Filosofija apima daugybę srovių ir krypčių. Kiekvienas mokslininkas savaip paaiškino savo laikui svarbias kategorijas. Leibnizo vienuolių teorija yra dialektikos dalis - doktrina apie nuolatinį pasaulio vystymąsi, judėjimą ir kintamumą. Garsus filosofas, vokiečių mokyklos atstovas, tikėjo, kad pasaulio širdyje yra Dievas ir jo sukurtas protas. Būtent Dievo protas suteikia materijos turinį ir tampa jos vystymosi šaltiniu.
Kas yra monadas?
Pasak Leibnizo, visas pasaulis gali būti suskirstytas į mažiausius elementus - monadas. Monad yra ypatinga medžiaga, pasižyminti paprastumu, kuri yra sudėtingesnio elemento dalis. Šis pasaulio komponentas neturi pratęsimo, jis neatsiranda ir nepraranda natūralaus būdo, jis tiesiog egzistuoja. Leibnizas teigė, kad monadas filosofijoje yra medžiaga, kuriai suteiktas aktyvumo ir galios principas. Šį principą galima paaiškinti teleologijos (visuotinis pavaldumas galutiniams tikslams) ir teologijos požiūriu. Šiuo atžvilgiu yra idėja, kad Dievo sukurta Visata taip pat yra nuolat nukreipta į savęs tobulinimą ir turtingų formų plėtrą.
Monadą filosofai tyrinėja kaip dalelę, sujungtą vienybės su begaliniu kosmosu. Leibnizas, kaip dialektikos atstovas, iškėlė mintį, kad gamta yra visko ir visko derinys, nes visą Visatą atstovauja monadas. Filosofinė kryptis parodo atskirų atskirų medžiagų ryšį su didžiuoju aplinkiniu pasauliu.
Medžiagos savybės
Visi daiktai gali būti suskirstyti į vienuolius. Jų egzistavimą patvirtina sudėtingi dalykai, kurie supa mus ir kurių galime išmokti praktiškai, įgavę tam tikros patirties. Filosofinis principas teigia, kad bet kurį sudėtingą dalyką turėtų sudaryti paprasti dalykai. Leibnizui vienuolė yra dvasinis atomas, neturintis dalių ir nėra materialus. Tai, kad šie elementai yra paprasti, reiškia, kad jie, kaip ir visos kitos mirtingosios medžiagos, nenukenčia ir nebeegzistuoja.
Monadų vartai yra uždaryti, o ryšium su tokia izoliacija nedaro įtakos kitiems, o jie, savo ruožtu, nedaro įtakos. Jie cirkuliuoja erdvėje nepriklausomai vienas nuo kito. Šis principas nėra būdingas aukščiausiajai monadai - Dievui, kuris visus kitus elementus teikia gyvenimui ir harmonizuoja jų vidinę būseną. Iš anksto nustatyta harmonija tarp paprastų medžiagų yra gyvas Visatos vaizdas. Nepaisant paprastumo, monadas filosofijoje yra reiškinys, turintis savo vidinę struktūrą ir daugialypę būseną. Tokia būsena ar suvokimas negali egzistuoti savaime, skirtingai nei sudėtingų elementų dalelės, ir tai patvirtina medžiagų paprastumą. Suvokimai yra sąmoningi ir nesąmoningi. Antroji sąlyga yra įmanoma dėl mažo monadų dydžio.
Vienuolė ir siela
Leibnizas turėjo savo antropologinę nuomonę šia tema. Mokslininkas tikino, kad žmonių veiksmai gali būti paveikti nesąmoningai. Jis taip pat teigė, kad vienuolijos ir jų valstybės nuolat keičiasi. To priežastis yra vidinė tokio elemento veikla.
Leibnizui žmogaus siela yra pati svarbiausia monata. Filosofijoje ši kryptis vadinama monadologija - fizinės daiktų sąveikos pagrindinės priežasties apmąstymas. Žmogaus siela yra tik vienas iš substancijos lygmenų.
Pagrindinės monadologijos nuostatos
Visą Visatą galima suskirstyti į daugybę elementų, kurie neturi dualistinio pobūdžio, kaip rašė Descartesas ir Spinoza, tačiau nuolat vieningi.
Monada yra viena, jei pažvelgtumėte į vertimą iš graikų kalbos. Tai paprasta, nedaloma ir neturi jokio materialinio ir esminio pagrindo.
Vienuoliui būdingos keturios savybės: siekiamybė, patrauklumas, suvokimas ir vaizdavimas.
Šio elemento esmė yra aktyvumas, aktyvumas. Jis yra vienas ir nuolat keičia savo suvokimą.
Egzistencijos tęstinumas įgalina monadą pažinti save.
Ši medžiaga yra visiškai uždara ir priklausoma nuo kitų, kaip ji.
Monibų tipai Leibnizuose
Leibnizas, apibendrinęs visas savo mintis, padalino vienuolius į 4 klases:
- Nuogas monatas yra tas, kuris yra neorganinių būtybių (akmenų, žemės, mineralų) gyvenimo pagrindas.
- Gyvūnų vienuolė - iš pavadinimo aišku, kam ji savotiška. Ji jaučia jausmus, tačiau savimonė nėra visiškai išsivysčiusi.
- Žmogaus monadas ar siela yra racionali medžiaga. Turi sąmonę, atmintį ir unikalų gebėjimą - mąstyti. Žmogus gali pažinti pasaulį, aplinkinius dalykus, dorinius įstatymus, vertybes ir amžinas tiesas.
- Aukščiausias monados lygis yra Dievas.
Leibnizas teigė, kad visos monados, išskyrus ketvirtąją klasę, turi ryšį su kūnu. Būtybių gyvenimas susijęs su dviem procesais - išsiskyrimu gimus ir krešėjimu mirus, kurių iš principo kūnas, kaip monadų rinkinys, sunaikinti negali. Po kūnu jis suprato monadų šalį, kurią valdo idealus lyderis - siela. Kadangi filosofas buvo idealistas, jis apskritai neigė materijos egzistavimą ir šiuo atžvilgiu kūno apvalkalą.
