Apipjaustymas yra tradicinė religinė ar chirurginė praktika, kai vyrams pašalinama apyvarpė ir moterims - labia. Pastaruoju atveju praktika dažnai vadinama ne apipjaustymu, o moterų lyties organų žalojimu ar moterų lyties organų žalojimu, nes tai yra pavojingos, skausmingos ir nepateisinamos medicinos požiūriu procedūros. Kai kuriose šalyse apipjaustymas yra draudžiamas.
Kodėl atliekama procedūra?
Daugelyje kultūrų apipjaustymo ritualas yra susijęs su iniciacija - vaiko perėjimu iš vaikystės į paauglystę. Apipjaustymas, kaip ir daugelis kitų ritualų (skausmingos tatuiruotės, randai, kai kurių genčių auskarų vėrimas), turėtų būti apipjaustymas. Taigi apeigos egzistuoja keliomis priežastimis:
- Iniciacija. Dėl to apipjaustymas tampa simboline iniciacija pilnaverčiams visuomenės nariams.
- Religinis (praktikuojamas daugiausia žydų ir musulmonų) reiškia vaiko atsidavimą Dievui.
- Nacionalinis, kaip priklausymo bet kuriai tautai simbolis (žydų Brit-Mila).
Gali būti leista sakyti, kad apipjaustymas iš pradžių atsirado siekiant sureguliuoti draudžiamą seksualinį elgesį ir per didelį seksualinį aktyvumą, taip pat užkirsti kelią ligoms ir supaprastinti higienos procedūras. Šiandien kyla ginčų dėl šios procedūros teisėtumo ir tinkamumo. Medicininiais tikslais atliekamas apipjaustymas, siekiant pašalinti anatominius ypatumus ir trūkumus, kurie trukdo asmeniui gyventi normalų, sveiką gyvenimą.
Tradicijos kilmė
Tyrėjai nėra sutarę, kaip atsirado apipjaustymo apeigos. Tačiau tokie veiksmai sutinkami daugelio tautų kultūroje ir dažniausiai yra siejami su bendrystėmis su Dievu ar augimu. Kai kurioms tautoms tai buvo aukų pakaitalas, duoklė dievams.
Apipjaustymo apeigos aptinkamos daugelyje tautų. Tai yra Australijos aborigenai, įvairios Afrikos gentys, musulmonų tautos, žydai ir kitos tautos.
Kada atsirado apeigos?
Net Geradotas savo „Istorijoje“ aprašė šią apeigą, aptiktą etiopų, sirų ir egiptiečių. Jis mini, kad jie visi pasiskolino ritualą iš egiptiečių. Pirmieji apipjaustymo apeigos įrodymai datuojami III tūkstantmečiu prieš Kristų ir yra egiptiečių piešiniai, apibūdinantys procesą. Pastebėtina, kad figūra vaizduoja ypač primityvius peilius, susijusius su akmens amžiumi. Tai rodo, kad ritualas atsirado daug anksčiau, nei buvo atestuotas. Ceremonija buvo vykdoma tiek berniukams, tiek mergaitėms (faraono apipjaustymas).
Požiūris į kultūrą
Iš istorinių šaltinių žinoma, kad išsivysčiusioje senovės Romoje apipjaustyti vyrai buvo panieka, nes apipjaustymo ritualas buvo barbarizmo reliktas ir buvo saugomas tik tarp laukinių genčių. Tačiau tai nesutrukdė tradicijai įsiskverbti į Romos didikų namus ir ten įsitvirtinti.
Ispanijos inkvizicijos metu apipjaustymas buvo paplitęs tarp katalikų vienuolių.
XX amžiuje nacistinėje Vokietijoje apyvarpės nebuvimas vyrams tapo pavojingas gyvybei, nes tuo remdamiesi žydai buvo veikiami, nesiaiškindami, ar procedūra buvo atliekama dėl religinių priežasčių, ar pagal gydytojo parodymus.
Apipjaustymas šiais laikais islame nėra laikomas privaloma procedūra. Islamo mokslininkai taip pat išleido įstatymą, draudžiantį moterims atlikti operacijas.
Nepaisant to, vyrų ir moterų apipjaustymas išlieka populiarus. Remiantis kai kuriomis ataskaitomis, daugiau nei 50% visų vyrų yra apipjaustyti.
Judaizmo apipjaustymo ritualas
Remiantis žydų raštais, Britas Mila tapo sutarties tarp Dievo ir Izraelio žmonių simboliu. Niekas negali tiksliai pasakyti, kodėl ši procedūra žydams tapo privaloma, tačiau kai kurie tyrinėtojai mano, kad ji migravo iš antikos laikų. Tai yra neatsiejama perėjimo prie judaizmo dalis, ir net suaugę vyrai, norintys atsiversti į šį tikėjimą, turi praeiti apipjaustymo apeigas. Senovėje tiek vergai, tiek svečiai iš užsienio, norintys dalyvauti religinėse šventėse, buvo apipjaustomi.
Remiantis žydų apeigomis, naujagimiai berniukai yra apipjaustomi aštuntą savo gyvenimo dieną. Aštuonios dienos nėra pasirinktos atsitiktinai. Pirma, šio laiko pakanka, kad naujagimis augtų stipresnis procedūrai, o jo mama suprato po gimdymo ir sugebėjo tapti iškilmingo vaiko iniciavimo Dievui dalyve. Taip pat skiriamos aštuonios dienos, kad kūdikis galėtų išgyventi šventą šeštadienį, ir per tai jis buvo pasirengęs dalyvauti šventume. Šiuolaikinės medicinos požiūriu šis požiūris yra visiškai pagrįstas, nes savaitės tikrai pakanka, kad vaikas būtų pasirengęs operacijai.
Žydų apipjaustymas
Apipjaustymas atliekamas popietę, paprastai ankstyvą rytą, siekiant parodyti Dievui jo norą nedelsiant įvykdyti įsakymą. Tradiciškai sinagogoje atliekamas apipjaustymas, tačiau šiandien apeigos atliekamos namuose. Anksčiau ceremoniją galėjo atlikti bet kuris šeimos narys (net moteris), tačiau šiais laikais ji patikėta specialiai paruoštam asmeniui, turinčiam medicininį išsilavinimą (jis vadinamas „moeliu“). Namuose apipjaustymas vyksta dalyvaujant dešimčiai suaugusių vyrų, atstovaujančių bendruomenei. Taip pat ceremoniją leidžia atlikti chirurgai ligoninėse, dalyvaujant rabinui.
Iš pradžių apipjaustymo procese didelį vaidmenį atliko sandalas - vyras, procedūros metu turėjęs vaiką rankose. Krikščionybėje jo vaidmuo yra artimiausias krikštatėvio vaidmeniui. XX amžiaus viduryje atsirado dar viena sąvoka - ketvertas. Taigi jie pradėjo skambinti vyrui, atnešančiam kūdikį į ceremoniją. Ketvertas (dažniausiai kvaterio sutuoktinis) perleido jam kūdikį iš motinos, atimdamas iš moteriškos sinagogos dalies.
„Kai jis įstojo į sąjungą, leisk jam patekti į Torą, santuoką ir gerus darbus“
- Žydų norai po apeigų
Po ceremonijos kūdikiui suteikiamas vardas, o šeima sveikina naująjį bendruomenės narį ir jo laimingus tėvus.
Ką musulmonams reiškia apipjaustymas?
Apyvarpės pašalinimas yra įžangos į islamą dalis, pranašo Mahometo kelio pakartojimas. Anot islamo teologų, ši procedūra nėra būtina, bet rekomenduojama ir pageidautina musulmonui.
Islame nėra tikslaus procedūros amžiaus. Apipjaustyti rekomenduojama prieš paauglystę, o geriausia - kuo anksčiau. Įvairių islamą išpažįstančių tautų apeigų datos skiriasi. Turkai rengia 8–13 metų berniukų, miestuose gyvenančių arabų - 5 vaiko gyvenimo metus, arabų iš kaimų - vėliau, 12–14 metų, ceremoniją. Teologai 7-ąja kūdikio gyvenimo dieną rekomenduoja kaip ceremonijos geidžiamiausią.
Islamo apipjaustymo tradicijos
Islame, skirtingai nuo judaizmo, nėra išsamių nurodymų, kas ir kada turėtų vesti ceremoniją. Nėra aiškių tradicijų, kaip ir kas turėtų atlikti ceremoniją. Todėl šiuolaikiniai musulmonai dažniausiai eina į ligoninę, kur gali apipjaustyti vaiką.
Kaip procedūra atliekama moterims
Kas yra berniukų apipjaustymo apeigos, įsivaizduokite beveik viską. Tačiau labai mažai kalbama apie moterų apipjaustymą.
Operacija apima labia majora, labia minora, klitorio gaubto ar klitorio pašalinimą. Kartais apima lytinių organų pašalinimą. Dėl paplitimo Egipte tokios operacijos vadinamos „faraono apipjaustymu“.
Moterų apipjaustymas paprastai praktikuojamas islamo ir Afrikos šalyse, kur dėl oficialaus valdžios uždraudimo jis atliekamas po žeme. Nepaisant to, kad moterų apipjaustymas yra daug pavojingesnis ir sudėtingesnis nei vyrų apipjaustymas, dažnai operacijas atlieka žmonės, neturintys medicininio išsilavinimo.
Tokia procedūra yra labai pavojinga ir susijusi su infekcija, urogenitalinės sistemos problemomis ir net nevaisingumu.
Kaip susijęs moterų ir vyrų apipjaustymas?
Jei palyginsime moters apipjaustymą su vyro apipjaustymu, tada moterims atliktas operacijas galima palyginti su varpos dalies pašalinimu ar net visišku organo pašalinimu. Todėl šią procedūrą draudžia JT. Nepaisant to, kad musulmonai dažniausiai kreipiasi į apipjaustymą, islamo teologai ragina parapijiečius to atsisakyti ir net pripažinti nuodėmingu.
Gydytojų požiūris
Kalbėdami apie apipjaustymą, turime omenyje vyrų apipjaustymą. Gydytojų požiūris į vyrų apipjaustymą yra nevienareikšmis. Vieni šioje procedūroje mato žiaurų barbarų laikų relikviją, kiti atkakliai pabrėžia jos naudingumą. Moksliniai tyrimai nevisiškai patvirtina bet kurį požiūrį, parodantį, kad kiekvienu atveju šios operacijos rezultatas gali būti individualus.
Argumentai už ir prieš vyrų apipjaustymą
Galime išskirti šias tezes, kurios girdimos ginčuose šiuo klausimu:
- Moksliškai įrodyta, kad apipjaustymas sumažina riziką užsikrėsti AIDS, nes apyvarpės nebuvimas neleidžia virusui ilgą laiką plisti ant žmogaus kūno. Bet toks metodas, kaip prevencijos priemonė, yra tinkamas tik neturtingose šalyse, kuriose prastas gyvenimo lygis, medicina ir higiena (pavyzdžiui, kai kuriose Afrikos šalyse).
- Apipjaustymas sumažina glanos varpos jautrumą, kuris išsprendžia priešlaikinės ejakuliacijos problemą, tačiau kai kuriais atvejais yra skundų dėl beveik visiško jautrumo praradimo.
- Vyrų apipjaustymas nėra mediciniškai pavojingas, tačiau, jei jis netinkamai atliekamas, kyla rimtų sveikatos problemų rizika.
- Apipjaustymas padeda palaikyti higieną (ypač jei yra medicininių nuorodų dėl apyvarpės pašalinimo), tačiau kūdikystėje minkštimas padeda apsaugoti lyties organus nuo mikrobų.
- Tyrimo duomenimis, apipjaustymas tikrai padeda užkirsti kelią apyvarpės vėžiui (kai kuriais pranešimais taip pat apsaugo partnerį nuo gimdos kaklelio vėžio), tačiau šios ligos procentas yra toks mažas, kad tik 900 operacijų apsaugo nuo ligos.
- Apipjaustymas geriausiai atliekamas kūdikystėje, tačiau tokiu atveju operacija prieštarauja etikos standartams, nes vaikas pats negali valdyti savo kūno ir nuspręsti, ar jam to reikia.
