Kasdieniniame gyvenime ir mokyklinėse pamokose mes susipažįstame su savo tėvynės istorija, tyrinėjame Rusijos tautas. Vepsiečiai dėl tam tikrų priežasčių lieka pamiršti. Tiesą sakant, mes kalbame apie daugianacionalinę Rusiją, negalvodami apie jos šaknis. Į klausimą: "Ką jūs žinote apie vepsus?" - Beveik visi atsakys, kad tai beveik išnykusi pilietybė. Gaila, kad žmonės nustojo domėtis kultūros, tradicinės veiklos ypatumais ir seniai gyvenančios tautos papročiais bei įsitikinimais. Nepaisant to, daugelis žmonių supranta, kad jose gali tekėti vepsinis kraujas, ir tai rodo, kad vepsų žmonės yra daugelio šeimų istorijos dalis, todėl jokiu būdu neturėtumėte to pamiršti, nes būtent taip jūs asmeniškai sunaikinate savo praeitį. Ar kas nors pagalvojo, kad būtent senovės Rusijos tautos esame skolingi savo krašto klestėjimui, todėl pamiršti vepsus yra tarsi nupjauti gabalą šalies istorijos.
Kas yra vepsiečiai?
Tai palyginti nedidelė pilietybė, gyvenanti Karelijos Respublikoje. Dažniau vepsiečiai, mėgdžiodami tam tikras pietų karelų grupes, save vadina „ladinikad“. Tik nedaugelis naudoja etnonimus „beps“ arba „veps“, nes jie ilgą laiką buvo žinomi susijusioms tautoms. Oficialiai vepsiečiai tai vadino stebuklu, tačiau kasdieniame gyvenime jie vartojo vardus su atmestina ir žeminančia konotacija: chukharai ar kaivanai.
Karelijos tautybės istorija
Vepsai buvo oficialiai vadinami stebuklu iki 1917 m. Senesnis vardas buvo rastas XX amžiuje beveik niekada nebuvo fiksuotas. Istoriko Jordano darbe, datuotame VI a. AD, galite rasti nuorodų į vepsų protėvius, taip pat minimus arabų šaltiniuose, „Praėjusių metų pasakoje“ ir Vakarų Europos autorių darbuose. Senovės žmonių archeologinėse vietose yra daugybė pilkapių ir pavienių gyvenviečių, atsiradusių X – X a. Pradžioje Ladogos, Prionezhie ir Belozerya teritorijose. Vepsiečiai dalyvavo formuojant rusų komus. XVIII amžiuje Karelijos gyventojai buvo priskiriami Olonetso ginklų gamykloms. 30-ies metų pradinėje mokykloje jie bandė įvesti vepsų kalbos pamokas. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje kai kuriose švietimo įstaigose buvo pradėtas kalbos mokymas, atsirado net specialus pradinukas, tačiau dauguma žmonių bendrauja ir galvoja rusiškai. Tuo pat metu buvo judėjimas, kurio pagrindinis tikslas buvo vepsų kultūros atgimimas.
Tradiciškai vepsiečiai vykdė ariamąjį ūkininkavimą, tačiau gyvulininkystei ir medžioklei buvo paskirtas pagalbinis vaidmuo. Vidaus vartojimui didelę reikšmę turėjo žvejyba ir susibūrimai. Upių otchodnichestvo ir burlachestvo vystymasis prasidėjo XVIII amžiaus antroje pusėje. Keramika, išvystyta ant Oyat upės. Sovietų Sąjungos laikais šiaurės vepsiečiai pradėjo užsiimti dekoratyvinio akmens pramonine plėtra, o gyvulininkystėje atsirado mėsos ir pieno. 49, 3% gyventojų gyvena miestuose, daugelis dirba medienos ruošos pramonėje.
Vepsų tautos šaknys siekia senovę. Svarbiausi įvykiai siejami su viena didžiausių valstybinės reikšmės atakų - Ladogą, vėliau istorinė praeitis buvo susipynusi su Novgorodo valstybe.
Gyvenamoji vieta
Remiantis šiuolaikiniais šaltiniais, Karelijos gyventojai gyveno į pietvakarius nuo Onegos pietų-šiaurės kryptimi, pradedant nuo Gimreka kaimo (šiaurės vepsai). Didžiausios vietos yra Rybreka, Šeltozero ir kaimas, esantis už 60 kilometrų nuo Petrozavodsko - Šoksos.
Daugelis kaimų yra palei Oyat upę, o sienos sutampa su Leningrado srities Vinnitsa rajonu. Reikšmingiausi taškai yra Lakes, Jaroslavichi, Ladva ir Nadporozhye.
Šiauriniame ir rytiniame Vepsų aukštumos šlaituose yra viena didžiausių gyvenviečių - Shimozero, tačiau daug žmonių persikėlė į pietus: į Megra, Oshta ir Ascension.
Megramos intake buvo lokalizuota kaimų grupė, vadinama Belozersky. Jis įsikūręs 70 kilometrų nuo Baltojo ežero. Didžiausia gyvenvietė yra Podala.
Chagodishi intake yra Sidorovo kaimas, kuriame gyvena Efimo vepsai. „Shugozero“ grupė yra netoli nuo Pasha ir Kapsha upių upių.
Maistas ir indai
Vepsiečių dieta derina naujus ir tradicinius patiekalus. Jų duona yra gana neįprasta, su rūgštumu. Pastaruoju metu jis vis dažniau perkamas parduotuvėse. Be pagrindinio kepimo, vepsai kepa žuvies pyragus (vištieną), Kalitada - atvirus pyragus su sorų koše ar bulvių koše, visų rūšių kolobokais, sūrio pyragais ir blynais. Kalbant apie troškinį, labiausiai paplitusi yra kopūstų sriuba, įvairios sriubos ir ausys. Į kasdienę vepsiečių racioną įtraukiami javai, kurių paruošimui naudojamos ruginės kruopos (milteliai). Kaip ir Karelijos žmonės bei avižinės želė. Iš saldžių patiekalų yra spanguolių sultys ir salyklo tešla. Kaip ir visoje Rusijoje, vepsai mėgsta duonos drožles ir miežių alų. Alaus gaminimas atliekamas du kartus per metus, artėjančių švenčių dienomis. Tačiau įprastomis darbo dienomis vepsai mėgaujasi stipria arbata.
Gyventojai, kuriuos beveik visi pamiršo, neatsiliko nuo civilizacijos. Šiuo metu prekybos tinkle jie gali laisvai įsigyti prekių, apie kurias anksčiau tik svajojo (saldumynus, dešreles, cukrų, sausainius), o vepsiečiai net nežinojo apie kai kurių produktų (makaronų, konservų ir vaisių) egzistavimą. Daugiausia produktų parduotuvėse perka žmonės, gyvenantys miško kaimuose. Šiandien vepsai taip pat yra susipažinę su naujais patiekalais (barščiu, guliašu, koldūnais, vinaigretu).
Profesijos ir gyvenimas
Kaip minėta anksčiau, žemės ūkis buvo ekonomikos pagrindas, nors didelę vietą užėmė ir galvijininkystė. XIX amžiaus viduryje pradėta plataus masto miško ruošos plėtra. Žemės ūkio produkcija daugiausia buvo nukreipta į gyvulininkystės mėsos ir pieno produktus.
Teritorijoje, kurioje gyveno vepsai, nebuvo pramoninės gamybos, dėl kurios daugybė darbingų žmonių buvo išvežti į sritis, kuriose vyrauja ryški pramonės ir pramonės specializacija. Gyvenvietėms būdingas laisvas planavimas. Būsto vietą lėmė sudėtingas reljefo reljefas ir pakrantės kontūrai.
Tradicinis būstas
Trobelė dažniausiai būdavo statoma ant aukšto kaiščio, kur pagal žmonių tradicijas buvo rūsys. Vepsiečiai savo būsto sienoms naudojo maumedžio rąstus. Pagrindinis tradicinės vepsų trobelės bruožas yra T formos išdėstymas. Po vienu stogu buvo įrengta gyvenamoji dalis ir dviejų aukštų kiemas. Labiau pasiturintys vepsai (žmonės, kurių įdomūs faktai iš jų gyvenimo beveik niekam nežinomi) pastatė namus su plačiais, įrėmintais pakopų platbangiais langais, šiek tiek įspaustais giliai į sienas. Pastato fasadas tikrai žvelgė į kelią, o visos kaimyninės trobelės stovėjo tiksliai iš eilės. Kiekvienas savarankiškai sugalvojo savo namo papuošimą: kai kurie turėjo raižytą balkoną po stogo kraigo.
Dvigubos spintelės su arbatos indais ir kitais buities reikmenimis vidus buvo padalintas į 2 dalis. Toje pačioje linijoje su vadinamąja pertvara buvo rusiška viryklė - trobelės centras. Šis neatsiejamas Karelijos gyventojų atributas buvo naudojamas ne tik šildymui, bet ir atsipalaiduoti bei džiovinti drabužius. Vepsiečiai tvirtai tikėjo, kad rudagalvė (pertijand) gyvena po virykle.
Kiekvienoje trobelėje buvo šventas kampelis, kurio viršutinėje dalyje buvo dedamos piktogramos, o apatiniame - adatos su siūlais ir mazgai su druska. Kiti maži daiktai, įskaitant medieną ir fajansą, buvo dedami į spintelę. Pagal suomišką išdėstymą stalas užėmė vietą prie fasado sienos. Tradicinė vepsų trobelė buvo apšviesta žibalo lempa. Privalomas namo atributas buvo medinis lopšys. Paprastai moteriškoje pusėje, netoli nuo lovos, buvo sofa ir krūtinė, o kai kuriose trobelėse prie lango buvo įmontuota staklė.
Drabužiai
Tradiciniai „Veps“ namų drabužiai nebuvo gaminami nuo 30-ųjų pradžios. Miesto kostiumas tapo plačiai paplitęs. Senovėje vepsai eidavo į darbą per kelnaites ir trumpą kaftaną, vilkėtą per liną. Moteriški drabužiai buvo identiški iškirptėms kaip vyriški drabužiai, apačioje būtinai buvo dėvimi marškiniai (ryatzin) ir sijonas.
Vepsiečiai, žmonės (nuotraukos pateikiamos šioje medžiagoje), gyvenantys Karelijoje, protingai apsirengę atostogoms. Moterys galėjo būti matomos ryškiuose kazokų megztiniuose ir sijonuose su prijuostėmis. Galvos apdangalas tarnavo kaip galvos apdangalas, o susituokę silpnosios žmonijos pusės atstovai taip pat privalo dėvėti karį. Avalynėje vyravo oda, žievės masyvūs batai arba kryptis buvo naudojami tik darbui.
Pjaustymas ir medžiaga, naudojama siuvimui, yra labai artimi šiaurės rusų kalbai, tačiau turi daug gana savitų bruožų. Taigi suneštinėse suknelėse buvo galima pamatyti tik vepsiečius, gyvenančius Karelijos pietuose, bet Onegos regiono moteris išilgai dryžuotais sijonais. Vyrai žiemą nešiojo skrybėles iš triušio kailio ir kaklo (caglan ike).
Šiandien vepsiečiai nešioja liaudies drabužius, tautinį kostiumą išsaugojo tik pagyvenę žmonės. Iš tradicinių vis dar naudojami galvos apdangalai, pusvilnoniai kaftanai, vilnoniai sijonai ir trikotažas.
Vepsiečiai (žmonės): išvaizda ir rasė
Senovės Karelijos pilietybė yra Kaukazo rasės dalis su Uralo priemaiša. Vepsiai yra mažo ūgio, vidutinio galvos dydžio, jų veidas yra šiek tiek išlygintas, kakta yra žema, apatinis žandikaulis yra šiek tiek išplėstas, skruostikauliai išsikiša, nosies galiukas yra pakeltas, taip pat būdingas nedidelis plaukų linijos padidėjimas apatinėje veido dalyje. Karelijos Respublikos gyventojų plaukai tiesūs, dažniausiai šviesūs.
Įsitikinimai
Nepaprastai geri vepsai neprarado savo tautinių savybių. Šiek tiek vėliau sužinosite apie tradicijas ir papročius, tačiau dabar norėčiau pakalbėti apie įsitikinimus. Vepsiečiai garbino egles, kadagius, kalnų pelenus, alksnius, jie tikėjo namo, vandens, kiemo ir kitų savininkų egzistavimu. 11–12 amžiais stačiatikybė paplito vepsiečių tarpe, tačiau ikikrikščioniški įsitikinimai išliko ilgą laiką.
Kultūra
Iš tautosakos žanro buvo populiari patarlės, dekoltai, mažos istorijos ir įvairios legendos apie užkariautojus. XX amžiaus pradžioje kanteles harmonija pakeitė nedideliu nervėjimu. Vepsiečiai drožinėjo medieną, pynė beržo žievę, išdrožtą iš molio, siuvinėtą ir austą.
Transportavimo priemonės
Vepsai į kaimynines vietoves vežiojo daugiausia keliais, tačiau Lodeynoye Pole ir Leningrad gyvenvietės buvo sujungtos oru. Pietiniai vepsai į Zaborye stotį galėjo pasinaudoti medienos malūno geležinkeliu. Kai kuriose vietose judėti buvo galima tik vilkiku su priekaba. Mažose upėse gyvenantys vepsai naudojo iškastas drebulės valtis. Žmonės (nuotraukos ir įdomūs gyvenimo faktai pateikiami šioje medžiagoje) taip pat judėjo maršrutiniais autobusais (hon-goy), kurių šonuose buvo pritvirtinti rąstai-plūdės.
