Pagrindinis skirtumas tarp dešiniojo ir kairiojo liberalizmo yra susijęs su privačia nuosavybe ir verslu, kurie turėtų tarnauti visiems jos klientams, nepaisant jų religinių įsitikinimų. Kairiųjų pažiūrų liberalai norėtų, kad net tikinčiųjų vadovaujamos firmos neatsisakytų tarnauti homoseksualams. Dešinieji liberalai mano, kad pasirinkimą turėtų padaryti patys firmų savininkai, o valstybė neturėtų niekaip įtakoti jų sprendimo. Kalbant apie Ameriką, dešinieji liberalai taip pat linkę labiau gerbti konstituciją nei kairiosios pakraipos. Tai apima konstitucinę teisę laisvai nešiotis ginklus.
Klasikinis liberalizmas
Klasikinis liberalizmas yra politinė ideologija ir pramonė, saugantys pilietines laisves teisinės valstybės akcentuojant ekonominę laisvę. Glaudžiai susijęs su ekonomine tendencijos puse, jis vystėsi XIX amžiaus pradžioje, remdamasis praėjusio amžiaus idėjomis kaip atsakas į urbanizaciją ir pramonės revoliuciją Europoje ir JAV. Garsios asmenybės, kurių idėjos prisidėjo prie klasikinio liberalizmo, yra John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert Malthus ir David Ricardo. Jis buvo pagrįstas Adamo Smitho pateiktomis klasikinėmis ekonominėmis idėjomis ir tikėjimu prigimtiniais įstatymais, utilitarizmu ir progresu. Terminas „klasikinis liberalizmas“ buvo taikomas retrospektyviai, norint atskirti XIX amžiaus pradžią nuo naujojo socialinio liberalizmo. Ekstremalus nacionalizmas dešiniųjų liberalizmui, kaip taisyklė, nėra savotiškas. Leiskite mums išsamiau apsvarstyti dešiniojo sparno šalininkų politiką.
Klasikinių (dešiniųjų) liberalų įsitikinimai
Pagrindinius klasikinių liberalų įsitikinimus sudarė naujos idėjos, nutolusios nuo senesnės konservatyvios visuomenės, kaip šeimos, idėjos ir nuo vėlesnės sociologinės visuomenės, kaip sudėtingų socialinių tinklų, sampratos. Klasikiniai liberalai mano, kad žmonės yra „savanaudiški, apdairūs, iš esmės inertiški ir atomistiški“ ir kad visuomenė yra ne kas kita, kaip atskirų jos narių suma.
Hobis pomėgis
Klasikiniai liberalai sutiko su Thomasu Hobbesu, kad vyriausybę sukūrė asmenys, norėdami apsisaugoti nuo vienas kito, ir kad vyriausybės tikslas turėtų būti kuo labiau sumažinti konfliktus tarp žmonių, neišvengiamai kylančius natūralioje būsenoje. Šiuos įsitikinimus papildė įsitikinimas, kad darbuotojus geriausiai gali motyvuoti finansinės paskatos. Dėl to 1834 m. Buvo priimtos Prastų įstatymų pataisos, kurios apribojo socialinės paramos teikimą, pagrįstą mintimi, kad rinkos yra tas mechanizmas, kuris efektyviausiai sukuria turtus. Priimdami Thomaso Roberto Malthuso gyventojų teoriją, jie pamatė, kad prastos miesto sąlygos yra neišvengiamos. Jie tikėjo, kad gyventojų skaičiaus augimas aplenks maisto gamybą, ir laikė tai gana priimtinu, nes alkis padės apriboti gyventojų skaičiaus augimą. Jie priešinosi bet kokiam pajamų ar turto perskirstymui.
Smito įtaka
Remdamiesi Adamo Smito idėjomis, klasikiniai liberalai tikėjo, kad, atsižvelgiant į bendrus interesus, visi žmonės gali pateikti savo ekonominius interesus. Jie kritikavo visuotinės visuomenės gerovės idėją kaip neveiksmingą kišimąsi į laisvą rinką. Nepaisant to, kad Smithas griežtai pripažino darbo ir darbuotojų svarbą ir vertę, jie atrankiniu būdu kritikavo grupines darbo laisves, kuriomis buvo pasinaudojama asmens teisių sąskaita, kartu pripažindami įmonių teises, o tai paskatino nelygias derybas.
Gyventojų teisės
Klasikiniai liberalai teigė, kad žmonės turėtų laisvai gauti darbą iš geriausiai apmokamų darbdavių, o pelno motyvas užtikrina, kad produktai, kurių žmonės nori, bus gaminami kainomis, kurias moka. Laisvoje rinkoje tiek darbo jėgos, tiek kapitalistai gaus kuo didesnę naudą, jei gamyba bus organizuota efektyviai, kad būtų patenkinti vartotojų poreikiai.
Jie teigė, kad teisės yra neigiamos, ir reikalavo kitų (ir vyriausybių) susilaikyti nuo kišimosi į laisvą rinką, priešinantis socialiniams liberalams, teigiantiems, kad žmonės turi teigiamas teises, tokias kaip balsavimo teisė, teisė į mokslą, medicininei priežiūrai ir pragyvenimui. Norint užtikrinti jų visuomenę, reikalingas didesnis nei minimalus apmokestinimas.
Liberalizmas be demokratijos
Pagrindiniai klasikinių liberalų įsitikinimai nebūtinai apima demokratiją ar daugumos vyriausybę, nes vien tik daugumos taisyklės idėja garantuoja, kad dauguma visada gerbs nuosavybės teises ar laikysis įstatymų viršenybės. Pavyzdžiui, Jamesas Madisonas pasisakė už konstitucinės respublikos gynimą, ginant asmens laisvę ir prieš gryną demokratiją, teigdamas, kad grynojoje demokratijoje „beveik kiekvienu atveju bus jaučiama bendra aistra ar interesas … ir nėra nieko, kas galėtų sulaikyti motyvaciją paaukoti silpnesnįjį. pusėje “.
XIX amžiaus pabaigoje klasikinis liberalizmas virto neoklasicizmu, kuris teigė, kad vyriausybė turėtų būti kuo mažesnė, kad būtų užtikrinta maksimali asmens laisvė. Savo kraštutine forma neoklasicistinis liberalizmas propagavo socialinį darvinizmą. Dešinysis libertarizmas yra moderni neoklasikinio liberalizmo forma.
Konservatyvusis liberalizmas
Konservatyvusis liberalizmas yra galimybė derinti liberalias vertybes ir politiką su konservatyviu šališkumu. Tai labiau teigiama ir mažiau radikali klasikinės tendencijos versija. Konservatyvios liberalų partijos yra linkusios derinti laisvosios rinkos politiką su labiau tradicinėmis pozicijomis socialiniais ir etiniais klausimais. Neokonservatizmas taip pat buvo identifikuotas kaip ideologinis giminaitis arba dvynys konservatyvaus liberalizmo atžvilgiu.
Europos kontekste konservatyvusis liberalizmas neturėtų būti painiojamas su liberaliuoju konservatizmu, kuris yra pastarojo variantas, jungiantis konservatorių požiūrį į liberalią politiką ekonomikos, socialiniais ir etiniais klausimais.
Šiame skyriuje aptariamos srovės šaknis galima rasti pasakojimo pradžioje. Prieš du pasaulinius karus daugumoje Europos šalių politinę klasę sudarė konservatyvūs liberalai - nuo Vokietijos iki Italijos. Toks įvykis kaip Pirmasis pasaulinis karas, pasibaigęs 1918 m., Paskatino ne tokią radikalią ideologijos versiją. Konservatyvios liberalios partijos, kaip taisyklė, vystėsi tose Europos šalyse, kur nebuvo stiprios pasaulietinės konservatorių partijos ir kur bažnyčios ir valstybės atskyrimas buvo mažiau problematiškas. Šalyse, kuriose partijos dalijosi krikščioniškosios demokratijos idėjomis, ši liberalizmo šaka vystėsi labai sėkmingai.
Neokonai
JAV neokonai gali būti klasifikuojami kaip konservatyvūs liberalai. Anot Peterio Lawlerio: „Šiandien Amerikoje atsakingi liberalai, paprastai vadinami neokonservatoriais, mato, kad liberalizmas priklauso nuo patriotinių ir religingų žmonių. Jie giria ne tik individualistinius žmogaus polinkius. Vienas iš jų šūkių yra „konservatyvi sociologija su liberaliąja politika“. Neokonservatoriai pripažįsta, kad laisvų ir racionalių žmonių politika priklauso nuo ikipolitinio socialinio pasaulio, kuris toli gražu nėra laisvas ir racionalus pradas. “
Nacionalinis liberalizmas
Nacionalinis liberalizmas, kurio tikslas buvo asmens ir ekonominės laisvės siekimas, taip pat nacionalinis suverenitetas, pirmiausia susijęs su XIX amžiaus ideologija ir judėjimais, tačiau nacionalinės liberalų partijos vis dar egzistuoja ir šiandien. Nepaprastas nacionalizmas, dešiniųjų pažiūrų liberalizmas, socialdemokratizmas - visa tai vienodai yra XIX amžiaus produktas.
Pirmasis Vengrijos postkomunistinis ministras pirmininkas istorikas ir krikščionių demokratų atstovas Jozefas Antallas tautinį liberalizmą 19-ojo amžiaus Europoje pavadino „neatsiejama nacionalinės valstybės atsiradimo dalimi“. Tuo metu visoje Europoje egzistavo dešiniųjų liberalų konstitucinės demokratinės partijos.
Anot Oskaro Mulei, tiek ideologijų, tiek politinių partijų tradicijų požiūriu galima teigti, kad Vidurio Europos šalyse ypatingas šiam regionui būdingas liberalizmo tipas sėkmingai vystėsi XIX a. Žodis „nacionalizmas“ buvo suvokiamas kaip dalinis žodžio „liberalizmas“ sinonimas. Be to, pasak Muley, Pietryčių Europoje „nacionaliniai liberalai“ vaidino svarbius, jei ne pagrindinius, vaidmenis politikoje, tačiau turėjo gana skirtingas, regionui būdingus bruožus, kurie juos žymiai skyrė nuo jų ideologijoje esančių kolegų Vidurio Europoje. Šiais laikais nacionalinės liberalų partijos egzistuoja visoje Rytų Europoje. Dešinysis liberalizmas apima partijas „Petro Porošenko blokas“ ir „Liaudies frontas“ Ukrainoje, įvairius populiarius frontus Baltijos šalyse ir buvusią „Saakašvili“ partiją Gruzijoje.
Pats Lindas „nacionalinį liberalizmą“ apibūdina kaip „saikingo socialinio konservatizmo ir vidutinio ekonominio liberalizmo derinimą“.
Gordonas Smithas, vadovaujantis mokslininkas lyginamosios Europos politikos srityje, šią ideologiją supranta kaip politinę sąvoką, praradusią populiarumą, kai nacionalistinių judėjimų sėkmė kuriant nacionalines valstybes nebereikalavo išsiaiškinti, ar laisvė, partija ar politikas turėjo „nacionalinę“ potekstę.
Individualizmas ir kolektyvizmas
Liberaliojo sparno lyderiai taip pat linkę labiau į individualizmą, o ne į kolektyvizmą. Dešiniųjų kraštų liberalai pripažįsta, kad žmonės yra skirtingi, todėl skiriasi ir jų galimybės užsidirbti pinigų. Jų lygių galimybių, taikomų ekonomikoje, koncepcija neatima iš žmogaus galimybės siekti savo verslo interesų laisvojoje rinkoje. Individualizmas, kapitalizmas, globalizacija - dešiniųjų liberalizmas šiuolaikiniame pasaulyje dažnai gali būti apibūdinamas šiais trim principais. Kairiųjų pažiūrų liberalai, atvirkščiai, tiki klasių kova ir turto perskirstymu, tačiau pasisako už globalizaciją.
