Istorikams udmurtų ornamentas yra neišsemiamas šio nepaprasto ir savito žmonių tyrimo šaltinis. Galų gale, amatininkai įdėjo savo sielą į savo modelius, demonstravo viską, kas juos supa: tradicijas, kultūrą, namų apyvokos daiktus. Ornamentas yra glaudžiai susijęs su udmurtų kaip tautos bruožais, jų uždaru miško gyvenimu ir kūryba.
Savybės
Udmurtų ornamentas atsirado ilgai prieš atskiros tautos atsiradimą. Bet jie pradėjo tai tyrinėti tik nuo XVIII a. Pabaigos - XIX a. Pradžios. Ankstesnio laikotarpio atvejų praktiškai nėra. Pirmiesiems tyrėjams buvo neįprasta tirti udmurtų kultūros ypatybes, kad audiniai matytų ryškias sodrias spalvas. Beveik visi udmurtų raštai ir ornamentai yra pagaminti iš raudonų ar juodų siūlų, rudos arba aukso.
Spalvingų atspalvių vyravimas paaiškinamas labai paprastai. Udmurtai gyveno uždarą gyvenimą dykumoje. Jie savo piešiniuose įkūnijo šviesos trūkumą. Spalvų ritmas suteikia modeliams judesio, užpildo juos gyvenimu ir džiaugsmu.
Ornamento motyvai
Ant siuvinėtų rankšluosčių dažniausiai randamos paprastos geometrinės formos: rombo, trikampio, kvadrato formos. Vėlesnis udmurtų ornamentas jau turi gėlių. Raudonųjų aguonų, rožių ir kitų augalų atsiradimas paaiškinamas didėjančia Ukrainos kultūros įtaka.
Vestuvių siluetas dažniausiai yra siuvinėjimas. Šis elementas yra daugelyje Uralo tautų. Su juo susijęs vienas senovės mitas. Sako, kad paukštis gali pasinerti į vandenyno dugną ir atnešti žemės gabalą, iš kurio žemė atsirado prieš daugelį amžių.
Ant mergaitės vestuvinių marškinių rankovių būtinai buvo vandens paukščio motyvas. Vėliau jis pradėjo atrodyti kaip anties sparnai.
Gėlių simbolika
Kaip ir daugelis tautų, udmurtai įsivaizdavo pasaulį iš trijų dalių. Remiantis jų įsitikinimu, pasaulio kūrėjas Inmaras padalijo Visatą į tris komponentus: dangų, žemę ir požemį. Dangus simbolizavo baltą, žemė - raudoną, vaizduojančią kraują, gyvybę ir saulę. O požemis yra juodas. Vėliau šis derinys perėjo į Udmurto Respublikos vėliavos simboliką.
Udmurto ornamentas puikiai atspindi tai, kaip žmonės suvokė pasaulį. Pavyzdžiui, moteriški antkrūtiniai dažniausiai buvo išsiuvinėti taip: viduryje buvo didelis raudonas trikampis, po juo buvo juoda arba tamsiai mėlyna. Iš viršaus buvo išsiuvinėti įvairūs ornamentai šviesiomis spalvomis.
Pasaulio medis
Pasaulio medžio vaizdas apibūdina udmurtų tautinį ornamentą. Kadangi gyventojai daugiausia gyveno miško plote, nenuostabu, kad daug kas yra susijusi su medžiais. Taigi, udmurtai tikėjo, kad po mirties žmogus gali virsti medžiu. Kiekvienas kamienas su karūna turėjo savo sielą, galėjai su juo pasikalbėti ar pasimelsti. Dauguma udmurtų garbino pušis, egles, kalnų pelenus ir beržus.
Vėliau pasaulio medis virto vaisingumo deivės įvaizdžiu, kuri buvo vaizduojama iškėlusiomis rankomis. Šakos su lapais būtinai buvo vaizduojamos šonuose. Motina Saulė buvo pašaukta Šundos-Mamos udmurtų ir buvo ne tik dangiškojo šviestuvo globėja, bet ir atsakinga už krašto derlingumą.
Gyvūnų papuošalai
Udmurtų liaudies ornamentuose yra daugybė gyvūnų atvaizdų. Šernai, avinai, lūšys, ereliai ir falšai buvo tradiciškai siuvinėjami. Pradėję nuo ankstyviausių kultūros raidos etapų, udmurtai vaizdavo arklį. Jei jis buvo išsiuvinėtas ant rankšluosčio, tada šį daiktą reikėjo pasiimti su savimi į kelionę, o ant nuotakos galvos apdangalą išsiuvinėtas arklys, palinkėdamas laimingos kelionės į šeimą.
Kitas populiarus būdas yra lokys. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas be vieno piršto. Ši tradicija kilo iš šamanų laidojimo ritualų. Kai mirė gerbiamas asmuo, jam buvo nupjauta nykščio dalis, kurią jie laikė šeimoje dievų palaiminimui.
Saulės motyvai ir svastika
Udmurtai glaudžiai asimiliavosi su permais. Nuo šio laikotarpio udmurtų ornamentas pradeda įgauti saulės motyvus. Iš pradžių įvairūs saulės vaizdai naudojami medžio drožiniuose, juvelyrinių dirbinių gamyboje, vėliau jie virsta siuvinėjimais.
Svarbiausias saulės motyvas yra svastika. Šis elementas aptinkamas skirtingose tautose, įskaitant udmurtus. Svastika buvo išsiuvinėta ant rausvų, drabužių. Ji vaidino apsauginį vaidmenį - išvarė piktąsias dvasias - ir reiškė atgimimą, naujo gyvenimo, šeimos gimimą.
Tyrėjai išskiria motyvus „pityri“ (apskritimas su skylute viduryje) ir „pityres“ (apskritimas su ornamentu). Pirmasis buvo būtinas nuotakos vestuvių skara elementas, o antrasis visada buvo prie moterų galvos apdangalų.
