Kolektyvinė meninė kūrybinė veikla, atspindinti etninės grupės gyvenimą, jos idealus, pažiūras, įtraukė Rusijos liaudies meną. Nuo žmonių iki kartos epų buvo kuriamos ir egzistavo pasakos, legendos - tai poezijos žanras, skambėjo originalioji muzika - spektakliai, melodijos, dainos, teatro vaidinimai buvo mėgstamiausias atostogų spektaklis - daugiausia tai buvo lėlių teatras. Bet ten buvo statomos dramos ir satyrinės pjesės. Rusijos liaudies menas taip pat giliai įsiskverbė į šokį, vaizduojamąjį meną, dekoratyvinį ir taikomąjį menus. Senovėje gimė rusiški šokiai. Rusijos liaudies menas sukūrė istorinį šiuolaikinės meninės kultūros pagrindą, tapo meninių tradicijų šaltiniu, žmonių savimonės išraiška.
Žodžiu ir raštu
Rašytiniai literatūros kūriniai pasirodė daug vėliau nei tie žodiniai perlai, kurie nuo pagonybės laikų užpildė brangią tautosakos dėžę. Tos pačios patarlės, posakiai, mįslės, dainos ir apvalūs šokiai, burtai ir sąmokslai, epos ir pasakos, kurias rusų liaudies menas nukirto į nepaprastą spindesį. Senovės rusų epas atspindėjo mūsų žmonių dvasingumą, tradicijas, tikrus įvykius, gyvenimo ypatybes, atskleidė ir išsaugojo istorinių veikėjų išnaudojimą. Taigi, pavyzdžiui, Vladimiras Krasnojus Solnyshko, mylimasis kunigaikštis, tarnavo kaip tikrojo kunigaikščio - Vladimiro Svyatoslavovičiaus, didvyrio Dobrynya Nikitich - Vladimiro pirmojo berniuko dėdė Dobrynya prototipas. Žodinio liaudies meno rūšys yra labai įvairios.
Atsiradus krikščionybei dešimtajame amžiuje, prasideda didžioji rusų literatūra, jos istorija. Palaipsniui, padedant jai, vystėsi senoji rusų kalba, kuri tapo viena. Pirmosios knygos buvo rašomos ranka, dekoruotos auksu ir kitais tauriaisiais metalais, brangakmeniais, emaliais. Jie buvo labai brangūs, nes žmonės ilgą laiką jų nepažinojo. Tačiau stiprėjant religijai, knygos prasiskverbė į atokiausius Rusijos žemės kampelius, nes žmonėms reikėjo žinoti Sirijos Efraimo, Jono Chrysostomo ir kitos religinės išverstos literatūros kūrinius. Originalioje rusų antikos literatūroje dabar vaizduojami metraščiai, šventųjų biografijos (gyvenimai), retoriniai mokymai („Žodžiai“, vienas iš jų yra „Žodis apie Igorio pulką“), pasivaikščiojimai (arba pasivaikščiojimai, kelionių užrašai) ir daugelis kitų žanrų, o ne toks garsus. XIV a. Davė nemažai išskirtinių folkloro paminklų. Kai kurios žodinio liaudies meno rūšys, tokios kaip bylina, perėjo į rašytinių kategoriją. Taigi ten buvo „Sadko“ ir „Vasilijus Buslajevai“, įrašyti pasakotojams.
Liaudies meno pavyzdžiai
Žodinė kūryba buvo liaudies atminties šaltinis. Totorių-mongolų jungo ir kitų įsibrovėlių herojiškas susipriešinimas buvo giedotas žodžiu. Būtent tokių dainų pagrindu buvo kuriamos iki šių dienų išlikusios istorijos: apie mūšį Kalkoje, kur „septyniasdešimt didžių ir drąsių“ gauna mūsų laisvę, apie Evpatiją Kolovratą, kuris Ryazaną saugojo nuo Batu, apie Merkurijų, kuris gynė Smolenską. Žodiniame Rusijos folklore buvo išsaugoti Tverės sukilimo prieš Baskako ševkalį faktai apie Schelkaną Dudentievichą, ir šios dainos buvo dainuojamos toli už Tverės kunigaikštystės ribų. Epikos sudarytojai tolimiems palikuonims atnešė Kulikovo lauko įvykius, o senus rusų herojų atvaizdus žmonės vis dar naudojo tiems, kurie buvo skirti kovai su liaudies kūrinių kova su Aukso ordu.
Iki dešimtojo amžiaus pabaigos Kijevo-Novgorodo Rusios gyventojai dar nemokėjo rašomosios kalbos. Tačiau šis ik literatūrinis laikotarpis į mūsų dienas atnešė auksinius žodinius kūrinius, perduodamus žodžiu ir iš kartos į kartą. O dabar rengiami Rusijos liaudies meno festivaliai, kuriuose girdimos tos pačios dainos, pasakos ir epai prieš tūkstantį metų. Skambant senovės žanrams vis dar yra epų, dainų, pasakų, legendų, galvosūkių, posakių, patarlių. Daugelis folkloro kūrinių, kurie pas mus atėjo, yra poezija. Poetinė forma leidžia lengvai įsiminti tekstus, todėl daugelį amžių folkloro kūriniai buvo perduodami per kartas, keičiant į tikslingumą, poliruojant iš vieno talentingo pasakotojo į kitą.
Maži žanrai
Mažos apimties kūriniai priklauso mažiems tautosakos žanrams. Tai yra palyginimai: taškeliai, liežuvių virpėjimas, posakiai, anekdotai, mįslės, ženklai, posakiai, patarlės, tai, kas davė mums žodinį liaudies meną. Mįslės yra viena iš tokių liaudies poezijos meninių apraiškų, kilusių žodžiu. Užuomina ar alegorija, atvirai, apgaulinga kalba - bet kokio dalyko alegorinis trumpas aprašymas - būtent tai, pasak V. I. Dahlo, yra mįslė. Kitaip tariant, alegorinis tikrovės reiškinių ar atspėjamo objekto vaizdavimas. Netgi čia buvo numatytas įvairialypis žodinis liaudies menas. Mįslės gali būti aprašymai, alegorijos, klausimai, užduotys. Dažniausiai jie susideda iš dviejų dalių - klausimo ir atsakymo, mįslių ir spėlionių, sujungtų. Kalbant apie temas, jos yra įvairios ir glaudžiai susijusios su darbu ir gyvenimu: gyvūnų ir augalų pasauliu, gamta, įrankiais ir veikla.
Patarlės ir posakiai, išlikę iki šių dienų nuo seniausių laikų, yra tikslios išraiškos, išmintingos mintys. Dažniausiai taip pat yra dviejų dalių, kur dalys yra proporcingos ir dažnai rimuotos. Posakių ir patarlių prasmė paprastai yra tiesioginė ir vaizdinė, turinti moralę. Dažnai patarlėse ir posakiuose matome daugiavarianciją, tai yra, daug patarlių variantų, turinčių tą pačią moralę. Patarlės nuo patarlių išsiskiria apibendrinančiąja reikšme, kuri yra aukštesnė. Seniausias iš jų datuojamas XII a. Rusijos liaudies meno istorija pažymi, kad iki šiol daugybė patarlių yra sutrumpintos, kartais net prarandančios savo pirminę prasmę. Taigi, jie sako: „Jis valgė šunį šiuo klausimu“, reiškdamas aukštą profesionalumą, tačiau senais laikais žmonės tęsė: „Taip, užsikimšę uodegą“. Tai yra, ne, ne taip aukštai.
Muzika
Senosios Rusijos liaudies muzikos rūšys pirmiausia grindžiamos dainų žanru. Daina yra muzikinis ir žodinis žanras tuo pačiu metu, lyriškas ar pasakojantis kūrinys, skirtas grynai dainuoti. dainos gali būti lyriškos, šokiškos, ritualinės, istorinės ir visos jos išreiškia tiek atskiro žmogaus siekius, tiek daugelio žmonių jausmus, jos visada dera su socialine vidine būkle.
Nesvarbu, ar yra meilės jausmai, mintys apie likimą, socialinio ar šeimyninio gyvenimo aprašymas, tai visada turėtų būti įdomus klausytojams ir neįvedus proto būsenos dainoje kuo daugiau žmonių nesiklausys dainininko. Žmonės mėgsta paralelizmo techniką, kai lyriškojo herojaus nuotaika perkeliama į gamtą. Pavyzdžiui, „ką jūs stovite, sūpynės, ploni kalnų pelenai“, „Pavyzdžiui, naktinukėje nėra šviesaus mėnesio“. Ir beveik retai būna liaudies dainoje, kurioje šio paralelumo nėra. Net istorinėse dainose - „Ermakas“, „Stepanas Razinas“ ir kitose - jis nuolat sutinkamas. Nuo to emocinis dainos skambesys tampa daug stipresnis, o pati daina suvokiama daug šviesiau.
Bylina ir pasaka
Liaudies meno žanras susiformavo daug anksčiau nei devintajame amžiuje, o terminas „epas“ atsirado tik XIX amžiuje ir reiškė epiško pobūdžio herojišką dainą. Mes žinome epų, kurie dainavo devintajame amžiuje, nors jie tikriausiai nebuvo pirmieji, jie paprasčiausiai mūsų nepasiekė, šimtmečius prarado. Kiekvienas vaikas gerai pažįsta epinius herojus - didvyrius, įkūnijusius tautinio patriotizmo, drąsos ir stiprybės idealą: prekybininkai Sadko ir Ilja Muromets, milžinas Svjatogoras ir Mikula Selyaninovičius. Epos istorija dažniausiai alsuoja gyvybiškai situacionalumu, tačiau ji taip pat yra žymiai praturtinta fantastine grožine literatūra: jie turi teleportą (jie gali akimirksniu apimti atstumus nuo Muromo iki Kijevo), jie nugalės kariuomenę vieni („jei banguosite dešinėn, bus gatvė, arba jei banguosite kairėn, yra šalutinė gatvė“.), ir, žinoma, monstrai: trijų galvų drakonai - Kalno gyvatės. Rusijos liaudies meno tipai oraliniuose žanruose tuo neapsiriboja. Taip pat yra pasakų ir legendų.
Epas nuo pasakų skiriasi tuo, kad naujausiuose įvykiuose jos yra visiškai išgalvotos. Pasakos būna dviejų formų: buitinės ir magiškos. Kasdieniniame gyvenime vaizduojami patys įvairiausi, bet paprasti žmonės - kunigaikščiai ir princesės, karaliai ir karaliai, kareiviai ir darbininkai, valstiečiai ir kunigai pačiomis įprastiausiomis sąlygomis. O pasakos būtinai pritraukia fantastiškas galias, sukuria nuostabių savybių turinčius artefaktus ir panašiai. Pasaka paprastai yra optimistiška ir tai skiriasi nuo kitų žanro kūrinių siužeto. Pasakose dažniausiai vyrauja tik gėris, blogosios jėgos visada žlunga ir visaip išjuokiamos. Legenda, skirtingai nuo pasakos, yra žodinis pasakojimas apie stebuklą, fantastiškas vaizdas, neįtikėtinas įvykis, kurį pasakotojas ir klausytojai turėtų suvokti kaip autentiškumą. Apie pasaulio sukūrimą, šalių, jūrų, tautų kilmę, apie ir išgalvotų, ir tikrų herojų išnaudojimus mus apleido pagoniškos legendos.
Šiandien
Šiuolaikinis Rusijos liaudies menas negali tiksliai reprezentuoti etninės kultūros, nes ši kultūra yra ikipramoninė. Bet kuri šiuolaikiška gyvenvietė - nuo mažiausio kaimo iki didmiesčio - yra įvairių etninių grupių lydinys, o natūralus kiekvienos vystymasis be menkiausio maišymo ir skolinimosi yra tiesiog neįmanomas. Tai, kas dabar vadinama liaudies menu, yra apgalvota stilizacija, tautosaka, už kurios slypi profesionalus menas, įkvėptas etninių motyvų.
Kartais tai yra mėgėjų menas, pavyzdžiui, masinė kultūra, ir amatininkų darbai. Sąžiningai pažymėtina, kad gryniausi ir vis dar besivystantys gali būti pripažinti tik liaudies amatais - menais ir amatais. Be profesinio, etninio kūrybiškumo, dar yra, nors gamyba jau seniai atlikta ant konvejerio, o improvizacijos galimybės yra menkos.
Žmonės ir kūrybiškumas
Ką žmonėms reiškia žodis žmonės? Šalies, tautos gyventojai. Bet, pavyzdžiui, Rusijoje gyvena dešimtys savitų etninių grupių, liaudies menas turi bendrų bruožų, būdingų visoms etninėms grupėms. „Chuvash“, totoriai, Mari ir net čiukčiai - ar muzikantai, menininkai, architektai nesiskolina vieni iš kitų šiuolaikiniuose darbuose? Tačiau bendrus jų bruožus supranta elitinė kultūra. Taigi, be rusiškų lėlių, mes turime tam tikrą eksporto produktą, kuris yra mūsų bendra vizitinė kortelė. Minimalus kontrastas, maksimalus bendro tautos suvienijimas, tai yra šiuolaikinė Rusijos tautų kūrybos kryptis. Šiandien tai yra:
- etninis (folklorizuotas) kūrybiškumas,
- mėgėjų menas
- paprastų žmonių kūrybiškumas,
- mėgėjų kūrybiškumas.
Troškimas estetinės veiklos išliks tol, kol žmogus gyvens. Štai kodėl menas ir toliau klesti šiandien.
Menas, pomėgių kūryba
Elitas, profesionalioji kultūra užsiima menu, kur reikia išskirtinių talentų, o darbai yra žmonijos estetinio išsivystymo lygio rodiklis. Tai labai mažai susijusi su liaudies menu, išskyrus įkvėpimą: pavyzdžiui, visi kompozitoriai parašė simfonijas naudodamiesi liaudies dainų melodijomis. Bet tai jokiu būdu nėra ji, ne liaudies daina. Tradicinės kultūros pasiekimas yra kūrybiškumas kaip kolektyvo ar individo tobulėjimo rodiklis. Tokia kultūra gali vystytis sėkmingai ir daugiašališkai. O masinės kultūros, kaip meistrų modelio, pateikto žmonėms, kad būtų galima pakartoti, rezultatas yra tokio pobūdžio hobis, estetika, skirta palengvinti įtampą iš šiuolaikinio gyvenimo mechanikos.
Liaudies mene, piešimo temomis ir išraiškos priemonėmis galite pastebėti kai kuriuos pirmykščio prado ženklus. Tai gana paplitę technologiniai procesai: audimas, siuvinėjimas, drožyba, kalimas ir lipdymas, dekoratyvinis dažymas, vejasi ir pan. Tikras liaudies menas per tūkstantmetį nežinojo meno stilių kaitos kontrastų. Dabar ji yra žymiai praturtinta šiuolaikiniame liaudies mene. Stilizacijos laipsnis keičiasi taip pat, kaip ir visų senų nuomojamų motyvų suvokimo pobūdis.
Menas ir amatai
Nuo pat senovės yra žinomi Rusijos liaudies menai. Tai bene vienintelė rūšis, kuri iki šiol nepadarė esminių pokyčių. Šiais objektais nuo neatmenamų laikų buvo papuoštas ir patobulintas namas ir socialinis gyvenimas. Kaimo amatai įvaldė net gana sudėtingus dizainus, gana tinkamus šiuolaikiniame gyvenime.
Nors dabar visi šie daiktai užkrauna ne tiek praktinę, kiek estetinę naštą. Tai papuošalai, žaislų švilpukai ir interjero dekoracijos. Skirtingos sritys ir regionai turėjo savo dailės, amatų ir rankdarbių rūšis. Garsiausi ir gyvybingiausi yra šie.
