"Nėra žmogaus, kuris būtų kaip sala"
(Džonas Donnas)
Visuomenę sudaro daugybė asmenų, kurie daugeliu atžvilgių yra labai panašūs, tačiau taip pat yra labai skirtingi savo siekiais ir pasaulėžiūra, patirtimi ir tikrovės suvokimu. Mus vienijanti moralė yra tos specialios taisyklės, priimtos žmonių bendruomenėje ir apibrėžiančios tam tikrą bendrą požiūrį į tokio plano kategorijas kaip geras ir blogas, teisingas ir neteisingas, geras ir blogas.
Moralė yra apibrėžiama kaip elgesio normos visuomenėje, kurios buvo suformuotos per daugelį amžių ir tarnauja teisingam žmogaus vystymuisi joje. Pats terminas kilęs iš lotyniško žodžio mores, reiškiančio visuomenėje priimtas taisykles.
Moraliniai bruožai
Moralė, kuri daugiausia lemia visuomenės gyvenimo reguliavimą, turi keletą pagrindinių bruožų. Taigi, pagrindiniai jos reikalavimai visiems visuomenės nariams yra vienodi, nepaisant jų padėties. Jie veikia net tokiose situacijose, kurios nepriklauso teisinių principų atsakomybės sričiai, ir yra taikomos tokioms gyvenimo sritims kaip kūryba, mokslas, gamyba.
Socialinės moralės normos, kitaip tariant, tradicijos, yra reikšmingos bendraujant tarp konkrečių asmenų ir žmonių grupių, leidžiant „kalbėti ta pačia kalba“. Teisiniai principai yra primetami visuomenei, o jų nevykdymas sukelia įvairaus sunkumo pasekmes. Tradicijos ir moralės normos yra savanoriškos, kiekvienas visuomenės narys sutinka su jomis be prievartos.
Moralės normų tipai
Bėgant amžiams moralės normos buvo įvairių formų. Taigi primityvioje visuomenėje toks principas kaip tabu buvo neginčijamas. Žmonės, kurie buvo skelbiami kaip perduodantys dievų valią, buvo griežtai reglamentuojami kaip draudžiami veiksmai, galintys kelti grėsmę visai visuomenei. Už jų pažeidimą neišvengiamai buvo taikoma griežčiausia bausmė: mirtis ar tremtis, kuri daugeliu atvejų buvo ta pati. Tabu vis dar saugomas daugelyje tradicinių visuomenių. Kaip moralės norma, pavyzdžiai yra šie: tu negali būti šventykloje, jei asmuo nepriklauso dvasininkų kastai; Jūs negalite turėti vaikų iš savo giminaičių.
Paprotys
Moralės norma yra ne tik visuotinai priimta, nes ji gali būti paprotinė, jei ją pasitraukia koks nors patarimas. Tai yra pasikartojanti veiksmų tvarka, kuri ypač svarbi norint išlaikyti tam tikrą padėtį visuomenėje. Pavyzdžiui, musulmoniškose šalyse tradicijos yra garbingiausios nei kitos moralės normos. Centrinėje Azijoje religiniais įsitikinimais grindžiami papročiai gali kainuoti pragyvenimą. Mums, labiau įpratusiems prie Europos kultūros, įstatymai yra analogas. Tai daro tą patį poveikį mums kaip ir tradicinės musulmonų moralės normos. Pavyzdžiai šiuo atveju: draudimas vartoti alkoholį, uždari drabužiai moterims. Mūsų slavų ir Europos visuomenės papročiai yra šie: kepti blynus ant Maslenitsa, švęsti Naujuosius metus su eglute.
Tarp moralės normų išskiriama ir tradicija - ilgą laiką išsaugota veiksmų tvarka ir elgesio būdas, perduodamas iš kartos į kartą. Savotiškos, tradicinės moralės normos, pavyzdžiai. Šiuo atveju jie apima: švenčiame Naujuosius metus su eglute ir dovanomis, galbūt tam tikroje vietoje, arba einame į pirtį Naujųjų metų išvakarėse.
Moralinės taisyklės
Egzistuoja moralinės taisyklės - tai yra visuomenės normos, kurias žmogus sąmoningai nustato pats ir laikosi šio pasirinkimo, spręsdamas, kas jam priimtina. Tokios moralės normos pavyzdžiai šiuo atveju yra: duoti kelią nėščioms ir pagyvenusiems žmonėms, duoti ranką moteriai, išeinant iš transporto priemonės, atidaryti moteriai duris.
Moralinės funkcijos
Viena iš funkcijų yra vertinimas. Moralė vertina įvykius ir veiksmus, kurie vyksta visuomenėje, atsižvelgiant į jų naudingumą ar pavojų tolesnei plėtrai, ir tada priima savo verdiktą. Visų rūšių tikrovė vertinama pagal gėrį ir blogį, formuojant aplinką, kurioje kiekvienam jos pasireiškimui gali būti suteiktas įvertinimas - tiek teigiamas, tiek neigiamas. Vykdydamas šią funkciją, žmogus gali suprasti savo vietą pasaulyje ir formuoti savo poziciją.
Ne mažiau svarbu ir reguliavimo funkcija. Moralė aktyviai veikia žmonių sąmonę, dažnai veikdama geriau nei teisiniai apribojimai. Nuo vaikystės, auklėjant, kiekvienas visuomenės narys formuoja tam tikrus požiūrius į tai, ko galima ir ko negalima padaryti, ir tai padeda jam pakoreguoti savo elgesį taip, kad tai būtų naudinga sau ir apskritai vystymuisi. Moralės standartai reglamentuoja tiek vidinius žmogaus požiūrius, o tai reiškia jo elgesį, tiek žmonių grupių sąveiką, leidžiant išlaikyti rutiną, stabilumą ir kultūrą.
Ugdomoji moralės funkcija išreiškiama tuo, kad pagal savo įtaką žmogus pradeda orientuotis ne tik į savo, bet ir į aplinkinių žmonių, visos visuomenės, poreikius. Individas formuoja poreikių ir kitų visuomenės dalyvių vertės suvokimą, o tai savo ruožtu sukelia abipusę pagarbą. Žmogus mėgaujasi savo laisve, kol ji nepažeidžia kitų žmonių laisvės. Moraliniai idealai, panašūs į skirtingus asmenis, padeda jiems geriau suprasti vienas kitą ir harmoningai veikti kartu, daro teigiamą įtaką kiekvieno iš jų raidai.
Moralė kaip evoliucijos rezultatas
Pagrindiniai bet kurio visuomenės egzistavimo laiko moraliniai principai apima poreikį daryti gerus darbus ir nepadaryti žalos žmonėms, nepriklausomai nuo to, kokią poziciją jie užima, kokiai tautybei jie priklauso ir kokia religija jie vadovaujasi.
Normos ir moralės principai tampa būtini, kai tik individai pradeda bendrauti. Juos sukūrė visuomenės atsiradimas. Biologai, sutelkę dėmesį į evoliucijos tyrinėjimą, teigia, kad gamtoje galioja ir abipusio naudingumo principas, kuris žmogaus visuomenėje įgyvendinamas per moralę. Visi visuomenėje gyvenantys gyvūnai yra priversti sutvarkyti savanaudiškus poreikius, kad būtų labiau pritaikyti vėlesniam gyvenimui.
Daugelis mokslininkų mano, kad moralė yra žmogaus visuomenės socialinės evoliucijos rezultatas, yra tas pats natūralus pasireiškimas. Jie sako, kad daugelis normos ir moralės principų, kurie yra pagrindiniai, yra suformuoti natūralios atrankos būdu, kai išgyveno tik tie individai, kurie galėjo teisingai bendrauti su kitais. Pavyzdžiui, minima tėvų meilė, kuri išreiškia poreikį apsaugoti palikuonis nuo visų išorinių pavojų, siekiant užtikrinti rūšies išlikimą, ir kraujomaišos draudimas, kuris apsaugo populiaciją nuo išsigimimo maišant per panašius genus, dėl ko atsiranda silpni vaikai.
Humanizmas kaip pagrindinis moralės principas
Humanizmas yra pagrindinis visuomenės moralės normos principas. Tai suprantama kaip įsitikinimas, kad kiekvienas žmogus turi teisę į laimę ir daugybę galimybių įgyvendinti šią teisę, ir kad kiekvienos visuomenės pagrindas turėtų būti mintis, kad kiekvienas dalyvis turi vertę ir yra vertas apsaugos bei laisvės..
Pagrindinė humanizmo idėja gali būti išreikšta visiems gerai žinoma taisykle: „elkis su kitu taip, kaip nori, kad su tavimi elgtųsi“. Laikoma, kad kitas asmuo pagal šį principą nusipelno tokios pat naudos kaip ir kiekvienas konkretus asmuo.
Humanizmas reiškia, kad visuomenė turėtų garantuoti pagrindines žmogaus teises, tokias kaip teisė į gyvybę, namų ir korespondencijos neliečiamumą, religijos ir gyvenamosios vietos pasirinkimo laisvę bei priverstinio darbo draudimą. Visuomenė turėtų stengtis paremti žmones, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių yra riboti. Gebėjimą priimti tokius žmones išskiria žmonių visuomenė, kuri negyvena pagal gamtos dėsnius su natūralia atranka, pasmerkdama nepakankamai stiprius mirčiai. Humanizmas taip pat sukuria žmogaus laimės galimybes, kurios viršūnė yra jo žinių ir įgūdžių įgyvendinimas.
Humanizmas kaip visuotinių moralės standartų šaltinis
Šiandien humanizmas atkreipia visuomenės dėmesį į tokias visuotines problemas kaip branduolinių ginklų platinimas, grėsmės aplinkai, poreikis kurti technologijas be atliekų ir mažinti gamybos lygį. Jis sako, kad poreikių sulaikymas ir visų įtraukimas į visos visuomenės problemų sprendimą gali vykti tik padidinus sąmonės lygį, ugdant dvasingumą. Tai formuoja visuotines moralės normas.
Gailestingumas kaip pagrindinis moralės principas
Iš gailestingumo suprantame žmogaus norą padėti žmonėms, kuriems reikia pagalbos, užjausti juos, suvokdami jų kankinimą kaip savo ir norėdami palengvinti jų kančias. Daugelis religijų, ypač budizmas ir krikščionybė, atkreipia ypatingą dėmesį į šį moralės principą. Norint, kad žmogus būtų gailestingas, būtina, kad jis nebūtų suskirstytas į žmones „draugais“ ir „nepažįstamaisiais“, kad jis matytų kiekviename „savo“.
Šiuo metu didelis dėmesys skiriamas tam, kad žmogus turėtų aktyviai padėti tiems, kuriems reikia labdaros, ir svarbu, kad jis ne tik teiktų praktinę pagalbą, bet ir būtų pasirengęs palaikyti jį morališkai.
Lygybė kaip pagrindinis moralės principas
Moraliniu požiūriu lygybė reikalauja, kad žmonių veiksmai būtų vertinami neatsižvelgiant į jų socialinę padėtį ir turtinę padėtį, ir, atsižvelgiant į bendrą požiūrį, kad požiūris į žmogaus veiksmus turėtų būti universalus. Tokia padėtis gali būti tik išsivysčiusioje visuomenėje, kuri pasiekė tam tikrą ekonominio ir kultūrinio vystymosi lygį.
Altruizmas kaip pagrindinis moralės principas
Šis moralinis principas gali būti išreikštas fraze „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Altruizmas reiškia, kad žmogus sugeba nemokamai padaryti kitam asmeniui ką nors gero, kad tai nebus paslauga, į kurią reikia atsakyti, o nesąžiningas impulsas. Šis moralinis principas yra labai svarbus šiuolaikinėje visuomenėje, kai gyvenimas didžiuosiuose miestuose atitraukia žmones vienas nuo kito, sukuria jausmą, kad neįmanoma pasirūpinti savo artimu be ketinimų.
Moralė ir įstatymai
Įstatymai ir moralė yra glaudžiai susiję, nes jie kartu sudaro visuomenės taisykles, tačiau jie turi nemažai reikšmingų skirtumų. Teisinių ir moralinių normų santykis leidžia nustatyti jų skirtumus.
Teisės normas dokumentuoja ir kuria valstybė kaip privalomas taisykles, už kurių nesilaikymą neišvengiamai kyla atsakomybė. Kaip vertinimas naudojamos legalios ir nelegalios kategorijos, o šis vertinimas yra objektyvus, pagrįstas norminiais dokumentais, tokiais kaip konstitucija ir įvairūs kodeksai.
Moralinės normos ir principai yra lankstesni ir skirtingi žmonės gali būti suvokiami skirtingai, taip pat gali priklausyti nuo situacijos. Jie egzistuoja visuomenėje taisyklių, kurios perduodamos vienam asmeniui kitam ir niekur nėra dokumentuojamos, pavidalu. Moraliniai standartai yra gana subjektyvūs, vertinimas išreiškiamas „teisingo“ ir „neteisingo“ sąvokomis, jų nesilaikymas kai kuriais atvejais negali sukelti rimtesnių padarinių nei visuomenės cenzūra ar tiesiog nepritarimas. Žmogui moralinių principų pažeidimas gali sukelti sąžinės kankinimą.
Įstatymo ir moralės ryšį galima atsekti daugeliu atvejų. Taigi moraliniai principai „nežudyk“, „nevogk“ atitinka Baudžiamajame kodekse numatytus įstatymus, kad pasikėsinimas į žmogaus gyvybę ir jo turtą užtraukia baudžiamąją atsakomybę ir laisvės atėmimą. Gali kilti ir principų konfliktas, kai teisinį pažeidimą - pavyzdžiui, mūsų šalyje draudžiamą eutanaziją, kuri laikoma žmogaus nužudymu - galima pateisinti moraliniais įsitikinimais - žmogus nenori gyventi, nėra vilties pasveikti, liga jam sukelia nepakeliamą skausmą.
Taigi skirtumas tarp teisinių ir moralinių normų yra išreikštas tik įstatymais.
