Kas yra tauta? Apskritai pakanka tik atsakyti į šį klausimą. Tauta yra stabili, istoriškai susikūrusi žmonių bendruomenė. Ir tai bus visai tiesa. Tačiau nepakanka. Kuo ji skiriasi nuo žmonių? Juk tauta yra ir istoriškai stabili žmonių bendruomenė. Ko gero, atsakymo reikia ieškoti šiek tiek giliau. Todėl pirmiausia vis dėlto išsiaiškinsime, kas yra tauta.
Kas yra tauta?
Žmonija ilgą laiką naudojo šią sąvoką. Nuo senų senovės žmonės yra stabili, istoriškai susikūrusi žmonių bendruomenė, kurios atstovai siejami su gyvenimu toje pačioje teritorijoje, bendros kilmės, priklausančiame vienai kultūrinei aplinkai. Skirtingais laikais tam tikroje tautoje egzistavo labai skirtinga tolerancija. Pavyzdžiui, senovės Graikijoje helenų tauta priešinosi barbarams. Tai yra, visi graikai kalbėjo senovės graikų kalba. Viduramžių Europoje žmonėmis buvo pradėtos laikyti tik privilegijuotos klasės, turinčios kokį nors reikšmingą vaidmenį feodalinėje visuomenės struktūroje. Visus žemyno kampelius aristokratai matė daugybę valstiečių. Šiandien žmonės yra ne tik stabili žmonių bendruomenė. Tai iš principo vadinami vienos valstybės gyventojais. Net jei skirtingos piliečių kategorijos priklauso visiškai skirtingoms kultūroms, rasėms, turi skirtingas šaknis. Pirmasis kriterijus šiandien yra pilietybė.
Bet kas yra tauta?
Ši sąvoka yra labai artima žmonių sampratai. Ir susiję su juo. Tačiau mes suvokiame tautą kaip kažką sudėtingesnio, tam tikro aukštojo mokslo. Iš tiesų visi šiuolaikiniai šio klausimo žinovai pažymi, kad tautos atsiradimui yra nedaug bendrų bruožų, būdingų visiems jos atstovams (kaip tai daroma su tauta), skubiai reikia psichologinio komponento, tam tikros tapatybės. Pirmosios tautos Europoje atsirado naujaisiais laikais. Ši era buvo nepaprastai svarbi pertvarkant Senojo pasaulio visuomenes. Kapitalizmas sugriovė pasenusią feodalinių santykių sistemą, vietoj vietinių identifikacijų, kai valstietis asocijavosi tik su savo kaimu ir šeimininku, buvo sukurtos naujos, globalios tapatybės. Tradicinės bendruomenės buvo sunaikintos per kelis šimtmečius, o jų vietoje atsirado naujų, kuriose darbininkas Lionas ėmė jausti savo solidarumą su Marselio tarnautoju, nors jos niekaip nebuvo susijusios, išskyrus priklausymą vienai bendruomenei - prancūzams. Vienas šio reiškinio tyrinėtojų Benediktas Andersonas sėkmingai apibūdino tautas kaip įsivaizduojamas (išgalvotas) bendruomenes. Ir tai tiesa ta prasme, kad ši stabili, istoriškai susikūrusi žmonių bendruomenė iš tikrųjų egzistuoja tik jos atstovų galvose. Svarbiausia jos garantija yra bendro istorinio likimo ir tolesnių interesų identifikavimas ir įsisąmoninimas, nes tautos atstovai išlieka jais, jei jie kalba skirtingomis kalbomis, turi skirtingas šaknis, religinius įsitikinimus ir net jei migruoja į kitas šalis.
Politinės ir etninės tautos
Tuo pat metu svarbu pažymėti, kad šiandien dalijamasi dviem idėjomis apie tautas - etnine ir politine. Pirmasis yra stabili, istoriškai susikūrusi žmonių bendruomenė, pagrįsta viena kraujo etnine grupe. Klasikiniai pavyzdžiai yra vokiečiai ir lenkai, nes jų pasaulėžiūroje ir kolektyvinėse reprezentacijose kraujo santykiai yra priešakyje. Tuo pačiu metu dėl viso pasaulio globalizacijos ir masinės migracijos atsirado poreikis integruoti svetimus elementus į tautų bendruomenę. Pavyzdžiui, šiuolaikinių prancūzų masinėje sąmonėje tie, kurių protėviai buvo kilę iš Magrebo šalių, gali būti savi. Žinoma, tam jie turėtų pasidalyti istoriniais prancūzų siekiais ir net laikyti save jų dalimi.
