo pačiu metu organizuojamos bėgimo varžybos, kuriose visi dalyviai pasiskirsto pagal amžiaus grupes. Varžybos baigiasi lenktynėmis.
Šiandien Sabantuy yra totorių šventė, kuriai suteiktas pagrindinės Tatarstano nacionalinės šventės statusas. Ji švenčiama ne tik kaimuose, bet ir didžiųjų miestų aikštėse. Taip pat prasidėjo dainininkų ir šokėjų talentų varžybos.
Jien
Tradicinės totorių šventės dažniausiai turi pagrindimą, susijusį su tam tikro žemės ūkio proceso etapo pradžia. „Zhyen“ nėra išimtis - šventė, skirta pabaigti darbus lauke ir šienauti šieną. Senovėje Zhyen buvo švenčiama grįžus totorių kaimų vyresniesiems, kurie grįžo namo po Kurultays (visuotiniai viršūnių susirinkimai iš įvairių totorių bendruomenių). Tačiau laikui bėgant šios šventės tradicija pasikeitė. Kai kurių kaimų gyventojai buvo pakviesti pas kitus kaimynus. Svečiai su savimi atsinešė dovanų: maisto, papuošimų, medžio ir metalo dirbinių, audinių dirbinių, ant specialiai progai nupieštų vežimėlių, ėjo į šventę. Visiems atėjusiems buvo pastatytas naujas šventinis stalas. Bendra vakarienė prasidėjo visiškai dalyvaujant visiems svečiams.
Zhyeną taip pat galima vadinti savotiška atostogomis jaunikiams ir nuotakoms. Pagal totorių tradicijas yra labai mažai švenčių, kuriose tiek berniukai, tiek mergaitės galėtų laisvai bendrauti. Zhyen yra viena iš tokių švenčių. Masinėse šventėse jaunimas bandė susirasti sielos draugą, o jų tėvai, savo ruožtu, taip pat stengėsi surasti tinkamą vakarėlį savo vaikams.
Salamat
Tarp tradicinių Tatarstano švenčių, švenčiamų rudenį, ryškiausia yra „Salamat“ - šventė, skirta derliaus pabaigai. Šventė gavo savo pavadinimą iš pagrindinio iškilmingo stalo vaišių - salotos košės. Ji buvo gaminama iš kvietinių miltų ir virta piene. Šį patiekalą gamino moteriškoji šeimos dalis, o vyriškoji pusė tuo metu kvietė artimuosius ir draugus. Tada visi susirinko prie šventinio stalo, kur, be košės, buvo ir patiekalų iš tų produktų, kurie ką tik buvo renkami. Po valgio visi pasikliaudavo arbata.
Ramadanas
Tatarstano kultūra, kaip jau paaiškėjo, apima glaudų persipynimą su islamu. Taigi regiono gyventojai mano, kad jų religinė pareiga yra pasninkauti devintą, šventą musulmonų kalendoriaus, vadinamo Ramadanu, mėnesį.
Pasninkas yra vienas iš daugelio islamo ramsčių. Tiesą sakant, šis mėnuo yra ne daugiau kaip tikinčiojo savęs apsivalymo laikotarpis tiek fiziškai, tiek dvasiškai. Pasninkas (arba sopa) reiškia susilaikymą nuo valgymo, skysčių, alkoholio vartojimo, rūkymo, intymių kontaktų. Draudimas tai galioti nuo aušros iki sutemų kiekvieną šventojo mėnesio dieną. Visos šios priemonės turėtų paskatinti tikintįjį atsisakyti nuodėmingų ketinimų ir blogų ketinimų.
Visi suaugusieji ir sveiki musulmonai, nepriklausomai nuo lyties, privalo laikytis saiko. Palengvėjimą nevalgius gali gauti tik keliautojai, taip pat moterys (dėl menstruacijų ar žindymo). Kaip koncesijų grąžinimas turėtų kažkaip padėti kitam greitai. Totorių tradicijos gerbia pasninką. Ramadanas baigiasi didelio masto atostogomis, vadinamomis „Uraza Bairam“.
Uraza Bairamas
Kitas mėnuo po Ramadano yra Chavvalis. Jo pirmoji diena yra Uraza Bairamo šventė, šventė pasninko pabaigos proga. Šią dieną tikinčiojo pagaliau laukia toks ilgai lauktas pokalbis po alinančio pasninko. Kaip ir kitos religinės totorių šventės, „Uraza-bairam“ visų pirma yra vienas iš tikinčiojo savęs apsivalymo žingsnių ir prisideda prie tvirtų šeimos ryšių formavimo. Šią dieną įprasta susirinkti kaip vienai gausiai šeimai ir leisti laiką nuo ryto iki vakaro, nes pagal senovės musulmonų įsitikinimus į šį susitikimą taip pat ateina mirusių artimųjų sielos.
Apskritai atostogos pažymėtos labai džiaugsmingu atspalviu, visi tikisi, kad „Uraza Bairam“ atneš jiems laimę ir gerovę visiems kitiems metams. Pokalbio dieną planuojama organizuoti įvairius pramoginius renginius, miestuose rengiamos mugės su aktyvia prekyba.
Eidas al Adha
Totorių atostogos negali būti tinkamai apibūdintos, neminint tokio triumfo kaip Kurbanas Bairamas. Kasmet ji švenčiama nuo 10 iki 13 musulmonų Zul-Hijjah mėnesio dienų. Jis remiasi Hajj pabaiga - šventa islamo piligrimine kelione į religines šventoves. Ši šventė reiškia auką, kad patiktum Dievui. Eid al-Adha yra didžiausia religinė šventė ne tik Tatarstane, bet ir visame musulmonų pasaulyje.
Ši šventė eina į vieno iš pranašų - Ibrahimo Korano biografiją. Anot legendos, vieną dieną Aukščiausiasis paruošė jam testą: kaip meilės jam įrodymą, Ibrahimas buvo įpareigotas paaukoti savo mylimą sūnų Ismalą į dangų. Ibrahimas buvo nepalenkiamas pasiryždamas įvykdyti šį įsakymą, todėl Visagalis, tikėdamas pranašo ketinimais ir nenorėdamas savo palikuonių mirties, leido Ismailui būti gyvam, o vietoj jo paaukoti gyvūną.
Nuo tada musulmonai, garbindami Ibrahimo žygdarbį Kurbano Bairame, atlieka gyvulio skerdimo apeigas. Šio ritualo prasmė yra sekti vieno garsiausių religinių pranašų, kuris vardan meilės Visagaliui buvo pasirengęs didžiausiai pasiaukojimui, pavyzdžiu. Po aukojimo gyvulio mėsa paprastai dalijama į tris dalis. Vienas eina pas kenčiančiuosius, kitas eina į tikinčiųjų šeimą, o kiekvienas musulmonas gali pasilikti sau trečdalį.
"Gimė saulė"
Totorių tradicijų požiūriu gruodžio 25 d. Yra ypatinga diena. Ši diena švenčiama Nardugan (išvertus iš totorių kalbos - „gimė iš saulės“), kuri, kaip ir Novruz Bayram, gali būti laikoma dar viena Naujųjų metų švente. Pirmiausia tai yra jaunimo šventė. Pagrindinis šventės elementas yra tradiciniai šokiai ir dainos. Jaunimas, kaip įprasta, eina namo, kur, savininkams leidus, jiems įteikiami tie patys šventiniai numeriai. Šokio dalis susideda iš kelių ciklų: sveikinimai, ačiū šeimininkams, likimo šventės šokiai, atsisveikinimas. Ypatinga švenčių dalis turėtų būti kostiumų pasirodymas. Šokiuose ir dainose jaunimas visais įmanomais būdais stengėsi nuraminti piktąsias dvasias - šaitanus. Kitaip tariant, kito žemės ūkio ciklo rezultatas visiškai priklausė nuo šių pačių šaitanų, taigi, jei jiems patiksite, jie netrukdys derliui. Norėdami tai padaryti, atliko tokius šokius kaip linijinis, avių šokis, šunų šokis. Šie ritualai šiandien egzistuoja atskiruose totorių kaimuose.
Valstybinės šventės
Mūsų laikais Tatarstanas yra neatsiejama Rusijos Federacijos tema. Tačiau šis regionas jau seniai reikalavo savivaldos ir nepriklausomybės. 1552 m. Praradęs suverenitetą, Kazanės Khanate tapo Maskvos valstybės, kuri vėliau virsta Rusijos imperija, dalimi. Valstijoje šios žemės buvo vadinamos tiesiog - Kazanės provincija, apie jokias užuominas apie pervadinimą į Tatarstaną nebuvo nė kalbos.
Tik 1920 m. Totorių autonominė sovietinė socialistinė respublika išsiskyrė kaip Rusijos Sovietų Federacinės Socialistinės Respublikos dalis. 1990 m. Rugpjūčio 30 d. Buvo bandoma iškovoti nepriklausomybę: šią dieną TASSR Aukščiausioji taryba nusprendė paskelbti respublikos valstybinį suverenitetą.
Tačiau po Sovietų Sąjungos žlugimo šis regionas nusprendė likti Rusijos Federacijos dalimi kaip vienas iš jos sudedamųjų vienetų - Tatarstano Respublika. Tačiau nuo tada rugpjūčio 30 d. Tatarstane švenčiama kaip Respublikos diena. Ši data yra nacionalinė šventė ir pagrindinės regiono valstybinės šventės. Kitos valstybinio lygio totorių šventės sutampa su visos Rusijos šventėmis - tai Pergalės diena, Tarptautinė moters diena, Darbininkų solidarumo diena, Tėvynės gynėjų diena.
