Mūsų protėvių gyvenimo tyrimas leidžia mums daugiau sužinoti apie šiuolaikinės civilizacijos šaknis. Todėl archeologai, antropologai, istorikai nuolat užsiima senovės tautų, jų gyvenimo būdo, gyvenimo būdo tyrimais. Rusijos teritorijoje gyveno daug senovės genčių, kurių istorija iki šiol nėra gerai suprantama. O žmonės, esantys toli nuo archeologijos, labai mažai žino apie senovės tautas, gyvenusias Azijos šalies dalyje. Mes papasakosime apie tai, kokia yra ankstyvojo geležies amžiaus Sibiro tagaro kultūra, kaip gyveno jos atstovai, ką jie veikė ir kuo šie žmonės domėjosi.
Geografija
Jenisejaus regione tautos gyveno nuo senų senovės. Tagaro kultūra buvo lokalizuota Vidurinio Jenisejaus srityje, daugiausia Tagaro saloje, iš kur kilo jos vardas. Dabar čia įsikūrusi Chakasijos respublika ir Krasnojarsko teritorija. Šios kultūros teritorija apima Minusinsko įdubą ir vietą, kur Abakano upė įteka į Jenisejų, taip pat palei Tuba, Erba, Chulym, Sydy, Urilo upes. Būtent teritorijos patogumas buvo priežastis, dėl kurios žmonės nuo seno mėgo čia įsikurti. Didelė upės sala, kurios plotas apie 30 km 2, leido apsisaugoti nuo priešų. Miškai buvo turtingi žvėriena, upės davė daug žuvų, todėl gyvenimas čia buvo gerai maitinamas. Nors atšiaurus klimatas reikalavo vietos gyventojų ištvermės ir ypatingo gyvenimo organizavimo. Tačiau kultūra apėmė gana didelę teritoriją. Tagaro kultūros paminklai rasti Khakass-Minusinsko įdubimo vietoje, taip pat šiaurės rytuose, moderniame Kemerovo regione. Šiauriausi radiniai buvo padaryti prie Chulymo upės, į pietus nuo modernaus Achinsko miesto. Vakarinė Tagaro kultūros siena yra palei Kuznetsko Alatau papėdę ir Abakano kalnagūbrį. Pietiniai šio žmogaus pėdsakai aptinkami Vakarų Sajano kalnų ir Džiaugsmo diapazono ribose. Šalia šių dienų Krasnojarsko taip pat yra svetainė, kur miško stepėje buvo rasti Tagaro kultūros piliakalniai.
Pasimatymai
Tyrėjai mano, kad Tagaro kultūra Sibire egzistavo nuo 10–9 iki 3 amžių prieš Kristų. Pagrindiniai šios kultūros paminklai datuojami 7–2 amžiais prieš Kristų. e. Tačiau mokslininkai nustato nurodytus etapus maždaug iki 7 amžiaus, šiai kultūrai būdingų paminklų nebuvo rasta. Ir 2 amžiuje Tagaro kultūrą pakeitė jos įpėdinė Taštyko kultūra, kuri atsirado būtent todėl, kad ji plačiai naudoja protėviams nepažįstamus geležinius įrankius.
Antropologinės savybės
Mokslininkai praleidžia daug laiko, kad suprastų, kaip atrodė ankstyvojo geležies amžiaus Sibiro Tagaro kultūros atstovai. Iš pradžių buvo pagrindinė versija, kad tagarai yra mongoloidų rasės atstovai. Daugybė radinių kaimyniniuose regionuose, kur tikrai vyravo mongoloidai, pasisakė už šį požiūrį. Tačiau patobulinus palaikų tyrinėjimo technologijas ir nustatant jų genotipą, ši versija buvo paneigta. Paaiškėjo, kad didžioji dalis tagarų priklausė Kaukazo tipui. Jų protėviai buvo Andronovo kultūros atstovai. Paleogenetika įrodė, kad Tagaro kultūros atstovai priklausė Vakarų Eurazijos grupei. Taip pat paaiškėjo, kad Tagarai savo genuose yra labai artimi skitų pasaulio atstovams. Tai patvirtina tagarų europinės kilmės versiją ir jų kalbos tyrimą. Manoma, kad jie kalbėjo viena iš indoeuropiečių kalbos atšakų. Arčiau II amžiaus pr e. didėja mongoloidų tipo palaikų skaičius, o tai rodo tautų asimiliaciją. Pamažu gyventojai savo antropologinėmis savybėmis priartėja prie Taštyko kultūros atstovų.
Studijų istorija
Tikroji Tagaro kultūros istorija yra nuosekli atradimų ir paneigimų grandinė, padaryta skirtingų metų mokslininkų. Pirmą kartą į šią kultūrą atkreiptas dėmesys 1722 m., Kai buvo atlikti pirmieji Tagaro kurgano kasinėjimai. „Rusijos archeologijos tėvo“ D. Messerschmidto vadovaujama mokslinė ekspedicija užsiėmė Sibiro žemių tyrimais ir atliko pirmuosius kasinėjimus. Keli vokiečių kilmės mokslininkai, Rusijos imperatoriaus Petro Didžiojo vardu atlikę Sibiro tyrimus, nusprendė, kad rastas piliakalnis priklauso Minusinsko įdubimo kapui. Rasti artefaktai nesukėlė didelio susidomėjimo, o vietiniai piliakalniai liko be papildomo tyrimo.
Antrasis šių teritorijų tyrimo etapas datuojamas XIX a. Mokslininkai V. V. Radlovas, D. A. Klemensas, A. V. Adrianovas ir kiti iškasė kelis piliakalnius. Bet jie vis tiek tikėjo, kad rasti daiktai priklauso kitoms kultūroms. Ir tik 1920 m. Sibiro tyrinėtojas, archeologas S. A. Teploukovas pagrįstai įrodė, kad radiniai šiame regione yra atskira, nepriklausoma kultūra. Jis jai suteikė Minusinsko vardą. 20-ojo dešimtmečio pabaigoje S. V. Kiselevas pasiūlė naują terminą „Tagaro kultūra“ palei pagrindinę salą, kurioje gyveno aptiktos bendruomenės atstovai. Šis terminas įsigalėjo, ir visos vėlesnės ekspedicijos jau įsitraukė į šią kultūrą. Sovietmečiu, nuo 30 iki 90 XX amžiaus, Jenisejaus regione buvo kasinėjama daugybė archeologų. Per metus buvo rasta apie 9 tūkst. Įvairių bronzinių daiktų, priklausančių šiai kultūrai.
Periodizacijos metodai
Visi tyrėjai sutiko, kad Tagaro kultūra egzistavo ir turėjo savo specifinius bruožus. Tačiau mokslininkai neturėjo vieno požiūrio į šios kultūros periodizaciją. Rusijos archeologijoje buvo sukurti trys požiūriai, kaip nustatyti Tagaro kultūros laikinąsias ribas.
Pirmoji teorija priklausė S. A. Teploukhovui. Jis manė, kad galima išskirti 4 Tagaro archeologinės kultūros raidos laikotarpius:
- Bainovskis (7 a. Pr. Kr. E.);
- Podgornovskis (6-5 a. Pr. Kr.);
- Saragashensky (4–3 a. Pr. Kr.);
- Tesinskis (2–1 a. Pr. Kr.).
Ši sąvoka tapo klasikine, ir būtent šie laikotarpiai buvo fiksuoti archeologijoje.
Antrąjį požiūrį sukūrė S. V. Kiselevas, jis išskiria tik tris etapus, nenurodydamas jiems pavadinimų. Pirmasis - 7-6 amžiuje prieš Kristų. e., antrasis - 5–4 amžiuose prieš Kristų. e., trečiasis - 3–1 amžiuje prieš Kristų e. Kiselevas paneigė Teploukovo idėjas ir tvirtino, kad nėra tikslo smulkesnei tiriamos kultūros istorijos suskaidymui.
Trečiąjį požiūrį pasiūlė A. V. Subbotinas XXI a. Jis sako, kad ankstyvasis Tagaro kultūros etapas siekia 8–6 amžius prieš Kristų. e., išplėtotas laikotarpis - 5–3 amžiai prieš Kristų. e., vėlyvasis laikotarpis, kultūrų kaitos laikas, - 2–1 amžius prieš Kristų e. Šiandien tyrinėtojai teigia, kad apatinė kultūros riba yra 3–2 amžiai prieš Kristų. e., ir tada galime kalbėti apie pereinamąją, Tagaro-Tyštyko kultūrą, egzistavusią II amžiuje prieš Kristų. e. ir I a. AD e. Ginčai dėl vėlyvojo šios kultūros laikotarpio tęsiasi ir laukia galutinio sprendimo.
Gyvenimo būdas
Tagariečiai gyveno Sibiro pietuose, Sajano kalnų papėdėje. Mokslininkai ir toliau ginčijasi apie šios kultūros kilmę ir protėvius. Nesutarimų priežastys yra tai, kad antropologai ir paleogenetikai įrodo, kad Sibiro Tagaro kultūros atstovai priklauso Kaukazo rasėms. O etnografai ir archeologai, tyrinėdami šios tautos paminklus ir vietas, kalba apie rytietiškus šios kultūros ženklus. Genetiniai tyrimai parodė, kad Juodosios jūros regiono skitai yra arčiausiai Tagarų. Tagaro kultūros atstovai vedė sėslų gyvenimo būdą, tai patvirtina archeologiniai kasinėjimai. Mokslininkai rado namus, palaidojimus ir net įtvirtintas gyvenvietes. Tagaro gyvenvietės formos yra suskirstytos į dvi rūšis. Yra ganyklų ir žemės ūkio paskirties žemės kaimų, kuriuose nėra specialių gynybinių statinių. Taip pat yra įtvirtintos nuolatinio ir laikino pobūdžio gyvenvietės. Jie yra apvalios pastogės su pylimu ir grioviu. Tai rodo, kad periodiškai gyventojai turėjo slėptis nuo įsibrovėlių ir jie iš anksto ruošėsi gynybai. Šiandien veikia apie 100 šios kultūros gyvenviečių.
Gyvuliai
Stepių ir miškų stepių tagaro kultūra Chakasijoje yra būdinga sėsliam gyvenimo būdui. Bet tuo pačiu metu tagai, kaip stepių gyventojai, užsiėmė klajoklių gyvulininkyste. Jie augino karves, arklius jodinėjimui, taip pat arklius žemės ūkio darbams ir grimzlėms ruošti, maistu aprūpino avis ir ožkas. Savo bandas ženklindami jie naudojo prekės ženklą. Šunys, kurie taip pat buvo naudojami apsaugoti namus ir gyvulius, padėjo piemenims. Norėdami aprūpinti gyvulius likusiu maistu, piemenys, kartais su šeimomis, klaidžiojo po stepę. Šios kultūros atstovų piešiniuose buvo rasta arklių, vežančių vežimus su daiktais, atvaizdų. Tagariečiai dar neužsiėmė pašarų ruošimu žiemai, todėl gyvūnai ištisus metus gaudavo savo pašarą. Tam buvo naudojama įprasta schema: priekyje buvo arkliai, kurie savo kanopomis pjovė sniegą ir atidarė žolę. Tada jau ėjo karvės ir maži galvijai. Norint išlaikyti 5 žmonių šeimą, reikėjo maždaug 800 hektarų ganyklų, jas reikėjo išlaikyti nepažeistas. Todėl tagariečiai turėjo daug judėti.
Žemės ūkis
Nepaisant to, kad gyvulininkystė buvo pagrindinis tagarų užsiėmimas, jie jau užsiėmė žemės ūkiu. Archeologiniai radiniai įrodo, kad jie savo laukams įrengė laistymo kanalų sistemą, padarė užtvankas vandeniui laikyti. Pagal savo ūkininkavimo tradicijas, Tagaro kultūra yra įtraukta į nusistovėjusių genčių grupę. Tai jau nebe renkantis ir laikinas kraštas, o nuolatinis žemės dirbimas. Pagrindinės užaugintos kultūros buvo soros ir miežiai. Tagarai turėjo visą arsenalą žemės dirbimui skirtų įrankių: kaplių, pjaunamųjų dalių su bronzinėmis dalimis. Apdorojant pasėlius buvo naudojamos grūdų malūnėliai ir rankinės malūnėliai.
Amatai
Medžiodami ir organizuodami gyvenimą, tagarai turėjo užsiimti įvairiais amatais. Aptikti Tagaro kultūros paminklai įrodo, kad jie buvo sėkmingi kalnakasiai. Jie valdo didžiausią bronzos liejyklą regione, taip pat sukūrė vario kasyklas. Tarp išvadų buvo ne tik bronzos gaminiai, bet ir šio metalo luitai, kurie rodo bronzos eksportą į kitus regionus. Tagariečiai žymiai pagerino bronzos lydinių kokybę, o jų metalas turėjo didelę paklausą. Medienos apdirbimas taip pat buvo aukšto lygio. Iš medžio buvo statomi ne tik gyvenamieji ir laidojimo pastatai, bet ir indai bei namų apyvokos daiktai. Tagarai gamino drabužius ir namų tekstilę paprastu audimu, taip pat iš odos ir kailio - jie buvo puikūs meistrai mezgimo srityje.
Ginklas
Medžioklė ir savo turto apsauga buvo labai svarbūs tagarų gyvenime. Todėl ginklas turėjo didelę vertę, jo gamybai buvo skiriama daug dėmesio ir pastangų, jis dažnai buvo dedamas į kapus. Todėl šiandien Tagaro kultūros istorija tiriama būtent remiantis rastais ginklais. Jis buvo įvairus ir meistriškai pagamintas. Didelio nuotolio kovoms tagarai panaudojo lanką ir strėles. Lanko ir strėlės forma smarkiai primena tradicinius škotų ginklus, tačiau šaudymo būdas laikomas „mongolišku“, nes tam buvo naudojamos specialios pirštų pirštinės. Norėdami apsaugoti kūną nuo priešo strėlių, tagarai padarė skydus ir šarvus. Artimoje kovoje ir gyvūnams pjaustyti peiliai buvo plačiai naudojami šioje kultūroje. Yra du pagrindiniai šių įrankių modeliai: su žiedu ant rankenos, kad jį būtų galima pririšti prie diržo ar arklio diržų, ir lygiais peiliais su apvyniotu diržu ar medine rankena. Peiliai buvo pleišto formos ir išlenkti modifikacijomis. Ankstyvuoju ir viduriniu kultūros vystymosi laikotarpiais jie buvo bronziniai, o vėlesniais laikotarpiais pradėjo atsirasti geležiniai įrankiai. Tačiau Tagaras ir toliau gamino bronzinius ginklus ilgiau nei jų kaimynai.
Gyvenimo organizavimas
Tagaro kultūroje būstai buvo keturių rūšių. Tai yra laikini jurtai iš gyvūnų odos, juos buvo galima dėti ant rogių ir gabenti iš vienos ganyklos į kitą. Taip pat stovėjimui kartais būdavo statomos kūginės trobelės iš medžių šakų. Nuolatiniai būstai būdavo statomi iš medžio arba iš akmens medienos. Galvijams buvo statomi mediniai galvijai. Namuose buvo sumontuotos Adobe krosnys ir didelės atviros židiniai.
Indai
Senovės Tagaro kultūra Transbaikalijoje nepažinojo puodžiaus rato, todėl tarp patiekalų vyravo stačiakampiai ir kvadratiniai krantai, su ornamentais ar be jų, taip pat įvairūs dubenys ir dubenys. Daugybė indų buvo iš medžio: indai, stalo įrankiai, baldai. Tagaro gyvenimas buvo paprastas, o patiekalų ir buities įrankių nebuvo labai daug.
Laidotuvių apeigos
Piliakalniai iš esmės buvo išsaugoti iš nacionalinės Tagaro kultūros. Garsiausi laidojimai yra šie:
- Safronovskio kapinės. Šio lauko, ant kurio yra keli kapai, amžius yra apie 2, 5 tūkstančio metų. Piliakalniai turi piramidės formą, jie yra pagaminti iš akmens. Nuo 18 amžiaus jie buvo grobstomi, todėl daugelis daiktų buvo pamesti.
- Salbyko pilkapis. Laidojimo aukštis yra daugiau nei 11 metrų. Aplink didelį piliakalnį buvo rasta kelios dešimtys mažesnių laidojimo vietų. Šiandien čia veikia archeologijos muziejus „Salbyko stepių senovės piliakalniai“.
Kapai priklauso kilmingiems bendruomenės atstovams, jie palaidojo žmones ant drabužių ir papuošalų, su ginklais ir indų, indų komplektu. Tai leidžia spręsti apie šios kultūros gyvenimo būdą ir amatų plėtrą.
