Istorijos vadovėlių dėka daugelis iš mūsų žino apie šimtmečius šlovintus žmones, pavyzdžiui, apie puikius vadus, politikus ir mokslininkus. Tačiau labai apgailestaujame, kad mokykla suteikia tik šiek tiek žinių apie tuos veikėjus, kurie per savo gyvenimą nešiojo išmintį ir gerumą, taip pat įamžino istorinius faktus.
Siūlome tai ištaisyti ir sužinoti apie tikrai puikų žmogų, žinomą pamaldiems ir bažnyčiai mąstantiems kaip išminčius Epifanijus išmintingasis (nekanonizuoto šventojo nuotrauka, deja, seniai neegzistuoja). Jis yra biografinių tekstų apie garsius savo laikmečio žmones autorius, dalyvavo reikšmingų to laikmečio įvykių kronikoje ir, greičiausiai, darė įtaką aukštojoje visuomenėje. Epifanijaus Išmintingojo gyvenimas, jo literatūros kūrinių santrauka, stebuklingai išlikusi iki šių dienų, aprašytas šiame straipsnyje.
Nėra gimimo datos
Tiksliai nežinoma, kada gimė Epifanijus Išminčius. Vienuolio biografijoje yra gana menka ir kartais netiksli informacija: vienuolis Epifanijus gyveno XIV amžiaus antroje pusėje, todėl nenuostabu, kad tiek šimtų metų po jo mirties buvo tiek mažai informacijos apie šį protingą vyrą. Tačiau po truputį yra ir surinktų faktų, kurie iš išsibarstę gabalų prideda tam tikrą vienuolio Epifanijaus gyvenimo istoriją.
Gabus naujokas
Plačiai manoma, kad Epiphanijaus Išmintingojo gyvenimas prasidėjo Rostove. Jaunasis epifanietis savo dvasinę kelionę pradėjo gimtajame mieste, Šv. Grigaliaus teologo vienuolyne, kurio ypatumas buvo tas, kad pamaldos buvo rengiamos dviem kalbomis: bažnyčios slavų ir graikų.
Be dvikalbio šališkumo, vienuolynas garsėjo puikia biblioteka, kurioje yra daugybė knygų, parašytų skirtingomis kalbomis. Klausiantis protas ir neišdildomas noras pažinti darbštų naujoką privertė jį valandų valandas sėdėti prie folijos, mokytis įvairių kalbų, taip pat kronografų, kopėčių, Biblijos tekstų, istorinės Bizantijos ir senovės rusų literatūros.
Glaudus bendravimas su būsimu hierarchu Stephenu Permskiu, kuris tarnavo tame pačiame vienuolyne, vaidino didžiulį vaidmenį formuojant Epifaniją. Skaitomumas ir plati perspektyva yra keletas priežasčių, kodėl Epifanas buvo vadinamas išminčiumi.
Klajojantis vėjas
Be knygų, Epifanijus pasisemė žinių ir savo kelionėse. Yra informacijos, kad vienuolis daug keliavo po pasaulį: jis buvo Konstantinopolyje, vykdė piligriminę kelionę į Atono kalną Jeruzalėje, taip pat dažnai keliavo į Maskvą ir kitus Rusijos miestus ir miestelius. Kelionės į Jeruzalę įrodymas yra darbas „Epiphanijaus Mniko pasakos kelyje į šventąjį Jeruzalės miestą“. Matyt, vienuolio įgytos žinios apie ekspedicijas taip pat gali pasitarnauti kaip atsakymas į klausimą, kodėl Epifanijus buvo vadinamas Išmintinguoju.
Trejybės vienuolyno rašytojas
Pasibaigus studijoms Šv. Jurgio teologo vienuolyne, Epiphanijaus Išmintingojo gyvenimas tęsėsi netoli Maskvos. 1380 m. Jis perėjo į Trejybės vienuolyną ir kaip mokiniai pateko į garsųjį Rusijoje mokinį - Sergijų iš Radonežo. Šiame vienuolyne Epifanijus buvo nurodytas kaip laiškų žmogus ir aktyviai rašė knygas. Šio fakto įrodymas yra tas, kad Sergijaus Trejybės rankraščių krūvoje Lavroje yra jo parašytas „Poetas“ su daugybe žinučių ir užrašų su savo vardu.
Literatūra ir piešimas
1392 m., Mirus savo mentoriui ir dvasiniam tėvui Sergiui iš Radonežo, epifanijaus Išmintingojo gyvenimas įvyksta reikšmingų pokyčių: jis yra perkeltas į Maskvą vadovaujant metropolitui Kiprianui, kur susitinka su dailininku Feofanu Greku, su kuriuo vėliau bus siejami ilgalaikiai draugiški santykiai. Dailininkas ir jo darbai padarė tokį neišdildomą įspūdį vienuoliui ir sukėlė tokį neapsakomą malonumą, kad pats Epifanijus po truputį ėmė piešti.
Žodis apie Steponą Permą
1396 m. Pavasarį mirė Permo vyskupo Stefano vienuolio metraštininko naudininkas. Ir po kurio laiko, apsėstas noro papasakoti pasauliui apie šventojo veiksmus, epifanijus Išminčius parašė „Permės Stepono gyvenimą“. Šis darbas nėra išsami biografija, o tradicinis, pamokantis visų Permės vyskupo palaiminimų aprašymas: Epiphanijus šlovina Steponą kaip šventąjį, kuris sukūrė Permės abėcėlę, pagonis pavertė krikščionių tikėjimu, sutriuškino stabus ir pastatė krikščionių bažnyčias komų tautų žemėse.
Epifanijus prilygina Stepono Permo išnaudojimus krikščioniškame lauke su istoriniais įvykiais, nes „Stepono Permės gyvenimas“, be puikių literatūrinių savybių, yra neįkainojamas istorinis šaltinis, nes jame, be vyskupo Stepono asmenybės, yra ir archyvinių faktų, susijusių su tų senovės etnografija, kultūra ir istorija. įvykius, vykstančius Perme, apie jos ryšius su Maskva ir apie visą politinę situaciją. Nepaprasta, kad šiame literatūros kūrinyje nėra stebuklų.
Amžininkams gana sunku perskaityti išmintingojo epifanijaus kūrinius. Keletas žodžių, dažnai esančių Epifanijaus pasakose, yra šie:
- šie;
- gimti rusynais;
- vidurnaktis, žodžiu;
- sąmoningai iš tėvų;
- dvasininkas yra puikus;
- taip pat krikščionys.
Laikui bėgant, metinis darbas, raštingumas ir meistriškumas vienuolio žodžiuose buvo labai vertinami punditų. Tai yra dar viena priežastis, kodėl Epifanas buvo vadinamas Išminčiumi.
Pabėgti į Tverą
1408 m. Įvyko baisus dalykas: Maskva buvo užpulta karo žiauriojo krano Edigey su savo armija. Dievą bijančio epifanijaus Išmintingojo gyvenimas daro staigų posūkį: kuklus knygnešys bėga į Tverą, nepamiršdamas patraukti savo darbų. Tveruose Epifanijus buvo saugomas Spaso-Afanasyevy vienuolyno archimandrito Kornelijaus (pasaulyje - Kirilo).
Vienuolis Epifanijus Tverėje gyveno 6 metus, o metams bėgant susidraugavo su Kornelijumi. Tai buvo Epifanijus, kuris archyvininkui pasakojo apie graikų Theophanes'o kūrybą, labai girdamas menininko darbus. Epifanas sakė Kirilui, kad Teofanai nutapė apie 40 bažnyčių ir keletą pastatų Konstantinopolyje, kavinėje, Chalcedone, Maskvoje ir Veliky Novgorod. Savo laiškuose archimandritui Epiphanijus taip pat save vadina izografu, tai yra, knygų grafiku, ir pažymi, kad jo piešiniai yra tik graikų Theophaneso kūrinio kopija.
Gimtasis miestas
1414 m. Epifanas Išminčius vėl grįžo į gimtąjį kraštą - į Trejybės vienuolyną, kuris tuo metu buvo žinomas kaip Trejybės-Sergijaus vienuolynas (Radonežo Sergio garbei). Nepaisant to, kad dirbama su Stefano Permskio biografija, taip pat dėl ilgo egzistavimo toli nuo gimtojo vienuolyno, Epifanijus ir toliau registruoja bei dokumentuoja savo auklėtojo iš Grigorijevskio vienuolyno veiksmų faktus, renka informaciją iš liudytojų ir savo paties pastebėjimus. Ir 1418 m. Epifanijus išminčius parašė „Šv. Sergio Radonežo gyvenimą“. Jam tai padaryti reikėjo ilgų 20 metų. Greitesniam rašymui vienuoliui trūko informacijos ir … drąsos.
Žodis apie Sergiusą iš Radonežo
„Šv. Sergijaus iš Radonežo gyvenimas“ yra dar ryškesnis kūrinys nei „Žodis apie mūsų šventojo tėvo Stepono, buvusio Permės vyskupo, gyvenimą ir mokymus“. Nuo pirmojo „Gyvenimo“ jis skiriasi tuo, kad gausu biografinių faktų, nuo Sergėjaus Radonežo gyvenimo, taip pat skiriasi aiškesne chronologinių įvykių seka. Ypač verta paminėti istorinį faktą, įrašytą šiame „Gyvenime“, apie princo Dmitrijaus Donskojaus mūšį su žiauriojo Hano Mamajos totorių armija. Tai buvo Sergiusas iš Radonežo, kuris palaimino princą šioje karo kampanijoje.
Abu „Gyvai“ yra Epiphanijaus Išminčių mintys apie sunkius pagrindinių veikėjų likimus, apie jų emocijas ir jausmus. Epiphanijaus kūriniai pilni sudėtingų epitetų, puošnių frazių, įvairių sinonimų ir alegorijų. Pats autorius savo minčių pristatymą vadina ne tik žodiniu žiniatinkliu.
Čia yra labiausiai paplitę Epifanijaus Išmintingųjų žodžiai, paimti iš Šv. Sergijaus Radonežo gyvenimo:
- kaip greitas;
- šeštoji savaitė;
- keturiolika dienų;
- Atnešk kūdikį;
- vairavimas;
- kaip Priastas;
- jis nupirktas;
- kunigas liepia.
Galbūt būtent šis neįprastas rašymo būdas yra atsakymas į klausimą, kodėl Epifanijus buvo vadinamas Išmintinguoju.
Kita gerai žinoma „Radonežo Sergijaus gyvenimo versija“ šiais laikais egzistuoja dėl to, kad buvo perdirbtas Atoso vienuolis Pakhomiy serbas, kuris gyveno Trejybės-Sergijaus vienuolyne nuo 1440 iki 1459 metų. Būtent jis sukūrė naują „Gyvenimo“ versiją po to, kai buvo kanonizuotas Radonežo vienuolis Sergijus. Pachomius serbas pakeitė savo stilių ir papildė Epiphanijaus išmintingojo pasakojimą pasakojimu apie vienuolio relikvijų įsigijimą, taip pat aprašė poshuminius stebuklus, kuriuos iš aukščiau sukūrė Sergijus iš Radonežo.
